العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

"حتى تكون فقيهًا" تجربةٌ رائدة للدرس الفقهي .

إنضم
22 مارس 2008
المشاركات
392
الكنية
أبو صهيب
التخصص
الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
"حتى تكون فقيهًا" تجربةٌ رائدة للدرس الفقهي . عامر بن بهجت ـ المدينة النبوية
معاناة المبتدئين مع الدروس الفقهية في عصرنا ومصرنا غير خافية على متابع.
ومن أسباب تلك المعاناة:
‌أ. قلة الدروس الفقهية متمثلة في:
1) قلة من يدرّس الفقه في دروس منتظمة.
2) من لهم دروس فقهية فقلّ أن تتجاوز درسًا واحدًا في الأسبوع. ‌
ب. توسع غالب المدرّسين للفقه بما لا يناسب المبتدئ؛ حتى تجدَ من يشرحُ عمدة الفقه فيصبُّ فيه مادة المغني: فيذكر الخلاف والمذهب برواياته مطعّمًا باختيارات المحققين وفتاوى المعاصرين، مع بيان دليل كلٍّ وتعليله، مخرّجًا ما يمرُّ به من الأحاديث ببيان من صححه ومن ضعّفه، مناقشًا مرجحًا في كلّ ما ذُكِر فمستقل من ذلك ومستكثر. ‌
ج. ويتفرع من (أ) و(ب): طول السنوات التي يقضيها المبتدئ في "ابتدائيته"، حتى أدركتُ وأدرك غيري من مكث أكثر من عشر سنوات في شرح عمدة الفقه ـ كتاب المبتدئين ـ وتلك المدة كانت كفيلة بتخريج فقيه مجتهد لكنها انتهت بنقل الطالب ـ إن استمر وواصل وقليل ما هم ـ من مبتدئ إلى متوسط.
وباتت تلك المعاناة همّـًا يؤرق المتفقّه المبتدئ، ومن أسبابها قلة الفقهاء وقليل من هذا القليل من يجد وقتًا للتعليم والتدريس، فضلًا عن أن يتفرغ لذلك.
وبينما ذلك الهم يشغل المتفقهين إذ بي أقرأ إعلانًا عن: دورة "حتى تكون فقيهًا" لفضيلة الشيخ د. عبد الله بن إبراهيم الزاحم ـ عضو هيئة التدريس بقسم الفقه بالجامعة الإسلامية.
ومع هذا العنوان الجذّاب وعدٌ بالانتهاء من شرح الأبواب الفقهية خلال شهرين! وبسبب ما كرّسهُ واقع الدروس الفقهية استبعدتُ تحقق ذلك الوعد.
تابعتُ أنباء تلك الدورة بالحضور تارة وبالسؤال تارات... بدأ ذلك التشاؤم يزول شيئًا فشيئًا، ثمّ تحوّل إلى إعجابٍ بتلك الدورة شيخًا وأسلوبًا وتنظيمًا وحضورًا.
أما الشيخ فيشرح عن فهمٍ ورسوخٍ، فهو جامع المتن المشروح، عارفٌ بالفقه خلافًا ومذهبًا.
وأما الأسلوب فقد كان منهجيًا يناسب المبتدئ، وليس استعراضيًا، فقد حرص الشيخ ـ مع درايته بالفقه المقارن فهو صاحب الحاشية النفيسة على بداية المجتهد المتداولة بين طلاب الجامعة الإسلامية ـ .
وأما الترتيب فقد كانت على نمط غير معهود في حلقات المساجد؛ فقد عقد الشيخ لطلاب الدورة (4) اختبارات كان آخرها في جميع أبواب الفقه.
وأما الحضور فقد كان كثيفًا غير مسبوق في الدروس الفقهية.
وبعد شهرين يصدقُ الإعلان ويخيب التشاؤم.
لم يكن الانتهاء من الدرس مجرد مرور وسرد للمسائل بل كان شرحًا متوسطًا متضمنًا تصوير المسائل وتوضيح المشكل وشرح العبارة.
مع اختبارات لقياس مستوى التحصيل والتحفيز على ضبط المقرر.
وآتت الاختبارات أكلها فلقد رأيت طلاب الدورة شعلا في النشاط والجد والاجتهاد.
ورأيت مسجد الجامعة مركزًا للعلم والتفقه مدة الدورة.
وبعد هذا العرض حُقّ لي أن أقول: "حتى تكون فقيهًا" تجربة رائدة في الميدان الفقهي.
فجزى الله الشيخ الزاحم عن المتفقهين والمبتدئين خيرا.
 
