العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

دخول المسلم دار الحرب بامان

إنضم
30 يونيو 2009
المشاركات
112
التخصص
فقه مالكي
المدينة
اوترخت
المذهب الفقهي
مالكي
بسم الله الرحمن الرحيم


سؤال:

اين اجد كلام فقهائنا المالكية في مسالة دخول المسلم دار الحرب بامان, ما له وما عليه؟
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
رد: دخول المسلم دار الحرب بامان

لم يعُد اليوم شئ اسمه دار حرب!
 
إنضم
30 يونيو 2009
المشاركات
112
التخصص
فقه مالكي
المدينة
اوترخت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: دخول المسلم دار الحرب بامان

لا يهم, انا فقط اريد ان ادرس هذه المسالة في كتب فقهائنا, وليس بالازم ان تكون دار الحرب كل دار تحارب دار الاسلام.

فمثلا فقهاء الحنفية دكروا دار الحرب في مسالة دخول المسلم دار الحرب بامان و الدخول في عقود الفاسدة مع الحربيو مع انه دخلها بامان.
 
إنضم
22 فبراير 2011
المشاركات
5
التخصص
فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: دخول المسلم دار الحرب بامان

طيب, هل يوجد فرق بين دار الكفر ودار الحرب؟
 

سما

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
26 أبريل 2011
المشاركات
31
التخصص
لغة عربية
المدينة
المدينة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: دخول المسلم دار الحرب بامان

معروف ان اللأأرض تكون:
أرض سلم إذا كانت تحت جكم المسلمين او يغلب فيها حكمهم ,,,
وأرض أخرى أرض حرب وهي الارض التي فيها الكفار أو يغلب حكمهم على أرض ليس فيها حكما للمسلمين.... أو غلبتهم
وأرض لا حرب ولا سلم يعني مصالحة
والسلام عليكم
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,243
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: دخول المسلم دار الحرب بامان

في المدونة كتاب التجارة: كتاب التجارة إلى أرض العدو ما جاء في التجارة إلى أرض العدو . أخبرنا سحنون بن سعيد قال : قلت لابن القاسم : هل كان مالك يكره أن يتجر الرجل إلى أرض الحرب ؟ قال : نعم , كان يكرهه مالك كراهية شديدة , ويقول : لا يخرج إلى بلادهم حيث تجري أحكام الشرك عليه
التاج والإكليل في الديات: ومن قول مالك إن أقام مسلم بدار الحرب مع القدرة على خروجه لا دية فيه.

الشرح الكبير في الشهادة: ( وتجارةٍ لأرض حرب ) لأنه لا يأمن الوقوع في الربا وقبول ما لا يحل وذلك مما يسقط المروءة ويوجب عدم المبالاة بالديانة

قال المحشي الدسوقي: ( قوله لأرض حرب ) أي أو لبلاد الهمج من السودان الذين تتعطل فيهم الشعائر الإسلامية واحترز بالتجارة من دخول أرضهم لفداء مسلم عندهم أو أدخلته الريح غلبة فلا يقدح ذلك في الشهادة

المنتقى باب الجهاد: ( فرع ) فإن عوجل أحد ممن لم تبلغه الدعوة فقتل قبل أن يدعى إلى الإيمان فقد قال أبو حنيفة : لا دية فيه وقال الشافعي : الدية على عاقلة القاتل قال القاضي أبو الحسن : ولست أعرف لمالك فيه نصا والأظهر عندي قول أبي حنيفة قال : والدليل على ذلك أن من أصلنا أن المسلم إذا أقام بدار الحرب مع القدرة على الخروج ثم قتل خطأ لم تكن فيه دية فالكافر منهم أولى إلا أن تكون فيه دية قال : وأيضا فإنه ليس فيه أكثر من أننا ممنوعون من قتله وذلك لا يوجب فيه دية لكونه في دار الحرب كقتل نسائهم وذراريهم وكذلك الرهبان والشيخ الفاني .

 
أعلى