العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
سلسلة المصادر الأصولية
  • سلسلة المصادر الأصولية على طريقة الفقهاء
  • سلسلة المصادر الأصولية على طريقة المتكلمين
بقلم​



الدكتور محمد بن حسين الجيزاني


الأستاذ المشارك بقسم أصول الفقه الجامعة الإسلامية



=========
مقدمة



الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، يسر موقع الشبكة الفقهية أن يقدم لأول مرة سلسلة المصادر الأصولية كاملة بشقيها: على طريقة الفقهاء، وعلى طريقة الأصوليين، ونحن إذ نشكر للأستاذ الأصولي الدكتور/ محمد بن حسين الجيزاني، على تفضله بتخصيص موقعنا لهذه السلسلة كاملة، فيعجبنا أن تكون باكورة مباركة لسلاسل أخر، سواء كان على مستوى أصول الفقه أو على مستوى الفقه.
إن أهمية الترتيب التاريخي والبنائي والمنهجي لهذه المصادر يدركه من عانى مشقة "البحث" عن مراحل التدوين، وأسباب القول، وأصل الخطأ، وسبب التوارد، وعلة الاشتراك، وكيف سرى هذا الدليل؟ واستخراج "بقية" بقيت من مذهب "الأصولي" الأول، واستكشاف دسائس "كلامية"، والتنبه لـ "لموقف الأصولي الغليظ" بسبب انتسابه الفقهي، وتتبع "التقليد الأصولي" سواء كان على مستوى "الأصل" نفسه، أو "التفريع"، أو "المثال".
باختصار: إن الشخصية الأصولية في التصنيف الأصولي حضورا وغيابا يستلزم ضرورة استيعاب المصادر بحسب ترتيبها الزمني، وبنائها المنهجي، فإن ذلك من شأنه ترتيب "المعلومة"، ووضعها في مواقعها، والدفع بالكشف عما وراء السطور.
 

المرفقات

  • سلسلة المصادر ا&#1.pdf
    3.8 MB · المشاهدات: 2

أمنة محمد سعيد

:: مطـًـلع ::
إنضم
24 يونيو 2011
المشاركات
162
التخصص
الدراسات الإسلامية
المدينة
الشارقة
المذهب الفقهي
سني
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

شكرا على موضوعك وأنا اطلعت عليه وكان مثلما قال اخونا بوزيان
 
إنضم
3 سبتمبر 2008
المشاركات
43
التخصص
أداب
المدينة
مراكش
المذهب الفقهي
المالكي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

بسم الله الرحمان الرحيم
جزى الله الاخوة على هدا الطرح المفيد وجعل عملهم هدا في موازين حسناتهم ونفع بهم الجميع.
 
إنضم
21 يوليو 2011
المشاركات
69
الكنية
الحفظاوي
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
الرشيدية
المذهب الفقهي
مالكي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

السلام عليكم ورحمة الله
شكر الله لكم جهدكم المفيد وقد أوحى لي باقتراح إعداد بيبليوغرافيا لمصادر العلوم الشرعية,وعرض لتاريخ العلوم الإسلامية وفق تسلسل زمني مضبوط فأين أهل الهمم العالية؟من يبادر فنتعاون؟
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

السلام عليكم ورحمة الله
شكر الله لكم جهدكم المفيد وقد أوحى لي باقتراح إعداد بيبليوغرافيا لمصادر العلوم الشرعية,وعرض لتاريخ العلوم الإسلامية وفق تسلسل زمني مضبوط فأين أهل الهمم العالية؟من يبادر فنتعاون؟
ما شاء الله
اقتراح موفق
ونحن معكم في انتظار أهل الهمم العالية هؤلاء
 

محمد ال عمر التمر

:: مطـًـلع ::
إنضم
30 أغسطس 2008
المشاركات
130
التخصص
غير متخصص
المدينة
المدينة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

جزاكم الله خيرا
هنا قطعة من صفحة 16 من الرسالة وأظن أن هناك خطأ ما:
[FONT=&quot]ثم جاء سيف الدين الآمدي (631هـ) الذي ألف كتابه المحكم: الإحكام في أصول الأحكام؛ لخص فيه المستصفى والمعتمد، مع رجوعه إلى المحصول للرازي، وقد مال فيه الآمدي إلى جانب تحرير الأقوال وتحقيق المذاهب ونقد الحدود؛ ليصبح كتاب الإحكام مدرسة مستقلة .[/FONT] [FONT=&quot]وقد قام كل من الرازي والآمدي باختصار كتابه، وذلك في المنتخب للرازي، ومنتهى السول للآمدي، والعجيب أن الآمدي ألف الإحكام والمنتهى وعمره يناهز الثمانين [/FONT]
علام يعود الضمير في كلمة كتابه؟ فلا يعقل أن يختصر الرازي كتاب الآمدي وقد توفي قبله ومنتهى السول هل هو للآمدي أم لابن الحاجب؟
أرجو التصحيح.
 

