العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير ..؟

سهير علي

:: متـميِّــز ::
إنضم
17 يوليو 2010
المشاركات
802
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الكرام
لي سؤال بارك الله فيكم:
هل يُقبل كرسالة ماجستير إعادة ترتيب كتاب قديم، واختصار منه ما ليس متعلق بموضوع الكتاب الرئيس، مع زيادة مسائل وقواعد فيه؛ يتيسرا لطالب العلم لدراسة هذا الفن؟
وإذا كان مقبولا؛ فإني لو تكرمتم أبحث عن كتاب في منهج البحوث يُعطي فكرة عن الطرق العلمية السليمة التي يتبعها الباحث في بحث مثل هذا.
والله نسأله التوفيق والسداد والعون.
بارك الله لكم وجزاكم اكل خير، ونفع بكم، آمين.
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير ..؟

الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : اختصر الإنصاف والشرح الكبير..
ولذلك التأليف مقصده... فكان يصدّر الباب أو الكتاب أو الفصل من كتاب ويختمه بآخر وبانتقاء لتحريرات الأئمة التي كان يهتم فيها رحمه الله.. كابن قاضي الجبل وغيره...
وكانت الكتب وقتها قليله ... والوقت نفيس...

أعني للتأليف مقاصد 7 أو 8 أو اكثر وهي موجودة في بابها ....
منها : اختصار لمطوّل...
وتبقى مسألة القناعات...
 
إنضم
25 مارس 2011
المشاركات
1,035
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير إعادة ترتيب كتاب قديم مع وضع زيادات؟

رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير إعادة ترتيب كتاب قديم مع وضع زيادات؟

ومن المقاصد التأليفية : شرح لمختصر...
فاقصدي ورتبي واجمعي... وليبارك الله سبحانه...
ثم اصنعي الخطة على هيئة معيّنة أو مبتكرة ... وفيها : (اختيارات للإمام مؤلف الكتاب) ... وليكن فيها (حسن إيهام) إن أردت أن تقبل
وإن كانت مؤلّفا خارجيا (عن محيط بعض الجامعات العربية) فلك خيارات أشمل..
وفقكم الله
 

سهير علي

:: متـميِّــز ::
إنضم
17 يوليو 2010
المشاركات
802
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير إعادة ترتيب كتاب قديم مع وضع زيادات؟

رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير إعادة ترتيب كتاب قديم مع وضع زيادات؟

ومن المقاصد التأليفية : شرح لمختصر...
فاقصدي ورتبي واجمعي... وليبارك الله سبحانه...
ثم اصنعي الخطة على هيئة معيّنة أو مبتكرة ... وفيها : (اختيارات للإمام مؤلف الكتاب) ... وليكن فيها (حسن إيهام) إن أردت أن تقبل
وإن كانت مؤلّفا خارجيا (عن محيط بعض الجامعات العربية) فلك خيارات أشمل..
وفقكم الله

جزاكم الله كل خير ،وبارك لكم ،ونفع بكم، اللهم آمين.
شكرا لكم
 
إنضم
27 سبتمبر 2012
المشاركات
332
الكنية
أبو محمد
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
رأس العين
المذهب الفقهي
المالكي
رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير ..؟

قال العلامة ابن خلدون في المقدمة مبينا مقاصد التأليف: ( ثم إن الناس حصروا مقاصد التأليف التي ينبغي اعتمادها ، وإلغاء ما سواها فعدوها سبعة:
أولها : استنباط العلم بموضوعه ، وتقسيم أبوابه وفصوله ، وتتبع مسائله ، أو استنباط مسائل ومباحث تعرض للعالم المحقق ، ويحرص علي
إيصاله لغيره ، كما وقع في الأصول في الفقه ، تكلم الشافعي أولا في الأدلة الشرعية اللفظية ولخصها ، ثم جاء الحنفية فاستنبطوا مسائل القياس واستوعبوها .
وثانيها: أن يقف على كلام الأولين وتآليفهم فيجدها مستغلقة على الأفهام ، فيحرص على إبانة ذلك لغيره .
وثالثها: أن يعثر المتأخر على غلط أو خطأ في كلام المتقدمين ، ممن اشتهر فضله ، ويستوثق في ذلك بالبرهان الواضح الذي لا مدخل للشك فيه ، فيحرص على إيصال ذلك لمن
بعده .
ورابعها: أن يكون الفن الواحد قد نقصت منه مسائل أو فصول ، فيقصد المطلع على ذلك أن يتمم ما نقص من تلك المسائل ، ليكمل الفن .
وخامسها: أن تكون مسائل العلم قد وقعت غير مرتبة في أبوابها ، ولا منتظمة ، فيقصد المطلع على ذلك أن يرتبها ويهذبها .
وسادسها : أن تكون مسائل العلم متفرقة في أبوابها من علوم أخرى ، فيتنبه إلى موضع ذلك الفن وجمع مسائله فيفعل ذلك .
وسابعها : أن يكون الشيء من التآليف التي هي أمهات للفنون مطولا مسهبا ، فيقصد بالتأليف تلخيص ذلك بالاختصار والإيجاز وحذف المكرر . (المقدمة 731 -732)
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير ..؟

