العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

تنبيه: حديث (من سلك طريقا...) رواه مسلم في الصحيح

إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
الحمد لله،
الحديث الموجود في واجهة الملتقى ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما.....) رواه الترمذي.
قلت: الحديث رواه مسلم في الصحيح وفيه لفظ (به) بعد (له).
وترك الصحيح والعزو لغيره اما لوجود زيادة يترتب عليها حكم او ان بعض رجال الصحيح فيه كلام ولست اعلم ان هذا من الاحاديث التي انتقدها الدارقطني على مسلم
فاما ان يضاف (به) ويقال رواه مسلم او يقال رواه الترمذي بهذا اللفظ.
فالعزو للترمذي يوهم انه ليس في الصحيح.
والله اعلم.
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
الحمد لله،
الحديث الموجود في واجهة الملتقى ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما.....) رواه الترمذي.
قلت: الحديث رواه مسلم في الصحيح وفيه لفظ (به) بعد (له).
وترك الصحيح والعزو لغيره اما لوجود زيادة يترتب عليها حكم او ان بعض رجال الصحيح فيه كلام ولست اعلم ان هذا من الاحاديث التي انتقدها الدارقطني على مسلم
فاما ان يضاف (به) ويقال رواه مسلم او يقال رواه الترمذي بهذا اللفظ.
فالعزو للترمذي يوهم انه ليس في الصحيح.
والله اعلم.


جزاكم الله خيرا يا أبا عبدالله.

والحديث فيما يحضرني ، لم يصرح فيه الأعمش بالتحديث، وهو مدلس ، لذلك حسنه الترمذي .
وهو كما تفضلتم في صحيح مسلم.
 

أحمد محمد عوض

:: مخضرم ::
إنضم
4 مايو 2013
المشاركات
1,508
التخصص
صيدلة
المدينة
اسكندرية
المذهب الفقهي
شافعى
رد: تنبيه: حديث (من سلك طريقا...) رواه مسلم في الصحيح

والحديث فيما يحضرني ، لم يصرح فيه الأعمش بالتحديث، وهو مدلس

جاء في صحيح مسلم:
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء الهمداني واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثناه نصر بن علي الجهضمي حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا الأعمش عن أبي صالح وفي حديث أبي أسامة حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة قال صخب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي معاوية غير أن حديث أبي أسامة ليس فيه ذكر التيسير على المعسر

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=1264&idfrom=7883&idto=7887&bookid=53&startno=0



ميزان الاعتدال للحافظ الذهبي (عند الكلام على الأعمش):
قلت: وهو يدلس، وربما دلس عن ضعيف، ولا يدرى به، فمتى قال حدثنا فلا كلام، ومتى قال " عن " تطرق إلى احتمال التدليس إلا في شيوخ له أكثر عنهم: كإبراهيم، وابن أبي وائل، وأبي صالح السمان، فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال.
http://shamela.ws/browse.php/book-1692#page-891http://shamela.ws/browse.php/book-1692#page-891
 
إنضم
25 مايو 2008
المشاركات
19
التخصص
شريعة
المدينة
خميس مشيط
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: تنبيه: حديث (من سلك طريقا...) رواه مسلم في الصحيح

جزاكم الله خيرا
 
أعلى