العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حكم الانبطاح على الوجه أو النوم على البطن: بين المحدثين والفقهاء

شتا محمد حسين

:: متابع ::
إنضم
9 ديسمبر 2015
المشاركات
13
الإقامة
السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عمر
التخصص
شريعة
الدولة
lwv
المدينة
الاسكندرية
المذهب الفقهي
حنبلى
الحمد لله ، وبعد
فهذا بحث يتعلق بمسألة ورود النهي عن (الانبطاح على الوجه أو (النوم على البطن))، وما أُشكل عليه ، جمعت فيها ما تيسر من أقوال أهل العلم وفتاويهم، وما دار بين المحدثين في تلك المسألة من سجال ومناقشات ، وما أدلى به بعض أهل المعرفة والطب .
وكان الباعث على ذلك أن بعض الأفاضل ممن له مباحث ومقالات وردود قد تعرضوا لهذه المسألة فتكلموا فيها كلام الراغب فى الحق ، والمدافع عن السنة - نحسبهم كذلك – ولكن على نحوٍ من التشكيك فى ثبوت النهى أو إنكاره جملة،- مع ما ورد عن السلف والخلف من ثبوت النهى عندهم - حيث اكتفى بإيراد كلام المحدثين فى بعض طرق الأحاديث الواردة فى النهى، ولم يستعرض أقوالهم فى قبوله أو كلام أهل العلم من التابعين أو من جاء بعدهم من فقهاء المذاهب الأربعة أو من المحققين من كل عصر
وأرحب وأشكر كل من يدلى بملاحظة أو استدراك أو تعقيب من الأفاضل المشايخ والأخوة من طلبة العلم .

الانبطاح على ال&#1.jpg

مشاهدة المرفق الانبطاح على ال&#1.pdf



 
أعلى