العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

رجاء حل هذا الإشكال في موضوع القصر للأسير

إنضم
4 فبراير 2008
المشاركات
157
التخصص
دراسات عربية وإسلامية
المدينة
الجيزة
المذهب الفقهي
حنبلي
قال في الروض: وَيَقْصُرُ: الْمُكْرَهُ –كَالْأَسِيرِ- وَامْرَأَةٌ وَعَبْدٌ تَبَعًا لِزَوْجٍ وَسَيِّدٍ .
ثم قال: وَالْأَسِيرُ يَقْصُرُ مَا أَقَامَ عِنْدَ الْعَدُوِّ ،
---
وفي كتب الأصحاب:
الكافي: ولو خرج مكرهًا كالأسير يقصد به بلدًا بعينه فله القصر؛ لأنه تابع لمن يقصد مسافة القصر، فإذا وصل حصنهم أتم حينئذ
الكشاف ومثله في الدقائق: (وَمَتَى صَارَ الْأَسِيرُ بِبَلَدِهِمْ) أَيْ الْكُفَّارِ (أَتَمَّ) الصَّلَاةَ (نَصًّا)
 

سما الأزهر

:: متخصص ::
إنضم
1 سبتمبر 2010
المشاركات
518
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: رجاء حل هذا الإشكال في موضوع القصر للأسير

الْأَسِيرُ يَقْصُرُ مَا أَقَامَ عِنْدَ الْعَدُوِّ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما تكمن المشكلة في خطأ ورد في طبعة الروض المربع التي نقلت منها النص ، والذي يرجح لي هذا الرأي أن النص نفسه مستل من كتاب الروض المربع على موقع معهد آفاق التيسير وهذا نصه : " والأَسِيرُ لا يَقْصُرُ ما أَقَامَ عِنْدَ العَدُوِّ، (أو أَقَامَ لقَضَاءِ حَاجَةٍ بلا نِيَّةِ إِقَامَةٍ) لا يَدْرِي مَتَى تَنْقَضِي, (قَصَرَ أَبَداًً), غَلَبَ على ظَنِّهِ كَثْرَةُ ذلكَ أو قِلَّتُه؛ لأنَّه عليهِ السَّلامُ (أَقَامَ بتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْماً يَقْصُرُ الصَّلاةَ).رواهُ أَحْمَدُ وغَيْرُه, وإسنادُه ثِقَاتٌ." وفقك الله
 
أعلى