العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

تيسير أصول الفقه على مذهب الامام الشافعي

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
العمر
59
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
الحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين،وبعد؛
فهذا مختصر في أصول المذهب الشافعي ، اعتمدت فيه على "متن الورقات" لإمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجُويني ، مع زيادات وتفريعات وتقسيمات ، وتصرف في العبارات ، وتوضيح لبعض المشكلات ، وتهذيب وشرح لبعض المسائل المستغربات .
والله تعالى أسأل العون والتسديد، والقبول والتأييد .

معنى أصول الفقه :
أصول الفقه : مؤلف من جزأين مفردين : أصول ، وفقه
فالأصلُ :ما بُنيَ عليه غيره ، والفرعُ ما يُبنى على غيره .
والفقه : معرفةُ الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد .
أو، الفقه : علم بحكم شرعي عملي مكتسب من دليل تفصيلي . لب الأصول للشيخ زكريا الأنصاري
على هذا فإن أصول الفقه : الأصول التي يُبْنَى عليها معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد.
ويمكن أن نقول إنّ أصول الفقه: المسائل التي بُنِيَ عليها معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد.
ويمكن أن يُقال : معرفة أدلة الفقه الاجمالية ، وطرق استفادة جزئيّتها ، وحال مستفيديها . لُبّ الأصول .



أنواع الأحكام الشرعية :
الحكم الشرعي : هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع .

وتنقسم الأحكام الشرعية ، وهي التي تكون مَنُوطة بالتكليف – أي قد كُلِّفَ العباد بها - إلى قسمين :
أ- الأحكام التكليفية . ب - الأحكام الوضعية .
والأحكام التكليفية خمسة ، وهي : الواجب ، والمندوب ، والمباح ، والمحظور ، والمكروه .
أما الأحكام الوضعية فخمسة أيضا ، وهي : السبب ، والشرط ، والمانع ، والصحيح ، والفاسد . لُبّ الأصول

أ-الأحكام التكليفية :
1- الواجب :
معناه لغة :اللازم ، الساقط .
معناه اصطلاحا : ما أمر الشارع به على وجه الإلزام .
حكمه : ما يُثاب على فعله امتثالا ، ويستحق العقوبة على تركه .
ويسمى : الواجب ، الفرض ، المكتوب ، المحتوم .
مثاله : الصلوات الخمس .

2- المندوب :
معناه لغة : المدعو اليه .
معناه في المصطلح : ما أمر به الشارع لا على وجه الإلزام
أو : ما يُمدح فاعله ، ولا يذم تاركه . شرح المحلي على جمع الجوامع 1/80
حكمه : ما يُثاب على فعله امتثالا، ولا يُعاقب على تركه .
ويُسمى سنة ، ونافلة ، ومستحبا ، وتطوعا ، ومرغوبا فيه .تيسير الأصول شرح منهاج الوصول 1/340

3- المباح :

معناه لغة : الموسع فيه ، والمأذون فيه .
ومعناه اصطلاحا : ما لا يتعلق به أمر ، ولا نهي .
أو : ما لا يتعلق بفعله أو تركه مدح ولا ذم .
حكمه :ما لا يُثاب على فعله ، ولا يُعاقب على تركه .
والأصل في الأشياء الاباحة .

4- المحظور ( المحرم ) :
معناه في اللغة : الممنوع .
معناه في المصطلح : ما نهى الشارع عنه على وجه الإلزام .
وأيضا : ما يُذمّ شرعا فاعله .
حكمه :ما يُثاب على تركه امتثالا ، ويستحق العقاب على فعله .
ويُسمى الحرام : معصية ، وذنبا ، وقبيحا ، ومزجورا عنه ، ومتوعدا عليه . تيسير الوصول 1/344 .

5- المكروه :
معناه لغة : ضد المحبوب .
معناه اصطلاحا : ما نهى عنه الشارع من غير إلزام .
حكمه :ما يُثاب على تركه ، ولا يُعاقب على فعله .
 
التعديل الأخير:

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
7,940
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
جزاك الله خيرا ؛ ونفع بك ؛ جهد مشكور
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
7,940
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
جزاك الله خيرا ؛ ونفع بك ؛ جهد مشكور
 

ابي حفص المسندي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
1 يناير 2008
المشاركات
77
التخصص
علوم الحديث
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
أهل الحديث والأثر
أحسن الله إليكم على هذا المجهود المبارك
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
العمر
59
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
ابي حفص المسندي;3145 قال:
أحسن الله إليكم على هذا المجهود المبارك


آمين
واياكم أخي الكريم أبو حفص .
ولا زلنا ننتظر مشاركاتكم في التعليق على "متن الغاية والتقريب"
 
إنضم
4 يناير 2008
المشاركات
1,323
التخصص
طبيب تخدير
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
ما وافق الدليل
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد المبارك
 

قراد شاكر بن ابراهيم

:: متـابـــع ::
إنضم
30 سبتمبر 2008
المشاركات
11
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
تبسة
المذهب الفقهي
المالكي
جزيتم خيرا وللفائدة الوزير بن هبيرة ايضا عالم بالحديث والفقه فله كتاب الافصاح عن معاني الصحاح شرح فيه البخاري ومسلم وعندما وصل الى حديث من يريد الله به خيرا يفقه في الدين شرح فيه ابواب الفقه كلها على المذاهب الفقهية الاربعة وقد استل من الكتاب الاصلي وطبع منفردا طبعات ويمتاز هذا الكتاب ان صاحبه خبير باقوال اصحاب المذاهب فهو كتاب معتمد في الفقه المقارن
اخوكم شاكر السلفي الجزائري
 

أبو العرب

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
22 ديسمبر 2008
المشاركات
13
التخصص
الفقه
المدينة
جالا
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام علكيم
جزاك الله يا الأخ شاكر تبسة في إفادتكم من كتاب الإفصاح
وعندي سؤال بسيط ما حقيقة الأولى وخلاف الأولى ؟ هل له ثواب مثل المستحب
 

آدم جون دايفدسون

:: متفاعل ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
448
العمر
35
الكنية
أبو مــــالك
التخصص
الترجمة
المدينة
مدينة القرى
المذهب الفقهي
مذهب الإمام محمد بن إدريس الشــــافعي
رد: تيسير أصول الفقه على مذهب الامام الشافعي

جزاك الله خيرا
 
إنضم
17 مايو 2013
المشاركات
33
الكنية
أبو ساري
التخصص
أصول الفقة
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: تيسير أصول الفقه على مذهب الامام الشافعي

لعل الكاتب قد نسي أن يكمله !
 
أعلى