العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سؤال لمعشر الشافعية المتخصصين

الشافعي الصغير

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
1 يناير 2008
المشاركات
4
التخصص
شريعة
المدينة
الدوحة
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام تحيرت في منظومات الفقه الشافعي كثيرا و عندي أسئلة أرجو أن أجد لها إجابة شافية من أهل التخصص
س1 لماذا ااعتمد الشافعية منظومة صفوة الزبد ولم يعتمدوا منظومات العمريطي إما نظم الغاية والتقريب أو التيسير نظم التحرير مع أنهما أجود نظما وأسهل على الطالب وقد نظم كتبا معروفة مشهورة معتمدة .
2- هل الأفضل حفظ منظومة العمريطي على أبي شجاع أم الزبد أيهما أكثر مسائل مع أن الزبد فيها أبيات مكسرة ولا يكاد الطالب يفهم مراد البيت إلا بالرجوع إلى الشرح بخلاف نظم العمريطي

3- ما هي شروح نظم العمريطي وإن كان لسلاسته وعذوبته لا يحتاج إلى شرح فأنا أعرف ثلاثة الأول شرح للفشني والثاني شرح لعبد الرحيم المناوي والثالث شرح لحبنكة الميداني فالثالث عندي وبقي الأولان هل هما متوفران مطبوعان وأين وكيف الحصول عليهما وهل ثمة شروحا أخر وما هي ؟

4- هل الشافعية في بلاد الشام يعتمدون نظم العمريطي أم غيره
لقد شرعت حفظ متن الزبد لكن وجدت نفسي لا أستطيع المواصلة لأني لا أستصيغ النظم والشراح لا يعلقون على الأبيات المكسرة ولا يعتنون بفك البيت ومدى دلالته على المعنى وإنما يكتفون بشرح مسائل البيت فقط
أرجو الإجابة على الأسئلة ما أمكن حفظ الله الجميع
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,243
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام تحيرت في منظومات الفقه الشافعي كثيرا و عندي أسئلة أرجو أن أجد لها إجابة شافية من أهل التخصص
س1 لماذا ااعتمد الشافعية منظومة صفوة الزبد ولم يعتمدوا منظومات العمريطي إما نظم الغاية والتقريب أو التيسير نظم التحرير مع أنهما أجود نظما وأسهل على الطالب وقد نظم كتبا معروفة مشهورة معتمدة .

اعلم أخي: أن المنظومات وضعت ليسهل على الطالب والعالم الوصول إلى أحكام الفقه وشروطه بسهولة، ولم يقصد بوضعها المعتمد، ففي الزبد والبهجة ومنظومات العمريطي مسائل ضعيفة بينها شراحها

2- هل الأفضل حفظ منظومة العمريطي على أبي شجاع أم الزبد أيهما أكثر مسائل مع أن الزبد فيها أبيات مكسرة ولا يكاد الطالب يفهم مراد البيت إلا بالرجوع إلى الشرح بخلاف نظم العمريطي

إن شئت قرأت لورش وإن شئت قرأت لقالون

ملاحظة: لا يوجد في صفوة الزبد بيت مكسور، الرجاء ذكرها غ، كان لديك إشكال فيها.
وطبعة الحداد من أفضل طبعات الزبد.

3- ما هي شروح نظم العمريطي وإن كان لسلاسته وعذوبته لا يحتاج إلى شرح فأنا أعرف ثلاثة الأول شرح للفشني والثاني شرح لعبد الرحيم المناوي والثالث شرح لحبنكة الميداني فالثالث عندي وبقي الأولان هل هما متوفران مطبوعان وأين وكيف الحصول عليهما وهل ثمة شروحا أخر وما هي ؟

شرح الفشني على منظومة صاحبه العمريطي مطبوع.

4- هل الشافعية في بلاد الشام يعتمدون نظم العمريطي أم غيره
لقد شرعت حفظ متن الزبد لكن وجدت نفسي لا أستطيع المواصلة لأني لا أستصيغ النظم والشراح لا يعلقون على الأبيات المكسرة ولا يعتنون بفك البيت ومدى دلالته على المعنى وإنما يكتفون بشرح مسائل البيت فقط

منظومة الزبد أشهر عند العلماء المتقدمين، لشرحهم لها فلابن رسلان الناظم شرحان، وللشهاب الرملي شرح، وللجمال الرملي ابنه شرح، ولتلميذه الفشني مواهب الصمد شرح الزبد، وهو من أخف الشروح على الزبد، هذا غير شرح المتأخرين.

واعلم أخي أن الكتب تشقى وتسعد، كما تشقى البقاع وتسعد وكما تشقى النفوشس وتسعد، فييسر الله قبولا في الأرض أو في بقعة ما كتابا، ويشقي كتبا ربما كانت أجود منه، ولعل سبب ذلك إخلاص المؤلف وورعه وتقواه.
 
إنضم
17 أبريل 2017
المشاركات
2
الكنية
أبو تراب
التخصص
لغات وترجمة
المدينة
بني سويف
المذهب الفقهي
شافعي
رد: سؤال لمعشر الشافعية المتخصصين

اعلم أخي حفظك الله ورعاك أن الاعتماد هنا اعتماد منهجية وإلا فكما أوضح أخونا محمد بن عبدالله فالمنظومة بها مسائل ضعيفة. وكما سألت الشيخ سعد مصطفى بعد أن أعاطين منهجا معينا فقلت لماذا هذا ليس ذلك ؟ ولماذا تختلف طريقة المصريين عن غيرهم فأجاب حفظه الله : بأن هذا اختلاف منهجية لا أكثر وفي الأخير يصب في شيء واحد. ( أرجو أن أكون أوصلت المراد).
 
أعلى