إنضم
21 سبتمبر 2009
المشاركات
188
الكنية
أبو عبدالله
التخصص
أنشد الفائدة
المدينة
وسط البحرين
المذهب الفقهي
حنبلي
جزى الله الشيخ الزاحم خيرا وسدد خطاه!، وإني لأرجو أن يكمل ما ابتدأه مع كتاب آخر العام المقبل كما يتطلع إلى ذلك من حضر الدورة وتابعها.
وإن من أكثر ما يلفت الانتباه كثافة الحضور بما لم يسبق له نظير من قبل في الجامعة.
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
ثم ماذا؟؟ ونحن من يفقهنا؟؟
 

عبدالرحمن الداخل

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
8 سبتمبر 2009
المشاركات
1
التخصص
صيدلى
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
الحنبلى
بارك الله فيك اخى

ولكن هل من تفريغ لهذه الدورة للاستفادة منها نرجو الرفع
 
إنضم
25 يونيو 2009
المشاركات
10
التخصص
هندسة الحاسبات
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المالكى
فعلا اتذكر من حوالى 8 سنوات كان عندنا فى مصر درس لمولانا الشيخ/أحمد طه الريان وكان بيشرح (الشرح الصغير)للدردير وتقريبا كنا كل حلقة بناخد صفحتين ولا حاجة وكل حلقة كانت مرة اسبوعيا....
فكنت فعلا مصاب باكتئاب كبير........
وكنت اقول هانخلصه امتى وده يعتبر للمتوسطين او مرحلة بين المبتدئين والمتوسطين..
ده غير انه كان بيقف فى رمضان والاعياد......

ناهيك عن دروس مشايخنا تلامذة الشيخ على جمعة....ال كانوا ساعات بيعطونا درس واحد وبعد كده الشيخ يكون وراه رسالة بيحضرها
وكنت فاكر لما كنا بنشرح (التقريب) فى الفقه الشافعى...........
كانوا يبداوا من باب الطهارة ونقف عند الوضوء ونرجع بعد فترة يعاد الشرح نبدا من اول وجديد...
فتقريبا الواحد ممكن كان يبقى (فقيه الطهارة).....:)
بس اكيد المشايخ معذورة لظروفهم الحياتية.........

فعلا احنا لازم نستغل العلم الحديث وتكنولوجيا النت....ولا نضيع الفرصة على واحد مثلى كم كان يتمنى ان يكون (فقيه) ولكن عملى اليومى بعيد عن العلم الشرعى وللاسف وتخصصى ايضا بعيد......
فياريت الحلقات ترفع والدورات تنشر على النت......ويا حبذا لو (فيديو)يبقى جزى الله طلبة العلم ال هايصوروا خير الجزاء
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
ثم ماذا؟؟ ونحن من يفقهنا؟؟

قابلت الشيخ الزاحم مصادفة في أروقة الجامعة الإسلامية، وحدثته عن موقعنا ، فاستبشر خيرا.
وأنا أفكر الآن في أحسن طريقة للاستفادة من الشيخ من خلال هذا المشروع.
ليت الجميع لاسيما صاحب الموضوع نتدارس أنفع طريقة للاستفادة من الشيخ، وسنتواصل مع الشيخ مباشرة إن شاء الله.
ومن طريف ما جرى بيني وبينه : أني لما حثثته على المساهمة في موقعنا قال: ماذا تريدون مني وقد وصلتم إلى القمة، فقلت له: نحن نشكل القوالب وعليكم أنتم المضمون!.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
من الأفكار الأولية أن يكون مشروع الشيخ "حتى تكون فقيها" الدرجة الثانية من مشاريع الملتقى بعد دورة أخينا الشيخ عامر بن بهجت.
ما رأيكم.؟
إن وافقتم يبقى السؤال ما هي أجدى طريقة للاستفادة من هذا المشروع.
 

عزة

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
18 يوليو 2009
المشاركات
540
التخصص
فقه
المدينة
...........
المذهب الفقهي
حنبلي
فكرة رائعة
نحن في أشد الحاجة لمثل هذه الدروس
 
إنضم
26 سبتمبر 2009
المشاركات
224
التخصص
******
المدينة
قدح
المذهب الفقهي
******
كان صديق لي قد أهدى لي شروح الشيخ الدكتور باجابر لمتن أخصر المختصرات ودليل لطالب وزاد المستقنع, فاستمعت إليه قليلا فوجدت طريقته في الشرح رائعا جدا,يهتم ويركز في فك العبارة وقد نبه هو على ذلك في مقدمة الشرح
فقلت ياليت كان الشرح في الفقه الشافعي
وأسأل الله أن يعد لنا من يقوم بمثل ما قام به الشيخ أحمد باجابر في الفقه الشافعي خصوصا ومذاهب أخرى عموما
والله المستعان...
 

