العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سلسلة الشبكة الفقهية وملحوظات على الطبعات

إنضم
31 أكتوبر 2008
المشاركات
132
الكنية
أبو أحمد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الحنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:

وفقكم الله لكل خير.. وكلّل هذه الجهود بوافر الأجر والثواب

اقتنيت كتابي الاستدراك الفقهي واختلاف الغزالي بين المستصفى والمنخول

وفي الحقيقة الطبعات جيدة في العموم من حيث التصاميم والتغليف.


ولكن لي عدة ملحوظات:

1- الخط المستعمل في الكتابة حجمه ليس كبيرا كحال الكتب الأخرى، فأظن أنه أقل من الحجم الطبيعي.
2- الطباعة متقلبة، فصفحات يكون حبرها ممتازا، وصفحات يضعف حبرها - زيادة على صِغَر الخط -.
3- استعمال اللون السماوي أو الأزرق الفاتح في ثنايا الكتاب، وقد استعمل كثيرا في المتن والحواشي،
أراه غير مناسب؛ لأنه لون باهت في أصله، كيف وإذا اجتمع مع ذلك ضعف الطباعة؟

وهذه الملحوظات في كلا الكتابين، ولو كانت في أحدها لقلت: ربما لم أوفق في اقتناء النسخة المناسبة.

ولا أدري هل يوافقني من اقتنى هذه الكتب أو لا ؟؟

هذا الموضوع هدفه تلافي الملحوظات، وإلا فجهد الإخوة مذكور ومشكور،
وأسأل الله أن يعلي قدر من ألّف وسعى في طباعة الكتاب، وأن يرزقهم الفردوس الأعلى من جنته

وشكر الله لكم
 
التعديل الأخير:

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,136
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: سلسلة الشبكة الفقهية وملحوظات على الطبعات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:

وفقكم الله لكل خير.. وكلّل هذه الجهود بوافر الأجر والثواب

اقتنيت كتابي الاستدراك الفقهي واختلاف الغزالي بين المستصفى والمنخول

وفي الحقيقة الطبعات جيدة في العموم من حيث التصاميم والتغليف.


ولكن لي عدة ملحوظات:

1- الخط المستعمل في الكتابة حجمه ليس كبيرا كحال الكتب الأخرى، فأظن أنه أقل من الحجم الطبيعي.
2- الطباعة متقلبة، فصفحات يكون حبرها ممتازا، وصفحات يضعف حبرها - زيادة على صِغَر الخط -.
3- استعمال اللون السماوي أو الأزرق الفاتح في ثنايا الكتاب، وقد استعمل كثيرا في المتن والحواشي،
أراه غير مناسب؛ لأنه لون باهت في أصله، كيف وإذا اجتمع مع ذلك ضعف الطباعة؟

وهذه الملحوظات في كلا الكتابين، ولو كانت في أحدها لقلت: ربما لم أوفق في اقتناء النسخة المناسبة.

ولا أدري هل يوافقني من اقتنى هذه الكتب أو لا ؟؟

هذا الموضوع هدفه تلافي الملحوظات، وإلا فجهد الإخوة مذكور ومشكور،
وأسأل الله أن يعلي قدر من ألّف وسعى في طباعة الكتاب، وأن يرزقهم الفردوس الأعلى من جنته

وشكر الله لكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكر الله لك أخي فضيلة الدكتور الألمعي: علي بن أحمد
وتقبل الله دعواتك الصادقات
وثناؤك قد نزل منزل الرضا والقبول؛ فرضي الله عنك وأثابك.
وأما تساؤلك مذ طرحته فهو محل اهتمام بالغ؛ وإنما تأخرتُ أنا؛ لتأخر إفادة المختصين؛ لأنهم أحقُّ بالحديث منِّي فيما أبديتموه من ملاحظات.
لأن الكتاب مطبوعٌ لدى ذات المطبعة التي تطبع لدار ابن الجوزي وغيرها وكذا مطبوعات مركز تفسير.
وملاحظتك تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول: ما يتعلق بالخط (الصفاف).
والقسم الثاني: ما يتعلق باللون (المطبعة).
أمَّا اللون (الفيروزي) فهو اختياري عن قناعة؛ لتغيير الطابع الذي ألصق بكتب الشريعة؛ ولم يلق تجديداً أو تحديثاً (ابتسامة!).
كما أنه ألصق بسماء الشبكة حال صفائها من غبراء الأرض حال ابتلالها (ابتسامة!).
وإليك حديث المختصين وتعليقهم حيال ما ذكرتم –وفقكم الله-:


