العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

( دعوة لإبداء الرأي ) شارك برأيك أخي الباحث ولاتبخل به.

ع

عبدالله بن علي ال حمدان

:: متابع ::
إنضم
29 ديسمبر 2011
المشاركات
22
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدليل
كتاب التلخيص لإمام الحرمين مشهور غني عن التعريف ، لخص فيه كتاب التقريب والإرشاد للباقلاني ، سواء الكبير أو الأوسط أو الصغير ( على خلاف ) .

لكن ما رأي الإخوة الباحثين في نسبة ما يرد في الكتاب من آراء أصولية أو تعريفات ؟

هل ننسبها للجويني أو للباقلاني ؟
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى