هام رجل يسكن في الهند جامع مرارا في الأيام المختلفة في نهار رمضان متعمدا ولكنه كان جاهلا عن حرمة الجماع في نهار رمضان فهل يجب عليه كفارة واحدة أم كفارة

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

[FONT=&quot]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم ماهو القول المحقق والمفتي به عند الأحناف في المسئلة التالية
رجل يسكن في الهند جامع مرارا في الأيام المختلفة في نهار رمضان متعمدا ولكنه كان جاهلا عن حرمة الجماع في نهار رمضان
فهل يجب عليه كفارة واحدة أم كفارة لكل يوم ؟
شكرا وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و
هل العبارات التالية تدل على عدم وجوب الكفارة ؟


Yameen Qasmi, [27.07.18 01:18 AM]
أولاً - حالة الإفطار المحرم الموجب للقضاء والكفارة معاً:
-١ - الجماع في أحد السبيلين من آدمي حي مُشتهى وإن لم ينزل، في نهار رمضان، عامداً مختاراً بعد نية الصوم من الليل، وهو مكلف عالم بالتحريم.
وتجب الكفارة على المرأة في حال كونها مطاوِعة، فإن أُكرِهت فلا كفارة عليها، بل يجب عليها القضاء فقط كما في الخطأ. أما لو أكرهت المرأة زوجها فعليهما القضاء والكفارة، وقال الإمام محمد: لا تجب عليه الكفارة لكونه مكرهاً.

Yameen Qasmi, [27.07.18 01:28 AM]
-1 - الجماع في أحد السبيلين من آدمي حي مُشتهى وإن لم ينزل، في نهار رمضان، عامداً مختاراً بعد نية الصوم من الليل، وهو مكلف عالم بالتحريم.
--------
ص133 - كتاب فقه العبادات على المذهب الحنفي - القسم الأول الصوم المفروض - المكتبة الشاملة الحديثة[/FONT]
[FONT=&quot]__________________

عنوان سعادة العبد: إخلاصه للمعبود، وسعيه في نفع الخلق.​

[/FONT]

 

[عمرو بن الحسن المصري]

رد: رجل يسكن في الهند جامع مرارا في الأيام المختلفة في نهار رمضان متعمدا ولكنه كان جاهلا عن حرمة الجماع في نهار رمضان فهل يجب عليه كفارة واحدة أم كف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

طالما كان جاهلاً -أو مخطئأً أو ناسياً- فليس عليه كفارة أصلاً عند الحنفية، وكذا عند المالكية والشافعية.

واستدلوا بقول الله تعالى: (وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به) .. وقول رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-: (إن الله رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرِهوا عليه).