أولاً: ما قاله الصفاف – وهو الذي يصف كتب دار ابن الجوزي-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكركم على معاودة الاتصال بي إن كنت أفضل أن لا أتدخل فيما أثاره الناقد؛ إلا أن طلبكم غالي وهناك شيء يمسني فيه ...
الموضوع ذو شقين:
فيما يتعلق بي يقول إن حجم الحرف يظنه (وليس يقينا) أنه صغير بخلاف المعتاد
أقول إن الحرف المستعمل حجمه 14/12 وهو الحجم المستعمل في كافة كتب دار ابن حزم ذات الإنتاجية العالية (كتاب واحد جديد ينزل يوميا) وهو أكبر معتمد طباعي في المملكة ومعروف جداً
أضف إليه كتب دار ابن الجوزي جميعها نفس حجم الحرف.
أضف إليه دار التدمرية ودار التوحيد ودار النفائس وغيرها من الدور لا مجال لذكرها هنا
لكن طبعاً هناك استثناءات مثل جميع كتب مكتبة دار المنهاج الرياض حيث حرفه 15/13
أما الشق الثاني هو المتعلق بالطباعة:
فاللون الأزرق السماوي هو اختياركم؛ وعادة اللون المستخدم يكون كحلي غامق إلا أنكم أصريتم على هذا اللون وهناك العديد العديد من ألوان الأزرق تستطيع أن تختار منها ما شئت من كتالوغ الألوان اليانتون الذي يحتوى على الآلاف منها وكلها متوفرة في السوق ولله الحمد
أما هناك أنواع من الحبر
حبر يعكس الضوء وحبر يمتصه وهناك حبر صيني وحبر جيد هذا كله يؤثر في الطبع
وهناك مزيد من التفاصيل لا يسع المجال للتحدث عنها هنا
والسلام
--------------
ثانياً: ما قاله منسق الطباعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
حياك الله أخي الغالي.
أعذرني أولاً لتأخري في الرد.
وبعد: راجعت ملحوظات الأخ الكريم ومن ثم راجعت الكتابين.
ملحوظاته كما ذكر واحدة على كلا الكتابين ...
وربما السبب الأساس الذي جعله يخرج بهذا الانطباع هو استخدام اللون الفيروزي ..
فهو لون ضعيف باهت خاصة وأنه استخدم على ورق الشمواه (البيج)؛ فزاد بهتانه وانعكس على اللون الأسود الذي تأثر به؛ مما جعل الأخ يخرج بهذا الانطباع.
وكنت لفت انتباهكم إلى هذا اللون ...
إن كنت تذكر.
[قلتُ أنا الكراني: نعم أتذكَّر جيِّداً؛ وهي قناعتي!].
في المستقبل الأفضل استخدام لون غامق يعطي قوة كالعنابي أو البني مع الشمواه أو الأزرق مع الورق الأبيض.
بالنسبة لحجم الحرف فهو معقول ويكثر استخدامه؛ لكن عديد من مراكز البحث في الكتب الشرعية باتت تميل إلى استخدام بنط أكبر بدرجة كما يفعل مركز تفسير للدراسات.
أرجو أن أكون قد أفدتك.
 
التعديل الأخير:
إنضم
31 أكتوبر 2008
المشاركات
132
الكنية
أبو أحمد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: سلسلة الشبكة الفقهية وملحوظات على الطبعات

سيدي الشيخ الكريم د.عبدالحميد

طرحت الملحوظات..
ولم يدر في خلدي أن تلقى كل هذا الاهتمام
حقيقة أكرمتني وزيادة

بالنسبة لحجم الخط فلعل كلامهم أدق مني.. فهم المختصون

وما دام أن اللون كان باقتناعك فليس لنا إلا أن نقبل (ابتسامة!)

شكر الله لكم وجزيتم خيرا
 
التعديل الأخير:
أعلى