هافال محمد محمد

:: متابع ::
إنضم
12 أبريل 2009
المشاركات
33
التخصص
الهندسة / المساحة
المدينة
السليمانية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

جزاكم الله خيرا كثيرا و بارك فيكم
 
إنضم
7 أكتوبر 2011
المشاركات
20
الكنية
أبو الفاروق
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
مسقط
المذهب الفقهي
إباضي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

جزاكم الله كل خير
لقد اطلعت على البحث وهو عبارة عن سرد للكتب التي ألفت في الأصول على طريقة الأحناف(او الفقهاء ) وطريقة المتكلمين
وهناك طريق ثالث لا ادري هل خصه الباحث بشيء من الذكر أم لا وهو طريقة التأليف بالجمع بين الطريقتين وأشهرمن عرف بذالك الشيخ السبكي في كتابه جمع الجوامع
وهناك طريق رابع وهو كتابة اصول الفقه على طريقة المذهب كما نرى في مراقي السعود على المذهب المالكي
ولعل الكثير على علم بان هناك من يحاول دراسة أصول الفقه على طريقة اهل الحديث
وهي محاولات حديثة لا عهد للأقدمين بها والله اعلم

أتصور أن ما ذكرته من (طريقة التأليف بالجمع بين الطريقتين) لا يمكن أن يسمى منهجا أو طريقا، فالناظر في الكتب الأصولية التي انتهجت هذا النهج - كما يرى البعض - يجد أن الغالب في هذه الكتب إما طريقة المتكلمين مع القليل من منهج الفقهاء في بعض المسائل وإما طريقة الفقهاء مع القليل من منهج المتكلمين في بعض المسائل.
وجهة نظر قابلة للصحة والخطأ، والله أعلم
 

محمد ال عمر التمر

:: مطـًـلع ::
إنضم
30 أغسطس 2008
المشاركات
130
التخصص
غير متخصص
المدينة
المدينة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

جزاكم الله خيرا
هنا قطعة من صفحة 16 من الرسالة وأظن أن هناك خطأ ما:
ثم جاء سيف الدين الآمدي (631هـ) الذي ألف كتابه المحكم: الإحكام في أصول الأحكام؛ لخص فيه المستصفى والمعتمد، مع رجوعه إلى المحصول للرازي، وقد مال فيه الآمدي إلى جانب تحرير الأقوال وتحقيق المذاهب ونقد الحدود؛ ليصبح كتاب الإحكام مدرسة مستقلة . وقد قام كل من الرازي والآمدي باختصار كتابه، وذلك في المنتخب للرازي، ومنتهى السول للآمدي، والعجيب أن الآمدي ألف الإحكام والمنتهى وعمره يناهز الثمانين
علام يعود الضمير في كلمة كتابه؟ فلا يعقل أن يختصر الرازي كتاب الآمدي وقد توفي قبله ومنتهى السول هل هو للآمدي أم لابن الحاجب؟
أرجو التصحيح.
للرفع
 

ام حاتم

:: متابع ::
إنضم
8 مارس 2011
المشاركات
11
التخصص
فقه
المدينة
المدينة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

(كتابه) يعود على كل من الرازي والآمدي
الكلام واضح ولا خطأفيه
 

ام حاتم

:: متابع ::
إنضم
8 مارس 2011
المشاركات
11
التخصص
فقه
المدينة
المدينة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

منتهى السول للآمدي وهو مطبوع
ومنتهى السول والأمل لابن الحاجب وهو مطبوع
 

بشاير السعادة

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 ديسمبر 2008
المشاركات
1,232
التخصص
فقه
المدينة
...........
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: سلسلة المصادر الأصولية (على طريقة الفقهاء - على طريقة المتكلمين ) لـ د. محمد حسين الجيزاني

بارك الله فيكم
 
أعلى