زياد العراقي
:: مشرف ::
- إنضم
- 21 نوفمبر 2011
- المشاركات
- 3,614
- الجنس
- ذكر
- التخصص
- ...
- الدولة
- العراق
- المدينة
- ؟
- المذهب الفقهي
- المذهب الشافعي
حكم من يؤخر الصبيان في المسجد أو يؤخرهم من خلف الإمام مباشرة إلى أطراف الصف ؟
ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛
فإذا سبقَ الصبيان المُمَيِّزُونَ إلى الصف الأول = لم يجز إخراجُهم منه من أجل الرجالِ، ما داموا يحسنون الوقوف للصلاة.
لأنَّ سبق الصبيِّ إلى الصفِّ الأول = حقُّه في القربة، ولا يجوزُ نزعُه منه بغير رضاه.
ولا يقومُ دليلٌ شرعيّ على منعه منه.
وعلى ذلك نصَّ أصحابنا الشافعية.
قال العلامة ابن حجر الهيتميُّ رحمه الله: (المُعْتمَدُ أنَّ الصبيانَ متى سَبَقوا البالغين إلى الصفِّ الأول = لم يجُز لهم إخراجُهم، بخلاف الخناثى والنساء).
أما حديثُ: (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى) = فمحمولٌ على حضورهم إلى الصف في وقتٍ واحد، أما إذا سبق الصبيان فهو أحق بما سبقوا إليه.
قال العلامة الخطيب الشربينيُّ رحمه الله: (ومحلُّ ما ذكر: ما إذا حضر الجميعُ دفعة واحدة، فلو سبق الصبيان بالحضور لم يؤخروا للرجال اللاحقين، كما لو سبقوا إلى الصف الأول فإنهم أحق به على الصحيح).
والله تعالى أعلى وأعلم.
الشيخ محمد سالم بحيري
ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛
فإذا سبقَ الصبيان المُمَيِّزُونَ إلى الصف الأول = لم يجز إخراجُهم منه من أجل الرجالِ، ما داموا يحسنون الوقوف للصلاة.
لأنَّ سبق الصبيِّ إلى الصفِّ الأول = حقُّه في القربة، ولا يجوزُ نزعُه منه بغير رضاه.
ولا يقومُ دليلٌ شرعيّ على منعه منه.
وعلى ذلك نصَّ أصحابنا الشافعية.
قال العلامة ابن حجر الهيتميُّ رحمه الله: (المُعْتمَدُ أنَّ الصبيانَ متى سَبَقوا البالغين إلى الصفِّ الأول = لم يجُز لهم إخراجُهم، بخلاف الخناثى والنساء).
أما حديثُ: (ليلني منكم أولو الأحلام والنهى) = فمحمولٌ على حضورهم إلى الصف في وقتٍ واحد، أما إذا سبق الصبيان فهو أحق بما سبقوا إليه.
قال العلامة الخطيب الشربينيُّ رحمه الله: (ومحلُّ ما ذكر: ما إذا حضر الجميعُ دفعة واحدة، فلو سبق الصبيان بالحضور لم يؤخروا للرجال اللاحقين، كما لو سبقوا إلى الصف الأول فإنهم أحق به على الصحيح).
والله تعالى أعلى وأعلم.
الشيخ محمد سالم بحيري