دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

دراســـةٌ نصِّـيـــة
في مذهــب المالكيـَّـــة​

إعــــداد:
عبدالحميد بن صالح الكراني​

-----------------------
ملاحـظــــة:
هذه الدراسة جزءٌ من بحث:
(دراسات نصيَّة في المذاهب الأربعة الفقهيَّة).
وإنما أفردت المذهب المالكي هاهنا؛ لإفراده في ملتقى المذهب المالكي.
والمادة بأصلها في: ملتقى الرسائل الجامعية؛ والمنشورات البحثية.
تحت عنوان:
حمل بحثي: دراسـات نصيَّـة؛ في المذاهـب الأربعـة الفقهـيَّـة ​

 

[سيف علي العصري]

الشيخ الكريم عبد الحميد ذكرتم في التعليق على كلام الإمام الحطاب حين ذكر قول البرزلي ((شيخنا الإمام)) فلم تبين من المراد بهذا الوصف، وذكرتم بأن المالكية يريدون بالإمام المازري وبالشيخ العدوي.

ومعلوم أن الوصفين هنا لشخص واحد، فمن المراد بهذا الوصف في النص الذي درسته ؟

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

الشيخ الكريم عبد الحميد ذكرتم في التعليق على كلام الإمام الحطاب حين ذكر قول البرزلي ((شيخنا الإمام)) فلم تبين من المراد بهذا الوصف، وذكرتم بأن المالكية يريدون بالإمام المازري وبالشيخ العدوي.

ومعلوم أن الوصفين هنا لشخص واحد، فمن المراد بهذا الوصف في النص الذي درسته ؟

صدقت؛ وجزاك الله خيراً، وبارك الله فيك على هذا التعقيب، وإليك ما وقفت عليه:
قال البرزلي : ومال إليه شيخنا الإمام يعني ابن عرفة.

المصدر:
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل - تنبيه قال أبيعك سلعتي بعشرة إن شئت فلم يقل أخذتها حتى انقضى المجلس-الجزء الرابع-صفحة 249 إلى 250 ​

 

[مجتهدة]

ماشاء الله..

 

[عبد العالي]

شكرا وبارك الله فيك

 

[طارق موسى محمد]

جزاكم الله كل خير

 

[صلاح السيد السيد]

رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي العزيز جهد طيب أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم ولكن لي ملحظ على ما كتبته في هامش الصفحة 72 تعليقاً على كلام الشارح رحمه الله " وكلام المحكم يقتضي أنه اسم للإبل...." إلى آخر كلامه رحمه الله حيث كتبتَ في الهامش ما نصه : " المحكم : ليس له ذكر عند المالكية " . وأقول مستعيناً بالله : المحكم هذا ليس كتابا في الفقه المالكي وإنما هو محكم ابن سيده رحمه الله في اللغة حيث يقول فيه عند الكلام على لفظة (النعم) :
" والنَّعَمُ: الْإِبِل وَالشَّاء، يذكّر ويؤنث، والنَّعْمُ لُغَة فِيهِ، وَأنْشد:
وأشْطانُ النَّعامِ مُرَكَّزَاتٌ ... وحَوْمُ النَّعْمِ والحَلَقُ الحُلولُ
وَالْجمع أنْعامٌ. وأناعِيمُ جمع الْجمع. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: النَّعَمُ: الْإِبِل خَاصَّة. والأنعام الْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم ..." انتهى كلامه رحمه الله .
هذا وأسأل الله أن يغفر لي ولكم الخطأ والزلل وأن يلهمنا الصواب في القول والعمل .​

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

بارك الله فيكم جميعاً ...
وجزاكم خيراً ...
ومنكم نستفيد يا شيخ صلاح

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

جزاكم الله خيرا جميعكم
ووفقكم لما يحب ويرضى
​

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

جزاكم الله خيرا على هذه الدراسة
ونهنئكم بسعة الصدر ودماثة الخلق مع طلاب العلم

 

[سعيد الحسين سعيد]

رد: دراســـةٌ نصِّـيـــة؛ في مذهــب المالكيـَّـــة

السلام عليكم بوركت الاخت سمية على المعلومة القيمة بخصوص درة الغواص، واردت أن اضيف: إن الكتاب حقق غير مرة وأحسنها تحقيق العلامة: أبي الأجفان رحم الله الجميع بمنه وكرمه.