العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

حمل مشكورا كتابي: "الاختيار الفقهي وإشكالية تجديد الفقه الإسلامي"

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
حمل مشكورا كتابي: "الاختيار الفقهي
وإشكالية تجديد الفقه الإسلامي"
 

المرفقات

  • الاختيار الفقه&#16.pdf
    1.6 MB · المشاهدات: 0
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

سمية

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
22 سبتمبر 2008
المشاركات
508
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
00000
المذهب الفقهي
00000
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل على هديتكم الثمينة، و لقد اطلعت في عجالة على الكتاب الذي رغم صغر حجمه، إلا أنه يحمل في ثناياه فوائد ومعارف.

و أستسمحكم أستاذ في طرح هذين السؤالين، وهما:

1- ذكرتم علاقة الاختيار ببعض المصطلحات، كالترجيح و التخريج ...فهل للاختيار علاقة بطرق الفقهاء، فكثيراً ما يدور مصطلح الطريقة في كتب المالكية، كمواهب الجليل للحطاب، فعند عرضه للاختلاف بين الفقهاء في مسألة ما، يقول هذه طريقة المازري، والأخرى طريقة اللخمي... وهكذا.
فهل هناك علاقة بين المصطلحين؟ خاصة إذا ماعرفنا أن الطرق هي اختلاف الشيوخ في حكاية المذهب؟

2- قلتم في الصفحة:35 إن هناك تخريج هو نوع من الاختيار، سؤالي هو:
إذا قال الفقيه في مسألة ما : يتخرج ذلك عندي على...
فهل قوله عندي دليل على أن تخريجه هذا اختياراً منه ؟

وجزاكم الله خيراً
 
إنضم
18 مارس 2009
المشاركات
72
التخصص
فقه السنة
المدينة
0000
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيراً شيخ عبد الرحمن على هذا النقل النفيس،
لو تفضلتم بذكر مصدر هذه القاعدة المُحْكَمة من كتب القرافي رحمه الله،
وأرجو أن يستمر هذا العطاء؛ فنظفر منكم بدُّرٍ نفيسٍ من بحار العلماء الأعلام رحمهم الله وإيانا آمين؛؛؛
 
إنضم
18 مارس 2009
المشاركات
72
التخصص
فقه السنة
المدينة
0000
المذهب الفقهي
شافعي
عفواً لم أنتبه إلى أن هذا تعليقٌ لكم، حفظكم الله؛ ومع هذا فلو أشرت إلى مصدر هذه القاعدة لكان في ذلك فائدة تشكر عليها، جزاكم الله خيراً.
 

سمية

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
22 سبتمبر 2008
المشاركات
508
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
00000
المذهب الفقهي
00000
بانتظار ردكم، أستاذنا الفاضل
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
أشكر الأخوة المشاركين
وأقول ردا على سؤالي الأخت سمية:
الاختيار نوع اجتهاد في المسائل الخلافية.
أما مصطلح الطريقة عند المالكية، فهو مجرد نقل للقول المعتمد في المذهب، وحكاية لما عليه العمل، فلا اختيار فيه ولا اجتهاد من ناقله بالمعنى الاصطلاحي للاجتهاد.
وأما قول الفقيه في مسألة: "يتخرج ذلك عندي على كذا...". فهو اختيار عند تحقق شرطين:
أولهما أن يكون الفقيه من أهل الاجتهاد.
وثانيهما أن يكون اختيار الفقيه لقول مخرج في المذهب، يختاره على القول المنصوص للإمام. وغير ذلك من التخريج لا يدخل معنا.
ومعنى هذا، أنه إذا خرج المخرج تخريجا يخالف به قولا آخر منصوصا للإمام، عدَّ عمله هذا اختيارا منه، لأنه يخالف بذلك قولا منصوصا للإمام. وهذا هو ضابط الاختيار كما أراه.
 

سمية

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
22 سبتمبر 2008
المشاركات
508
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
00000
المذهب الفقهي
00000
بارك الله فيكم على التوضيح، وجزاكم الله خير الجزاء.
 

بنت الخير

:: متابع ::
إنضم
1 سبتمبر 2008
المشاركات
27
التخصص
آداب
المدينة
المنصورة
المذهب الفقهي
متعلمة
جزاكم الله خيرا
 
إنضم
15 أبريل 2009
المشاركات
46
التخصص
ليسانس لغة عربية وعلوم إسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
شافعي
أدعوكم للمشاركة في موضوعي بهذا المنتدى المبارك (هااام: لدور النشر والمكتبات والمؤلفين والمحققين وطلاب العلم) وحملوا مجموعة قيمة من الكتب
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
بل الشكر لكم بعد الله عز وجل..كتاب مهم..
 

مجمول

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
2 ديسمبر 2008
المشاركات
777
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
حنبلي
شكر الله سعيكم ، وأفاد بعلمكم
 
إنضم
10 يونيو 2009
المشاركات
395
التخصص
فقه واصوله
المدينة
قرطبة الغراء
المذهب الفقهي
المالكي -اهل المدينة-
بورك فيك اخي ونفع بك
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
جزاكم الله خيراً على هذا الكتاب المميز ، فقد أحسنتم وأبدعتم بهذه القراءة المتعمقة لتجربة تاريخية فريدة في التجديد الفقهي لطالما ننادي اليوم بإعادتها، وننتظر المتحمس لإتماها. إن تجربة الإمامين الجليلين تجربة فذة ويجب أن تأخذ المزيد من الدراسة والاهتمام. بوركت أخي على هذا الجهد وَوُفِّقْت للمزيد فقد فتحت لنا بابا للبحث والتفكير في هذا المجال.
 
إنضم
13 نوفمبر 2008
المشاركات
58
الجنس
ذكر
الكنية
كلية العلوم الاسلامية/الجامعة العراقية
التخصص
فقه مقارن
الدولة
العراق
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
شافعي المذهب
رد: حمل مشكورا كتابي: "الاختيار الفقهي وإشكالية تجديد الفقه الإسلامي"

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
 

الدرَة

:: نشيط ::
إنضم
26 أكتوبر 2010
المشاركات
653
التخصص
الفقه
المدينة
..
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: حمل مشكورا كتابي: "الاختيار الفقهي وإشكالية تجديد الفقه الإسلامي"

بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل وجزاك الله خيرا
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: حمل مشكورا كتابي: "الاختيار الفقهي وإشكالية تجديد الفقه الإسلامي"

أستاذي ومفيدي، بارك الله فيكم، وجزاكم الله عنا خيرا، فقد استفدت من بحثكم، وأظنك غير مسبوق بهذا البحث ولا ملحوق إلى هذه الساعة، فلا أعرف أحدا خص هذا الموضوع بالبحث غيركم، وسبق أن أستفسرت ذلك منكم، وأظن أن الموضوع يحتاج دراسة أخرى في النظر في عناية المعاصرين بالاختيارات: مجالاتها، مسالكها، إيجابياتها، سلبياتها.
 
أعلى