العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حد الطمأنينة في إدراك الركعة ومشكلة تأخر الإمام في تكبيرات الانتقالات

محمد عمر أديب

:: متابع ::
إنضم
7 يونيو 2015
المشاركات
41
التخصص
إنجليزي
المدينة
الدوحة
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
فهمت أن المسبوق في حال أدرك الإمام راكعا وأطمئن معه فأنه يدرك الركعة.
فما حد الإطمئنان في المذهب؟ ووجدت فتاوى لا أدري أهي على المذهب أم لا(اعتقد بأنه المذهب الحنبلي) بأن حده هو بقدر تسبيحة.(فما معنى تسبيحة أهي سبحان الله أم سبحان ربي العظيم)؟
الأمر الأخر هو من شك أأدرك الركوع مع الإمام أم لم يدركه فيعتبر أنه لم يدركه, ورأيت أغلب أئمة المساجد في أكثر من بلد أقمت فيه يكبر تكبيرات الانتقالات بعد الانتقال بحيث أنه يقول سمع الله لمن حمده بعد أن يستتم قائما وبهذه الحالة سأكون دائما في شك أادركت الركوع مع الإمام أم لا, ويقول الله أكبر للانتقال من التشهد الأول إلى الركعة الثالثة بعد أن يستتم قائما وبهذه الحالة يكون الإمام قد قرأ نصف الفاتحة تقريبا ريثما أقوم واشرع في القراءة.
وسألت بعض الأئمة عن سبب التأخر فيكون الجواب حتى لا يسبقه المأمونين, فهل التأخر عن التكبير مأثور أم شئ مخترع؟
جزاكم الله خيرا
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: حد الطمأنينة في إدراك الركعة ومشكلة تأخر الإمام في تكبيرات الانتقالات

فما حد الإطمئنان في المذهب؟ ووجدت فتاوى لا أدري أهي على المذهب أم لا(اعتقد بأنه المذهب الحنبلي) بأن حده هو بقدر تسبيحة.(فما معنى تسبيحة أهي سبحان الله أم سبحان ربي العظيم)؟


قال النووي في المجموع:
(وَأَقَلُّهَا: أَنْ يَمْكُثَ فِي هَيْئَةِ الرُّكُوعِ حَتَّى تَسْتَقِرَّ أَعْضَاؤُهُ، وَتَنْفَصِلَ حَرَكَةُ هُوِيِّهِ عَنْ ارْتِفَاعِهِ مِنْ الرُّكُوعِ، وَلَوْ جَاوَزَ حَدَّ أَقَلِّ الرُّكُوعِ بِلَا خِلَافٍ؛ لِحَدِيثِ: "الْمُسِيءُ صَلَاتَهُ".
وَلَوْ زَادَ فِي الْهُوِيِّ، ثُمَّ ارْتَفَعَ، وَالْحَرَكَاتُ مُتَّصِلَةٌ، وَلَمْ يَلْبَثْ: لَمْ تَحْصُلْ الطُّمَأْنِينَةُ، وَلَا يَقُومُ زِيَادَةُ الْهُوِيِّ: مَقَامَ الطُّمَأْنِينَةِ، بِلَا خِلَافٍ).

وفي حواشي الرملي على الأسنى:
(وَأَقَلُّ مَا يُجْزِئُ فِي طُمَأْنِينَةِ الصَّلَاةِ: مِقْدَارُ: "سُبْحَانَ اللَّهِ" لَفْظًا).

وفي حواشي الجمل:
( قَوْلُهُ وَيُغْتَفَرُ الْقُعُودُ الْيَسِيرُ إلَخْ [يعني قبل السجود]) شُرُوعٌ فِي اسْتِثْنَاءِ صُوَرٍ خَمْسٍ لَا تَضُرُّ فِيهَا الزِّيَادَةُ وَقَوْلُهُ الْيَسِيرُ أَيْ : بِقَدْرِ الطُّمَأْنِينَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَقَدْرُهَا بِقَدْرِ سُبْحَانَ اللَّهِ ا هـ مِنْ ع ش عَلَى م ر ا هـ شَيْخُنَا .



من شك أأدرك الركوع مع الإمام أم لم يدركه فيعتبر أنه لم يدركه, ورأيت أغلب أئمة المساجد في أكثر من بلد أقمت فيه يكبر تكبيرات الانتقالات بعد الانتقال بحيث أنه يقول سمع الله لمن حمده بعد أن يستتم قائما وبهذه الحالة سأكون دائما في شك أادركت الركوع مع الإمام أم لا, ويقول الله أكبر للانتقال من التشهد الأول إلى الركعة الثالثة بعد أن يستتم قائما وبهذه الحالة يكون الإمام قد قرأ نصف الفاتحة تقريبا ريثما أقوم واشرع في القراءة
كلام صحيح

