عبد الرحمن محمد علي الادريسي
:: متابع ::
- إنضم
- 2 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 5
- التخصص
- علوم شرعية
- المدينة
- اكادير
- المذهب الفقهي
- مالكي
السلام عليكم ورحمة الله
اخوتي انا حديث عهد بطلب العلم وفي بداية الطلب احب الفقه واهله فحتملوا مني كثرة الاسئلة لاني اريد ان اتفقه على مذهبكم ان شاء الله فلا تحرموني من توجيهاتكم حفظكم الله ورفعكم رفعة اهل الايمان والعلم
ماذا يقول ساداتنا طلبة العلم في رجل يريد ان يبرع في المذهب ويفتي به في نوازله هل عليه ان يحيط بكل مسائل المذهب ام لا وهل عليه معرفة المسائل مجردة من الدليل ام لابد ان يلحقها بدليلها ان الحقها بدليلها طال عليه الزمن وان جردها نوزع في الدليل فكيف يصنع وما معنى قول قتادة رحمه الله من لم يعرف الخلاف لم يشم انفه رائحة الفقه فهل الخلاف المقصود الخلاف في المذهب ام هوالخلاف العالي فان قصد الاول فلا شك ان الاحاطة به صعبة المنال اما ان قصد الاخير فهو ممتنع يعني في زماننا لكثرة المسائل
وما هو الحد الذي تطلق على الرجل كلمة فقيه بمعناها الاصطلاحي
وهل ان درس الرجل متنا معتمدا في المذهب مع الادلة قد نزع حلقة التقليد من عنقه ام يبقى مقلدا بالتبعية المذهبية بمعنى ان الرجل لا يدرك تحقيق الدليل على المسائلة فاخذها بدليلها دون ان يعلم ماخذ الدليل وذلك لصعوبة اصول الفقه وتشعبه فكيف يبرع الرجل في تحقيق كل مسئلة بدليلها وفهممه اياها دون التقليد في الفهم
اخوتي انا حديث عهد بطلب العلم وفي بداية الطلب احب الفقه واهله فحتملوا مني كثرة الاسئلة لاني اريد ان اتفقه على مذهبكم ان شاء الله فلا تحرموني من توجيهاتكم حفظكم الله ورفعكم رفعة اهل الايمان والعلم
ماذا يقول ساداتنا طلبة العلم في رجل يريد ان يبرع في المذهب ويفتي به في نوازله هل عليه ان يحيط بكل مسائل المذهب ام لا وهل عليه معرفة المسائل مجردة من الدليل ام لابد ان يلحقها بدليلها ان الحقها بدليلها طال عليه الزمن وان جردها نوزع في الدليل فكيف يصنع وما معنى قول قتادة رحمه الله من لم يعرف الخلاف لم يشم انفه رائحة الفقه فهل الخلاف المقصود الخلاف في المذهب ام هوالخلاف العالي فان قصد الاول فلا شك ان الاحاطة به صعبة المنال اما ان قصد الاخير فهو ممتنع يعني في زماننا لكثرة المسائل
وما هو الحد الذي تطلق على الرجل كلمة فقيه بمعناها الاصطلاحي
وهل ان درس الرجل متنا معتمدا في المذهب مع الادلة قد نزع حلقة التقليد من عنقه ام يبقى مقلدا بالتبعية المذهبية بمعنى ان الرجل لا يدرك تحقيق الدليل على المسائلة فاخذها بدليلها دون ان يعلم ماخذ الدليل وذلك لصعوبة اصول الفقه وتشعبه فكيف يبرع الرجل في تحقيق كل مسئلة بدليلها وفهممه اياها دون التقليد في الفهم
