العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

جزء من (تتمة الإبانة- للمتولي الشافعي ت478هـ)

إنضم
20 يونيو 2008
المشاركات
4
التخصص
فقه
المدينة
مكة
المذهب الفقهي
حنبلي
ملخص الرسالة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده.
وبعد
فإن هذه الرسالة العلمية مقدمة لنيل درجة الماجستير، بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، وذلك في كتاب:
" تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانة" للإمام عبدا لرحمن بن مأمون المتولي، المتوفى سنة (478هـ).
(من أول كتاب القراض إلى آخر كتاب المساقاة) دراسة وتحقيقاً.
وتشتمل الرسالة على: قسمين تسبقهما مقدمة:
ا- المقدمة : وتشتمل على أهمية المخطوط ، وأسباب اختياره ، و خطة البحث، ثم الصعوبات التي واجهتني.

- القسم الأول : الدراسة ، ويشتمل على مبحثين :
المبحث الأول : التعريف بمؤلف "تتمة الإبانة" .
وفيه تمهيد، وسبعة مطالب :
المطلب الأول : اسمه ونسبه وكنيته ومولده . المطلب الثاني : نشأته
المطلب الثالث : شيوخه وتلاميذه . المطلب الرابع : آثاره العلمية
المطلب الخامس : حياته العلمية . المطلب السادس : مكانته العلمية وثناء العلماء عليه
المطلب السابع : وفاته .

المبحث الثاني : التعريف بالكتاب وفيه تمهيد، وستة مطالب.
المطلب الأول : دراسة عنوان الكتاب . المطلب الثاني : تحقيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه.
المطلب الثالث : منهج المؤلف في الكتاب. المطلب الرابع : أهمية الكتاب وأثره فيمن بعده.
المطلب الخامس : موارد الكتاب ومصطلحاته. المطلب السادس : تقويم الكتاب.


- القسم الثاني : التحقيق . وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : بيان منهج التحقيق .
المطلب الثاني : وصف النسخة الخطية المعتمدة في التحقيق .
المطلب الثالث : نماذج من نسخ المخطوط .
- النص المحقق : "من أول كتاب القراض إلي آخر كتاب المساقاة"
أولاً: كتاب القراض
ويشتمل على خمسة أبواب :
الباب الأول : فيما يجوز عقد المضاربة عليه ومالايجوز- الباب الثاني : في بيان كيفية العقد وما يعتبر فيه من الشرائط.
الباب الثالث : في حكم الربح. ويشتمل على فصلين: الفصل الأول: الشرط -الفصل الثاني: في وقت ثبوت الملك في الربح.
الباب الرابع : في بيان أحكام المضاربة.
وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: في حكم تصرفات العامل.
الفصل الثاني : في حكم المسافرة بمال القراض.
الفصل الثالث: في حكم حالة الاختلاف.
الباب الخامس: في بيان الجعل حالة المفاصلة.
ثانياً: كتاب المساقاة
ويشتمل على ثلاثة أبواب :
الباب الأول : في بيان ما تجوز المعاملة عليه، وما لا تجوز .
الباب الثاني : في شروط العقد وأحكامه.
الباب الثالث : في حكم الأعمال.
وفيه فصلان:
الفصل الأول: في بيان ما يستحق من الأعمال على المالك وما يستحق على العامل.
الفصل الثاني: حكم الأعمال حالة التعذر.

والله من وراء القصد.
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,038
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
مشكور أخي العزيز سالم على هذه النشرة الموجزة
كذلك لو تتحفنا ببعض النتائج المفيدة أو خلاصة عن تجربتك مع المخطوط أو التحقيق
نفع الله بك ..
 
إنضم
13 يوليو 2013
المشاركات
4
الكنية
أبو إياد المدني
التخصص
فقه
المدينة
طيبة الطيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: جزء من (تتمة الإبانة- للمتولي الشافعي ت478هـ)

سلام الله عليك ورحمة منه وبركاته
الجزء المتعلق بكتاب الأيمان والنذور من كتاب التتمة هل لديكم خبر إن كان تم تحقيقه؟
 
إنضم
13 يوليو 2013
المشاركات
4
الكنية
أبو إياد المدني
التخصص
فقه
المدينة
طيبة الطيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: جزء من (تتمة الإبانة- للمتولي الشافعي ت478هـ)

أبشركم،
وجدته، قد حققته الطالبة: عائشة العبدلي من جامعة أم القرى.
 
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
918
الإقامة
البحرين
الجنس
ذكر
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
الدولة
البحرين
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: جزء من (تتمة الإبانة- للمتولي الشافعي ت478هـ)

السلام عليكم ..
أبو سعيد عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري المتولي الشافعي (ت478ه) .. من أئمة الشافعية .. وكتابه تتمة الإبانة من الكتب التي ينقل عنها المتقدمون والمتأخرون في المذهب ..
وأثناء تحقيقي لكتاب منهج الوصول في المواريث لزكريا الأنصاري رحمه الله (ت926ه) .. نقل عنه في مواضع .. فاحتجت إلى تصوير الجزء المتعلق بالفرائض .. وذلك للتوثيق ..
هل سيرى هذا الكتاب النور؟ أم كغيره مما ينتفع الطالب منه الدرجة العلمية ثم يتم نسيانه ؟

قال النووي في كتاب رؤوس المسائل (ص80-81): (إذا نام جالساً ممكناً مقعدته من الأرض ثم سقط على الأرض، قال أصحابنا: إن استيقظ بعد ارتفاع أليته عن الارض انتقض وضوءه، وإن استيقظ مع الارتفاع سواءً لم ينتقض. ممن صرح به صاحب "الشامل" وإمام الحرمين، والقاضي حسين، وصاحباه: صاحبا "التهذيب" و "التتمة" وصاحبا "العدة" و "البيان"، وخلق سواهم) ا.ه

بارك الله فيكم
 
أعلى