العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سوال : كيف تحصل الملكة الفقهية؟ - للمناقشة -

طاهر المجرشي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
6 يناير 2008
المشاركات
3
كيف تحصل الملكة الفقهية لدى طالب العلم ؟


سوال للمناقشة وطرح الاراء
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
سؤال مهم

ولعلنا نحتاج للجواب عليه تظافر الإخوة في المشاركة بالموضوع، وكل يدلو بدلوه حتى نستكمل أطراف الموضوع

ومن أهم الأسباب هو توفيق الله سبحانه وتعالى، ولذا لم يطلب الله في القرآن من عباده الزيادة في الشيء سوى العلم قال تعالى "وقل رب زدني علما"

ويقول عليه الصلاة والسلام: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين"

فكان حقا على من أراد هذه الدرجة العالية أن ينطرح بين يدي الله ويلح في السؤال

ولذا لم لمح النبي صلى الله عليه وسلم من ابن عمه الصغير ابن عباس النجابة والذكاء دعا له وقال: اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
 
التعديل الأخير:

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,017
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
طاهر المجرشي;736 قال:
كيف تحصل الملكة الفقهية لدى طالب العلم ؟








سوال للمناقشة وطرح الاراء
حياك الله أخي الفاضل: طاهر المجرشي على مشاركتك الأولى المتميزة في الطرح
فأهلاً وسهلاً بك بين إخوانك مفيداً ومستفيداً
ودمت للملتقى عضواً نافعاً نشيطاً

الصبر؛ والمصابرة؛ والعلم بحاجة إلى جَـلـَـدٍ ومثابرة


الجد سبب في نيل العلم


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]سهـري لتنقيـح العلـوم الذلـي***من وصل غانيةٍ وطيـب عنـاق[/FONT]


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]وصرير أقلامي على صفحاتهـا***أحلى مـن الدوكـاء والعشـاق[/FONT]


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]وألـذ مـن نقـر الفتـاة لدفهـا***نقري لألقي الرمل عن أوراقـي[/FONT]


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]وتما يلي طربـاً لحـل عويصـةٍ***في الدرس أشهى من مدامة ساقي[/FONT]


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]وأبيـت سهـران الدجـا وتبيتـه***نوماً وتبغي بعـد ذاك لحاقـي[/FONT]




حصول العلم بالتفرغ


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]لا يدرك الحكمة من عمره***يكدح في مصلحة الأهـل[/FONT]


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]ولا ينال العلـم إلا فتـى***خال من الأفكار والشغـل[/FONT]


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]لو أن لقمان الحكيم الـذي***سارت به الركبان بالفضل[/FONT]


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]بلى بفقـرٍ وعيـالٍ لمـا***فرق بين التبـن والبقـل[/FONT]





من أسباب تحصيل العلم


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]أخي لن تنال العلم إلا بستةٍ***سأنييك عن تفاصيلها ببيـان[/FONT]​


[FONT=,simplified arabic,tahoma,ms sans serif,verdana,arial,helvetica]ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة***وصحبة استاذٍ وطول زمان[/FONT]​
 
إنضم
25 ديسمبر 2007
المشاركات
27
التخصص
الشريعة - الفقه وأصوله
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
تحياتي للأخوة وبعد :
يوجد هناك كتاب او بالأحرى كتيب صغير اسمه الملكة الفقهية , للدكتور احمد شبير عثمان او عثمان شبير , وهو كتاب من كتب مجلة الأمة التي تصدرها وزارة الاوقاف بدولة قطر
 

ابي حفص المسندي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
1 يناير 2008
المشاركات
77
التخصص
علوم الحديث
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
أهل الحديث والأثر
السلام عليكم ورحمة الله

الملكة الفكرية لا تتأتى الا مع طول العمر في دراسة الفقه ومعرفة أصوله وقواعدة
وأول ما ما يعين على ذلك هو الأخلاص لله تعالي ثم المنهجية في الطلب التي تفرق بين طالب العلم وغيره

ولقد تكلم العلماء المتقدمين والمتأخرين على هذه الصفات

وممن تكلم في هذا الموضوع واستمعت إليه من المعاصرين الشيخ العلامة صالح آل الشيخ والشيخ العلامة محمد بن محمد المختار الشنقيطي
 
إنضم
5 يناير 2008
المشاركات
10
التخصص
السنة وعلوم الحديث
المدينة
أم درمان
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الفاضل لقد سألت عن عظيم ،وإليك بعض ما ينمي تلك الملكة:
الإخلاص في الطلب ومجالسة أهل الشأن وأدامة النظر في أقوال العلماء والمذاكرة المستمرة
نسأل الله الإعانة على ذلك . ولا تنسونا من دعاءكم احبابنا أهل الملتقى.
 
