دروس في المقاصد الشرعية

[أم أحمد عثمان]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

بارك الله فيكم يا شيخنا الكريم "الدكتور الأخضر "وجزاكم كل خير .
أين باقي "شرح الإمام" فقد قرأت هذه الدروس وأستفدت منها كثيراً.

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

بارك الله فيكم أستاذتنا الكريمة :
هممت بمواصلة شرح الإمام هذه الأيام ، و أحمد الله أن شددتم على العزم..؛ فالهمم إذا كلّت ، أعوزها الشدّ..
سأواصل قريبا....جزاكم الله خيرا

 

[أم أحمد عثمان]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

نحن في انتظار دروسكم القيمة المفيدة وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير .
ولدي استفسار من فضيلتكم فقد حدث عندي لبس بعض الشئ من خلال قراءة الدروس وما أبنته لي في توضيح موضوعي والرسم التشجيري للمقاصد .
ففي بيان التصورات نبدأبتعريف المقاصد لغة واصطلاحاوبيان العلاقة بينهما والخ ،و نبينه في الاصطلاح من جهة الهيئة الإجتماعية والذات والماهية .
أم أن بيان التصورات يبدأ أولاً بالتعريف من حيث الهيئة الإجتماعية والذاتية ويتفرع من الهيئة الإجتماعية التعريف لغة واصطلاحاًوبيان العلاقة بينهما .كما في الرسم التشجيري .
أرجو التوضيح وشكراً وجزاكم الله كل خير .

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

فتح الله عليكم في المعارف كلها..
الأصل أن نبدأ بالبيان اللغوي : و فيه نتتبع ذيول المسألة في المصادر الأصلية ، ثم نجمعها على شكل إطلاقات إلى أن نلخصها في كلمة جامعة..
مثال ذلك : البيان اللغوي للباعث : يجمع ما تناثر من معانيه على الإطلاقات اللغوية التالية :
°منها:1/ الإرسال
° تقول: بعثته بعثا: إذا أرسلته وحده، وبعثت به، إذا أرسلته مع غيره، وابتعثته: إذا أرسلته.
وفي حديث علي-رضي الله عنه-"شهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة" أي: مبعوثك الذي بعثته إلى الخلق:أي أرسلته.
وجمع البعث:بعوث:قيل:
و لكن البعوث جنت علينا فصرنا بين تطويح وغرم
والبعث يكون بعثا للقوم، يبعثون إلى وجهة من الوجوه، والبعوث:الجيوش.
2/ الحمل على الفعل:ومنه قولهم: بعثه على الشيء، وبعث عليهم البلاء أي:أحله.
3/ إثارة بارك أو قاعد:تقول:بعثت البعير أي :أثرته فثار.
4/ الإحياء من الله
5/ المتهجد السهران.
ومعنى الإحياء والإرسال وإثارة البارك القاعد موجود في الباعث الاصطلاحي، لأن القصد من الأحكام إحياء المهج والعقول وإثارة البارك لاقتناء مصالحه بالاحتكام إلى منهج : افعل أو لا تفعل-تفضلا منه سبحانه-دون إكراه أو إيجاب..
و بعد البيان اللغوي نحصل المعنى الاصطلاحي : و فيه حقيقتان :
ـ بيان الهيئة الاجتماعية : و فيه نذكر أجزاء الحقيقة..
ـ بيان الحقيقة الذاتية : و فيه نستعرض ماهية المسألة ـ إن وجدت ـ
ـ بيان وجه العلاقة بين الحقائق.
و من جهة ثانية : يمكن أن نبدأ بالهيئة الاجتماعية ، ثم نفصل الحقيقة اللغوية تبعا لها..
و القاعدة : أن ذكر الاعتبار يورث الاعتذار..

 

[بسام عمر سيف]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

بارك الله فيك شيخنا، ونفعنا الله بعلمك، ما أحوجنا لمثل هذه الدروس

 

[أم أحمد عثمان]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير على هذا التوضيح المفيد .