الشيوخ الكرام بارك الله فيكم
الأستاذة سهير وفقها الله
إن أردتم الجانب النظري للتأليف فكما ذكر الشيوخ الفضلاء وإن أردتم الواقع العملي للجامعات فهو عدم قبول مثل هذا النوع من الموضوعات في أقسام جامعاتنا في الجملة لكن قد تكون هناك حالة استثنائية في بعض مجالس الأقسام مدعومة بنظرة جيدة للموضوع وبدعم من أساتذة متخصصين ويكون الكتاب والمؤلف لهما قيمة علمية والباحث سيضيف شيئاً جديداً في البحث فهنا قد يقبل .
 

سهير علي

:: متـميِّــز ::
إنضم
17 يوليو 2010
المشاركات
802
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير ..؟

قال العلامة ابن خلدون في المقدمة مبينا مقاصد التأليف: ( ثم إن الناس حصروا مقاصد التأليف التي ينبغي اعتمادها ، وإلغاء ما سواها فعدوها سبعة:
أولها : استنباط العلم بموضوعه ، وتقسيم أبوابه وفصوله ، وتتبع مسائله ، أو استنباط مسائل ومباحث تعرض للعالم المحقق ، ويحرص علي
إيصاله لغيره ، كما وقع في الأصول في الفقه ، تكلم الشافعي أولا في الأدلة الشرعية اللفظية ولخصها ، ثم جاء الحنفية فاستنبطوا مسائل القياس واستوعبوها .
وثانيها: أن يقف على كلام الأولين وتآليفهم فيجدها مستغلقة على الأفهام ، فيحرص على إبانة ذلك لغيره .
وثالثها: أن يعثر المتأخر على غلط أو خطأ في كلام المتقدمين ، ممن اشتهر فضله ، ويستوثق في ذلك بالبرهان الواضح الذي لا مدخل للشك فيه ، فيحرص على إيصال ذلك لمن
بعده .
ورابعها: أن يكون الفن الواحد قد نقصت منه مسائل أو فصول ، فيقصد المطلع على ذلك أن يتمم ما نقص من تلك المسائل ، ليكمل الفن .
وخامسها: أن تكون مسائل العلم قد وقعت غير مرتبة في أبوابها ، ولا منتظمة ، فيقصد المطلع على ذلك أن يرتبها ويهذبها .
وسادسها : أن تكون مسائل العلم متفرقة في أبوابها من علوم أخرى ، فيتنبه إلى موضع ذلك الفن وجمع مسائله فيفعل ذلك .
وسابعها : أن يكون الشيء من التآليف التي هي أمهات للفنون مطولا مسهبا ، فيقصد بالتأليف تلخيص ذلك بالاختصار والإيجاز وحذف المكرر . (المقدمة 731 -732)
جزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم ونفع بكم، اللهم آمين.
 

سهير علي

:: متـميِّــز ::
إنضم
17 يوليو 2010
المشاركات
802
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
رد: سؤال: هل يُقبل كرسالة ماجستير ..؟

الشيوخ الكرام بارك الله فيكم
الأستاذة سهير وفقها الله
إن أردتم الجانب النظري للتأليف فكما ذكر الشيوخ الفضلاء وإن أردتم الواقع العملي للجامعات فهو عدم قبول مثل هذا النوع من الموضوعات في أقسام جامعاتنا في الجملة لكن قد تكون هناك حالة استثنائية في بعض مجالس الأقسام مدعومة بنظرة جيدة للموضوع وبدعم من أساتذة متخصصين ويكون الكتاب والمؤلف لهما قيمة علمية والباحث سيضيف شيئاً جديداً في البحث فهنا قد يقبل .

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير ونفع بكم، اللهم آمين، وأشكركم لتواضعكم.
الكتاب هو (العذب الفائض شرح عمدة الفارض) للإمام إبراهيم بن عبد الله إبراهيم الفرضي، والكتاب به جنايات وبلاغة، والشرح للمعنى اللغوي طويل.
إن شاء الله تعالى- أريد أن أعيد ترتيبه مع حذف كل ما ليس له صلة بالفرائض، وإضافة مسائل وقواعد وأمور أخرى.
وأدعو الله بالقبول، اللهم آمين
 
أعلى