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
677
التخصص
التفسير وعلوم القرآن
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
حنبلي
ذكر الأخ شاكر بن موسى - حفظه الله تعالى - كتابا في صلب الموضوع ؛ هذا الكتاب هو : "تكوين الملكة الفقهية" ، وهو كتاب من كتب "الأمة" ، لمؤلفه : شيخنا وأستاذنا الفقيه البحّاثة : محمد عثمان شبير حفظه الله تعالى .
والكتاب آية في موضوعه ، استعرض الكاتب فيه الأساليب العملية لتكوين الملكة الفقهية ، والكتاب في مكتبتي في بلدي بعيدا عن متناول يدي ، إلا أنني سأحرص على أن تحصيله وتلخيص أهم مباحثه .
وعلى أي حال ، فإنني أحث الإخوة على العناية بهذا الكتاب ودراسته .. والله الموفق .
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,017
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
أرفقت لكم كتاب:
تكــــوين المـــلكة الفقــــهية
العدد (72) من كتاب الأمــة
رجب 1420 هـ، السنة التاسعة عشرة
أ. د. محمد عثمان شبير
* من مواليد خان يونس بفلسطين، عام 1949م.
* عمل مدرسًا في المعاهد والجامعات العربية والإسلامية.
* يعمل حاليًا في التدريس في كلية الشريعة بالجامعة الأردنية.
* شارك في العديد من الندوات والمؤتمرات العلمية.
* له عدة كتب مطبوعة وأبحاث منشورة في مجلات علمية محكمة تزيد على الثلاثين، منها:
- المعاملات المالية المعاصرة.
- أحكام جراحة التجميل.
- بيت المقدس، خصائصه العامة وأحكامه الفقهية.
- الزكاة ورعاية الحاجات الأساسية.
 

المرفقات

  • الملكة الفقهية.zip
    164.2 KB · المشاهدات: 0
إنضم
28 ديسمبر 2007
المشاركات
677
التخصص
التفسير وعلوم القرآن
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
حنبلي
أحسن الله إليك ..فضيلة الشيخ ..أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك ..
تم التحميل .
 

فؤاد الزبيدي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
1 يناير 2008
المشاركات
79
التخصص
التفسير وعلوم القران
المدينة
اسطنبول
المذهب الفقهي
شافعي
رأفت المصري;921 قال:
ذكر الأخ شاكر بن موسى - حفظه الله تعالى - كتابا في صلب الموضوع ؛ هذا الكتاب هو : "تكوين الملكة الفقهية" ، وهو كتاب من كتب "الأمة" ، لمؤلفه : شيخنا وأستاذنا الفقيه البحّاثة : محمد عثمان شبير حفظه الله تعالى .
والكتاب آية في موضوعه ، استعرض الكاتب فيه الأساليب العملية لتكوين الملكة الفقهية ، والكتاب في مكتبتي في بلدي بعيدا عن متناول يدي ، إلا أنني سأحرص على أن تحصيله وتلخيص أهم مباحثه .
وعلى أي حال ، فإنني أحث الإخوة على العناية بهذا الكتاب ودراسته .. والله الموفق .

جزى الله الاخوة جميعا
وانا اؤكد ان الكتاب نافع في موضوعة وقد قرات الكتاب اول ما صدر الكتاب وهو في الحقيقة يرسم خطة عملية لطالب العلم كيف يحصل الملكة الفقهية
 

يوسف القراعين

:: متابع ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
10
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
إذا الحديث فهو مذهبي
الملكة الفقهية ثمرة دعاء التوفيق وكثرة المدارسة للفقه المقارن .. والله اعلم
 
إنضم
19 ديسمبر 2007
المشاركات
83
التخصص
أصول الفقه المقارن
المدينة
بلعباس
المذهب الفقهي
الحنابلة
الجد في الطلب و عدم الإستعجال و مداومة النظر في كتب الفقهاء و الأصوليين خصوصا من عني بالجمع بين التأصيل و التفريع أو بمعنى آخر بتخريج الفروع على الأصول التفرغ لدراسة القواعد الفقهية وفق الله الجميع لما فيه رضاه .
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
بارك الله فيكم
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
السلام عليكم....هذا موضوع عظيم...ويبدو أن الجهل به يورث المصائب العظام....وقد أفرد لها موضوعا....