 

[محمد ابراهيم دريوش]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الرائع
وفقكم الله وسدد خطاكم
أخوكم محمد دريوش

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الأعزاء جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الرائع
وفقكم الله وسدد خطاكم
أخوكم محمد دريوش

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ،،
ننتظر فوائدكم العلمية..

 

[كريم بن نذير بن علي]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

السلام عليكم جميعا :أريد الحصول على كتاب "الامام في مقاصد رب الانام"فقد بحثت عنه في الشبكة ولم اجده أفيدونا بارك الله فيكم

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ///
أخي الفاضل : الكتاب غير متوفر في الشبكة...هو من مطبوعات دار ابن حزم ، و ممثلها في الجزائر دار المنتدى...
الله يوفقكم

 

[كريم بن نذير بن علي]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

بارك الله فيكم يا دكتور، سأحاول البحث عن الكتاب و اقتنائه إن شاء الله

 

[سليمان ابن محمد ابن أحمد]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. شيخنا الأخضري، أفيدونا مما أفادكم الله، عندي استفسار حول استقلالية علم المقاصد. عندي قناعة نامة بامكانية استقلالية علم المقاصد. لكن مما سمعته من المانعين و المعارضين، أن علم المقاصد لا يمكنه بحال الاستقلال عن علم الأصول. و من التهم الموجهة الى علم المقاصد، أنه جاء لمضاهات القرءان و السنة، و كدلك لتنسخ علم الأصول و تحل محله. أيصدق هدا القول أم أنه مجرد ادعاء، فقط ليثيروا شبه حول علم المقاصد و يمنعوا استقلاليتها. أفيدونا جزاكم الله خيرا.

 

[سليمان ابن محمد ابن أحمد]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. شيخنا الأخضري، أفيدونا مما أفادكم الله، عندي استفسار حول استقلالية علم المقاصد. عندي قناعة تامة بامكانية استقلالية علم المقاصد. لكن مما سمعته من المانعين و المعارضين، أن علم المقاصد لا يمكنه بحال الاستقلال عن علم الأصول. و من التهم الموجهة الى علم المقاصد، أنه جاء لمضاهات القرءان و السنة، و كدلك لينسخ علم الأصول و يحل محله. أيصدق هدا القول أم أنه مجرد ادعاء، فقط ليثيروا شبه حول علم المقاصد و يمنعوا استقلاليته. أفيدونا جزاكم الله خيرا.

 

[د. الأخضر بن الحضري الأخضري]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ///
نتواصل أخي الكريم حول هذا الموضوع على الخاص إن شاء الله..

 

[كريم بن نذير بن علي]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

السلام عليكم مرة ثانية قد اتنيت كتاب "الامام" والحمد لله والان ابحث عن كتاب "مدارس النظر إلى الثرات ومقاصدها" فأين أجده بارك الله فيكم و لو على صيغة pdf في انتظار الحصول عليه ككتاب مطبوع.أفيدونا بارك الله فيكم

 

[فايز هادي سالم]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

جزاك الله خير يا الشيخ الأخضر ورفعك الله في درجات العلى وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال. وفقك الله فيما يحب ويرضى
طرحك متميز جداً

 

[عارف محمد المرادي]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

شيخنا الفاضل/ الغاية من علم المقاصد ولبها وثمرتها هو الاستدلال بها في الوقائع وهذا يتوقف على حجية
المقاصد وموقعها في أدلة الشارع ...
على كثرة من كتب في المقاصد لا يوجد من حرر هذه المسألة تحريرا علميا مؤصلا بل كان حديثهم
أشبه إى الطرح الإعلامي منه إلى التحرير والتحقيق العلمي.
أود منكم لو تسلط الضوء على تحرير هذه المسألة بارك الله فيكم .
لك جل التحايا

 

[أحمد بن خالد الحسيني]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

نفع الله بكم وكثر من امثالكم

 

[محمد إدريس حيدرا]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

شكر الله للدكتور على جهده ونسأله تعالى أن يبارك فيه

 

[حسين على حسين]

رد: دروس في المقاصد الشرعية

بوركت واتمنى الحصول على الكتاب