ولك أن تجعل نظرك -إن كان المأمومون قليلين- على الإمام قبيل تكبيرتك الإحرام

وتنبه أنه لا يشترط أن يكون الإمام ساكنا حال طمأنينتك، فلو ركعت مثلا، وبدأت طمأنينتك، ومع ابتدائها تحرك الإمام للاعتدال، ولم يصل حد القائم إلا بعد فراغك من طمأنينتك: فقد أدركت الركعة
والله أعلم
 
التعديل الأخير:

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: حد الطمأنينة في إدراك الركعة ومشكلة تأخر الإمام في تكبيرات الانتقالات

ما الضابط
حركة الإمام أم نطقه بسمع الله لمن حمده
إن رأى الإمام يتحرك ولم يسمعه إلا بعد أن اطمأن راكعا بأيهما يعمل
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: حد الطمأنينة في إدراك الركعة ومشكلة تأخر الإمام في تكبيرات الانتقالات

العِبْرة بوصول الإمام حد القيام
أما النطق فالأصل فيه أن يكون ذكر الانتقال، ففي جميع أجزاء الصلاة أنت في ذكر إلا مواضع السكت الست في القيام
 

محمد عمر أديب

:: متابع ::
إنضم
7 يونيو 2015
المشاركات
41
التخصص
إنجليزي
المدينة
الدوحة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: حد الطمأنينة في إدراك الركعة ومشكلة تأخر الإمام في تكبيرات الانتقالات

جزاكم الله خيرا شيخنا
بالنسبة لقراءة الفاتحة في الركعة الثالثة في بعض الأحيان -إن كانت صلاة الإمام خفيفة- لا انتهي من الفاتحة إلا عندما يرفع الإمام رأسه من الركوع فبعد الصلاة تبدأ الأسئلة والمناصحات لماذا تتأخر وفعلك خطأ وحتى مع شرحي لهم أن قراءة الفاتحة واجبة في صلاة الجماعة للمأموم وهذه مسألة خلافية لا يقتنعون. (سبب تأخري كما أخبرتكم أن الإمام ينهض للركعة الثالثة ولا يكبر إلا عندما يستتم قائما فعندما أقوم يكون الإمام قد قرأ نصف الفاتحة تقريبا بالإضافة إلى أن ركوعه سريع)
فهل يحق لي تقليد أحد المذاهب الأخرى في مسألة قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة للمأموم رفعا للحرج؟
هل يكون التقليد رخصة عند تأخري فقط, أم في كل الصلوات؟
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: حد الطمأنينة في إدراك الركعة ومشكلة تأخر الإمام في تكبيرات الانتقالات

فهل يحق لي تقليد أحد المذاهب الأخرى في مسألة قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة للمأموم رفعا للحرج؟
هل يكون التقليد رخصة عند تأخري فقط, أم في كل الصلوات؟
لك أن تقلد في مثل هذا الموقف وغيره
لكن تُقَلِّد في الصلاة كاملة، لا في الفاتحة فقط، إلا إذا كانت وجها في المذهب، فيكفي ذلك
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,614
الجنس
ذكر
التخصص
...
الدولة
العراق
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: حد الطمأنينة في إدراك الركعة ومشكلة تأخر الإمام في تكبيرات الانتقالات

بارك الله فيكم شيخنا وزادكم من فضله
 

عبدالله محمد الحسن

:: مطـًـلع ::
إنضم
16 مايو 2017
المشاركات
116
الجنس
ذكر
الكنية
أبو محمد
التخصص
هندسة
الدولة
ـــ
المدينة
ـــ
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: حد الطمأنينة في إدراك الركعة ومشكلة تأخر الإمام في تكبيرات الانتقالات

بالنسبة لقراءة الفاتحة في الركعة الثالثة في بعض الأحيان -إن كانت صلاة الإمام خفيفة- لا انتهي من الفاتحة إلا عندما يرفع الإمام رأسه من الركوع فبعد الصلاة تبدأ الأسئلة والمناصحات لماذا تتأخر وفعلك خطأ وحتى مع شرحي لهم أن قراءة الفاتحة واجبة في صلاة الجماعة للمأموم وهذه مسألة خلافية لا يقتنعون. (سبب تأخري كما أخبرتكم أن الإمام ينهض للركعة الثالثة ولا يكبر إلا عندما يستتم قائما فعندما أقوم يكون الإمام قد قرأ نصف الفاتحة تقريبا بالإضافة إلى أن ركوعه سريع)
فهل يحق لي تقليد أحد المذاهب الأخرى في مسألة قراءة الفاتحة في صلاة الجماعة للمأموم رفعا للحرج؟

الموضوع الأصلي: http://www.feqhweb.com/vb/newreply.php?do=postreply&t=23818#ixzz4uuPdvFQH

أليس هناك وجه في المذهب أن المأموم يتبع الإمام وتسقط عنه بقية الفاتحة ؟
 
أعلى