لكن يبدو أن المشايخ الكرام , أغفلوا جانب الإستعداد النفسي ....ودرجة الذكاء ....ومسألة الإلمام بالعربية....

لأن ما قلتموه بارك الله فيكم....قد ينتج لنا حامل فقه ولكن لن ينتج فقيها إلا بأمور أخرى....
والله تعالى أعلى وأعلم
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
ذكر الأخ شاكر بن موسى - حفظه الله تعالى - كتابا في صلب الموضوع ؛ هذا الكتاب هو : "تكوين الملكة الفقهية" ، وهو كتاب من كتب "الأمة" ، لمؤلفه : شيخنا وأستاذنا الفقيه البحّاثة : محمد عثمان شبير حفظه الله تعالى .
والكتاب آية في موضوعه ، استعرض الكاتب فيه الأساليب العملية لتكوين الملكة الفقهية ، والكتاب في مكتبتي في بلدي بعيدا عن متناول يدي ، إلا أنني سأحرص على أن تحصيله وتلخيص أهم مباحثه .
وعلى أي حال ، فإنني أحث الإخوة على العناية بهذا الكتاب ودراسته .. والله الموفق .

"تكوين الملكة الفقهية"
لـ
محمد عثمان شبير
-كتاب الأمة- العدد (72) رجب 1420 هـ، السنة التاسعة عشرة
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
كيف ننمي الملكة الفقهية ( الاستنباط ) ؟


ستر الجعيد

تمهيد:
الفقه في الدين أمر مهم جداً، فمن يرد الله به خيراً يفقهه في الدين، وبه دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس.
وحصوله ليس بالأمر الهين، بل يحتاج إلى جهد وصبر ومعاناة، مع توفيق الله للعبد أولاً وأخيراً.
لكن الفقه يبدأ قليلاً فينمو وتكبر شجرته حتى تؤتى ثمارها في كل حين بإذن الله ولما حان الفقه قوياً وفتياً كانت الأمة في قمة مجدها، لكنها نزلت إلى الحضيض بقدر ما فقدت من الفقه في الدين ومعالجة ما يعترضها من مشكلات على ضوء كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.
وحاجتنا ماسة إلى تنمية الملكة الفقهية والاستنباط لأنها تنقدح وتنمو، فالإنسان لا يولد فقيهاً فالعلم بالتعلم والحلم بالتحلُّم.
وقد بذل العلماء في هذا الشأن جهوداً موفقة ما بين علماء للفقه فرعوا الفروع من الأدلة، وافترضوا المسائل، وأودعوها الكتب، وحاولوا أن يستنبطوا لكل مسألة يتصورون وقوعها، أو هي واقعة حكماً، حتى حققوا آثاراً تبعث على الفرح والارتياح؟ وأقبل فريق منهم على حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعلوه عمدتهم يتحرون ثبوته بل ينتقون أعلاه، ثم يستنبطون منه ما يوفقهم الله لفهمه، وكلا الفريقين على خير، لكن الفريق الثاني كان إلى الاحتياط أقرب وإلى قوة المصدر كذلك وإعمال الذهن في كلام المعصوم.
فهم يحققون بطريقتهم تلك آثاراً تنعكس على الفقيه والمستنبط وإن كان كلاهما مجتهد مصيب له أجران، أو مخطئ له أجر واحد.
وسنسلك في هذه المقالات مسلك الفريق الذي عول على الأحاديث الصحيحة فأعمل ذهنه للاستنباط منها لحاجتنا الماسة إلى الفقه في الدين بهذه الطريقة، وكم نرى من الآثار السيئة نتيجة لفقدان الفقه الصحيح بنوعيه في أمورنا كلها.
هدف هذه المقالات: وليس من هدف هذه المقالات بيان المسألة من حيث الرجحان أو ضده، فتلك لها مشرب آخر وهو استعراض الأدلة والمقارنة بينها، وهو مقصد لا شك مهم ويكون سبباً لنمو الاستنباط لكنه ربما جعل الإنسان يتحير في خضم الأدلة والمعارضات بين الأقوال، فيضعف تمييزه بل ربما ألمّ به شيء من الملل.
أما الطريقة التي نتبعها في هذه المقالات فهي أقرب إلى التشويق منها إلى الملل، حيث تعتمد على إيراد بعض الأدلة الصحيحة من أعلى مصادر الصحيح، ثم التعقيب عليها بما فيها من فوائد فقهية وتوجيهات تربوية بصورة مختصرة.
وهذه الطريقة ليست جديدة فقد استخدمها كثير من العلماء، ولا سيما أئمة الحديث، وليست الفوائد مرتبة حسب سياق الدليل بل فيها نوع من التقدم والتأخير.
أ- نص الحديث:
روى مسلم عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أن أناساً من عبد القيس قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: - يا نبي الله: إنا حي من ربيعة، وبيننا وبينك كفار مضر، ولا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم، فمرنا بأمرٍ نأمر به من وراءنا، وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به.
- فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع: اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وصوموا رمضان، وأعطوا الخمس من الغنائم.
وأنهاكم عن أربع: عن الدُّبَّاء والحَنْتَم والمُزَفّت والنَّقير.
قالوا: يا نبي الله ما علمك بالنقير؟ قال: بلى، جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القُطَيعاء - قال سعيد: أو قال: من التمر، ثم تصبون فيه من الماء، حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف، قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال: وكنت أخبؤها حياءً من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
فقلت: فيم نشرب يا رسول الله، قال: في أسقية الأَدَم التي يلاث على أفواهها، قالوا: يا رسول الله: إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى فيها أسقية الأَدَم.
فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم -: وإن أكلتها الجرذان، وإن أكلتها الجرذان، وإن أكلتها الجرذان.
قال: وقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - لأشجِّ عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة [1].
ب - فيه فوائد:
- بدء الوصايا بالتوحيد.
- الإخبار بالقدرات والإمكانات المعينة على الخير والموانع منه.
- الحرص على البحث عن طريق الجنة مع كثرة المعوقات فكيف عند زوالها وخفتها؟ - أسلوب الحصر ليفهم المتلقي.
- إيراد الحجة على الأمور الواضحة.
- ضرورة فهم الواقع لتنزيل الفتوى عليه ولمقاصد أخرى.
- التربية بقدر حاجة المتلقي.
- التربية بالمدح وصيغته وصيغة المرغب فيها.
- من الأوصاف ما التصق بالموصوف فلا يعني ذكرها المشروعية.