محمد محمود أمين

:: مشارك ::
إنضم
4 ديسمبر 2008
المشاركات
242
التخصص
..
المدينة
الدقهلية
المذهب الفقهي
شافعي المذهب
شرح الشيخ رشدي القلم على شرح ابن قاسم الغزي قريب من ذلك جداً
 

أبوصفوان العبسي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
7 أكتوبر 2009
المشاركات
1
التخصص
الدعوة
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم جميعا وتقبل منا ومنكم ورزقنا وإياكم الفقه في دينه والعلم والعمل كل ذلك مع الإخلاص هذه شكوى عمت كل بلاد المسلمين تقريبا ؛ الكل يشكو من قلة الدروس الفقهية التي تعلم الناس أمور دينهم ، وقد لاحظت بالتجربة القصيرة القاصرة أن الناس يحبون جدا جدا من يفقههم في أمور دينهم ويقبلون على هذه الدروس و يحافظون عليها أكثر من الدروس الوعظية التي سرعان ما يزول تأثيرها
 
إنضم
19 ديسمبر 2007
المشاركات
83
الإقامة
مدينة سيدي بلعباس الجزائر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه المقارن
الدولة
الجزائر
المدينة
بلعباس
المذهب الفقهي
المالكية و الحنابلة
جزاك الله خيرا أخي عامر و صدقا ما قلت من معاناة الطلاب في دراسة الفقه و جزاك الله خيرا على هذه الإطلالة الجميلة .
 
إنضم
2 أغسطس 2008
المشاركات
43
التخصص
علم اجتماع
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
المالكي
[font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[font=&quot]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/font]
[font=&quot]ما شاء الله تبارك الله اغلب شباب ألأمه في حاجه ماسه لمثل هذه الدورة التي سوف تساهم في استيعابهم للكثير من ما هو غائب عليهم من أمور دينهم عدى عن ربطهم بدينهم في أمور حياتهم المختلفة[/font]
[font=&quot]فبيض [/font][font=&quot]الله [/font][font=&quot]وجهكم [/font][font=&quot]دنيا[/font][font=&quot] وآخرة [/font][font=&quot]وغفر [/font][font=&quot]الله [/font][font=&quot]لكم [/font][font=&quot]ولوالديكم [/font][font=&quot]وعفا[/font][font=&quot] عنا[/font][font=&quot] وعنكم [/font][font=&quot]جميعا [/font][font=&quot]إنه [/font][font=&quot]ولي [/font][font=&quot]ذلك [/font][font=&quot]والقادر[/font][font=&quot]علية[/font]
[font=&quot]
[/font]
 
إنضم
19 ديسمبر 2007
المشاركات
83
الإقامة
مدينة سيدي بلعباس الجزائر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه المقارن
الدولة
الجزائر
المدينة
بلعباس
المذهب الفقهي
المالكية و الحنابلة
مشاركة طيبة سررت بها حقا بعد غيابي عن الملتقى أربعة أشهر الله أكبر ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
 

الجُمَّان

:: متابع ::
إنضم
1 يوليو 2009
المشاركات
3
التخصص
شريعة
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
حنبلي
بارك الله فيكم ألا يوجد تسجيل لهذه الدورة؟ أو حتى تفريغ فنحن بأمس الحاجة لمثل هذه الدورات.
 

علي سليمان جبلي

:: متابع ::
إنضم
19 أكتوبر 2009
المشاركات
14
التخصص
شرعي
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه كيف أحصل على هذه الدورة
 
إنضم
21 سبتمبر 2009
المشاركات
188
الكنية
أبو عبدالله
التخصص
أنشد الفائدة
المدينة
وسط البحرين
المذهب الفقهي
حنبلي
إلى الأخ الفاضل علي سليمان, والأخت الفاضلة الجمان، حفظكما الله، لقد وضع الأخ الكريم محمد أمين رابط الدروس الصوتية للدورة في مشاركة سابقة في هذا الموضوع، وقد بلغني أن الدروس ستصدر في إصدار جديد معتنىً به في قرص واحد مقروناً بالمتن، وذلك تحت إشراف الشيخ الزاحم حفظه الله، وسيُجعل منه نسخة في التسجيلات وأخرى ستوزع على الطلاب الحاضرين.
وإنا إذ نبارك للشيخ هذا الإنجاز، لنسأل الله أن يوفقه في دورته الثانية في الكتاب نفسه محلىً بشيء من التدليل و التعليل، فليعنه الرب سبحانه وليبارك في جهده ووقته!.
والشيء بالشيء يذكر..
هناك بعض الإخوة ممن ينتقد مثل هذه الطريقة في تدريس المتون المذهبية، من جهة كون الدرس خِلواً من دليل أو تعليل، ويزعم أن ذلك يربي الطالب على التقليد..
ويقولون: كيف ينصرف الطالب من الدرس ليطبق ما أخذه من مذاهب مرجوحة!؟، حيث إن الشيخ يقتصر على تصوير المذهب ولو كان مرجوحاً دون أن ينبه إلى مثل ذلك، والناس إنما تُعبدوا بالدليل.. إلى غير ذلك مما يذكرونه..
ويقابلهم أمثالكم ممن يستحسن هذه الطريقة حتى لا يتشوش تصور الطالب المبتدئ بذكر الراجح من المسائل مع دليله.
فما الذي عند الإخوة الأكارم في هذه المسألة؟
 
أعلى