حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

[محمد بن رضا السعيد]

الحمد لله وبعد
وجدت هذه فدهشت
حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف
������������
▫نص المالكية والشافعية على تحريم بلّ الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف بها.
▪قالت الشافعية :يحرم مس المصحف بإصبع عليه ريق إذ يحرم إيصال شيء من البصاق إلى شيء من أجزاء المصحف .[تحفة المحتاج في شرح المنهاج 2/ 150]،
▪وقالت المالكية :أما إن بل أصابعه يريقه ( ( ( بريقه ) ) ) بقصد قلب أوراقه فهو وإن كان حراما لكن لا ينبغي أن يتجاسر على القول بكفره وردته بذلك لأنه لم يقصد بذلك التحقير الذي هو موجب للكفر في مثل هذه الأمور .[حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 4/ 301]،منح الجليل شرح مختصر خليل - (9 / 206)
▫وقال ابن العربي : وقد اعتاد كثير من الناس إذا أرادوا أن يقرؤوا في مصحف أو كتاب علم يطرقون البزاق عليهم ، ويلطخون صفحات الأوراق ليسهل قلبها ! وهذه قذارة كريهة ، وإهانة قبيحة ينبغي للمسلم أن يتركها ديانة .ولقد رأيتُ بعض من يعتني بعدِّ ورقات المصحف فيأخذ مع كل تحويلة بزقة ويدهن بها صفحة الورقة ليسهل قلبها ! فإنا لله على غلبة الجهل المؤدي إلى الكفر ، والحمد لله على كل حال ." عارضة الأحوذي شرح سنن الترمذي " (10 / 240 ، 241 ) .
▫وقال ابن الحاج - فيما يجب على مؤدب الأطفال - :ويتعين عليه أن يمنع الصبيان مما اعتاده بعضهم من أنهم يمسحون الألواح أو بعضها ببصاقهم وذلك لا يجوز ; لأن البصاق مستقذر ؛ وفيه امتهان ، والموضع موضع ترفيع وتعظيم وتبجيل ، فيُجل عن ذلك ويُنزَّه ." المدخل " ( 2 / 318 ) .

منقول

 

[عبد الفتاح بن اليماني الزويني]

رد: حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

[FONT=&quot]السلام عيكم ورحمة الله تعالى وبركاته،أما بعد:[/FONT]​

[FONT=&quot]في البداية أذكر إضافة إلى ما تقدم به الأخ الفاضل بأنه قد اشتد نكير المالكية على تقليب أوراق المصحف الكامل، أو بعضه بأطراف الأصابع المبللة بالريق والبصاق ، حتى قال ابن العربي عن ذلك : ( إنا لله على غلبة الجهل المؤدي إلى الكفر ) .[/FONT]​

[FONT=&quot]والذي يظهر لي أن هذا محل نظر ؛ لأن المقلب لأوراق المصحف بشيء من ريقه إنما قصد الاستعانة بالريق على سهولة التقليب لا إهانة المصحف بتلطيخه بالبصاق والريق ، فإن قصد ذلك فهو محل التحريم الذي قد يبلغ بصاحبه الكفر عياذًا بالله .[/FONT]​

[FONT=&quot]ولذا نص فقهاء الحنفية والشافعية على جواز محو كتاب القرآن من المصحف أو اللوح بالريق إن لم يقصد الإهانة . فقال في الدر المختار : ( ومحو بعض الكتابة بالريق يجوز ) .[/FONT]​

[FONT=&quot]وقال القليوبي : (ويجوز ما لا يشعر بالإهانة كالبصاق على اللوح لمحوه ؛ لأنه إعانة ).[/FONT]​

[FONT=&quot]ولهذه الاعتبارات فلا أصل لوضع المصحف تحت المخدّة بقصد الحفظ فالمصحف لا يوضع فوقه شىء مثل هذا، وبعض الناس يصل بهم الأمر أي عدم اللامبالاة بأن يضع المفاتيح أو القلم أو التلفون فوق المصحف فهذا لا يجوزُ، والبعض يضع فوقه علبة الدخان فهذا استخفاف به والاستخفاف بالقرءان كفر والعياذ بالله.[/FONT]​

[FONT=&quot]والله المستعان ونسألكم الدعاء[/FONT]​

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

بوركتم
وقد قرأت فتوى للشيخ بن باز رحمه الله يقول لا حرج من ذلك إن كان لا يقصد امتهانه بل يريد تقليب صفحاته فقط وهذا مطلوب لتقليب اوراقه ،
بتصرف لبعد العهد .

 

[محمد عبد الله غراب]

رد: حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

الاصبع يلمس به شفتيه لترطيبه ليسهل تقليب المصحف حتى لو اصابه الريق فالريق طاهر باجماع ثم هل هناك نحريم بل تكفير دون نص ينهى عن ذلك !

 

[محمد بن رضا السعيد]

رد: حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

بوركت

 

[شتا محمد حسين]

رد: حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

بتحرير المحل يزول الإشكال فمجرد بلّ الأنملة لقلب الورقة أو الصفحة مسكوت عنه والمسكوت عنه معفو عنه ، أما إخراج البصاق من فيه ثم بل الإصبع منه ففيه الحرج والله تعالى أعلم ولعله توجه من ذهب إلى التحريم

 

[عمر بن سعيد الحسني]

رد: حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

الاصبع يلمس به شفتيه لترطيبه ليسهل تقليب المصحف حتى لو اصابه الريق فالريق طاهر باجماع ثم هل هناك نحريم بل تكفير دون نص ينهى عن ذلك !

أحسنت

 

[محمد بن عبدالله بن محمد]

رد: حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

العلة ليست نجاسة الريق، بل فيها نوع امتهان للمصحف، وهذا سبب التحريم، ألا ترى لو أن رجلا بل يده بلعابه، ثم مد يده إليك ليصافحك، ألا تستقذر من هذا؟!

أما التكفير فتدخل نصوصه فيمن استهزأ بالله وآياته
ألا ترى لو أن رجلا بصق على المصحف -والعياذ بالله- فكيف تحكم عليه؟، علما بأن ما يخرج مع البصاق من اللعاب طاهر!

 

[سالم بن محمد عماري]

رد: حكم بل الأصابع بالريق لتقليب أوراق المصحف ( فهل عندكم علم زائد ) فالأمر جلل؟

القول بالمنع وجيه جدا فاللعاب مستقذر ولا يخفى أن بعض الناس لا يهتم بنظافة فمه فتصدر منه رائحة كريهة جدا فكيف يقال بجواز تقليب مثل هذا للقرآن بلعابه.