(1) أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، مسلم بشرح النووي 1/189-192، ط دار إحياء التراث العربي.

http://www.albayan
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.

رشيد لزهاري حفوظة

:: مطـًـلع ::
إنضم
8 يناير 2012
المشاركات
102
الإقامة
الوادي/ الجزائر
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد البر
التخصص
ماستر دراسات قرآنية و آداب إسلامية
الدولة
الجزائر
المدينة
الوادي
المذهب الفقهي
مالكي
رد: سوال : كيف تحصل الملكة الفقهية؟ - للمناقشة -

ما ذكره الإخوة في تربية الملكة الفقهية هو الأصل و أقصد الاخلاص و الدعاء و أن يكون عند الدارس قدر لا بأس به من علم أصول الفقه و العلوم المساعدة -كما في رسالة الدكتور شبير-
و لعل أهم ما ينبغي أن يتوخاه من يريد تربية ملكته أن يدمن النظر في كتب الفقهاء الموسوعيين الذين يتوسعون و يتبعون الدليل و يستعملون قواعد الأصول و قواعد الفقه ..........من أمثال الكتب التالية:
الاستذكار و التمهيد لابن عبد البر,و المغني لابن قدامة,و المحلى لابن حزم,و مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية,و كتب ابن القيم ,و نيل الأوطار للشوكاني,و فتح الباري للحافظ ابن حجر,و بداية المجتهد لابن رشد,و تفسير القرطبي وتفسير أبي بكر بن العربي .......الخ ..و فقه الزكاة للدكتور القرضاوي.....الخ و الكتب المتخصصة المعاصرة التي تمتاز بتحقيق مسائل الخلاف ..........
و قد ذكرت بعضاً مما هو في متناولي و إلا فالكتب لا حصر لها و الله الموفق...
 
التعديل الأخير:
أعلى