العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

شباب لم تحطمه الليالي = ولم يُسْلِمْ إلى الخصم العرينا

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
مَلكنا هذه الدنيا قرونا = و أخضعها جُدُودٌ خالدونا

و سطرنا صحائف من ضياء = فما نسيَ الزمان ولا نسينا

حملناها سيوفا لامعات = غداة الروع تأبى أن تلينا

إذا خَرَجَتْ من الأغماد يوما = رأيت الهَوْل و الفتح المبينا

وكنا حين يأخذنا وَلِيٌّ = بطغيان ندوس له الجبينا

تفيض قلوبنا بالهدي بأسا = فما نُغْضِي عن الظلم الجفونا

وما فَتِئَ الزمان يدور حتى = مضى بالمجد قوم آخرونا

و أصبح لا يُرَى في الركب قومي = وقد عاشوا أئمته سنينا

و آلمني و آلم كل حر = سؤال الدهر : أين المسلمونا ؟

تُرى هل يرجع الماضي فإني = أذوب لذلك الماضي حنينا

بَنَيْنَا حقبة في الأرض ملكا = يُدَعِّمه شباب طامحونا

شباب ذللوا سبل المعالي = وما عرفوا سوى الإسلام دينا

تعهدهم فأنبتهم نباتا = كريما طاب في الدنيا غصونا

همُ وردوا الحياض مباركات = فسالت عندهم ماء معينا

إذا شهدوا الوغى كانوا كماة = يدكون المعاقل و الحصونا

و إن جنَّ المساء فلا تراهم = من الإشفاق إلا ساجدينا

شباب لم تحطمه الليالي = ولم يُسْلِمْ إلى الخصم العرينا

ولم تشهدهم الأقداح يوما = وقد ملئوا نواديهم مجونا

وما عرفوا الأغاني مائعات = ولكن العلا صيغت لحونا

و قد دانوا بأعظمهم نضالا = وعلما لا بأجرئهم عيونا

فيتحدون أخلاقا عذابا = ويأتلفون مجتمعا رزينا

فما عرف الخلاعة في بنات = ولا عرف التخنث في بنينا

و لم يتشدقوا بقشور علم = ولم يتقلبوا في الملحدينا

و لم يتبجحوا في كل أمر = خطير كي يقال مثقفونا

كذلك أخرج الإسلام قومي = شبابا مخلصا حرا أمينا

وعلمه الكرامة كيف تُبْنَى = فيأبى أن يقيد أو يهونا

دعوني من أمان كاذبات = فلم أجد المنى إلا ظنونا

و هاتوا لي من الإيمان نورا = و َقوّوا بين جنبي اليقينا

أمد يدي فأنتزع الرواسي = و أبني المجد مؤتلقا مكينا
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
أخي أنت حرٌ وراء السدود أخي أنت حرٌ بتلك القيود

إذا كنت بالله مستعصما فماذا يضيرك كيد العبيد

أخي ستبيد جيوش الظلام ويشرق في الكون فجر جديد

فأطلق لروحك إشراقها ترى الفجر يرمقنا من بعيد

أخي قد أصابك سهم ذليل وغدرا رماك ذراعٌ كليل

ستُبترُ يوما فصبر جميل ولم يَدْمَ بعدُ عرينُ الأسود

أخي قد سرت من يديك الدماء أبت أن تُشلّ بقيد الإماء

سترفعُ قُربانها للسماء مخضبة بدماء الخلود

أخي هل تُراك سئمت الكفاح وألقيت عن كاهليك السلاح

فمن للضحأيا يواسي الجراح ويرفع راياتها من جديد

أخي هل سمعت أنين التراب تدُكّ حَصاه جيوشُ الخراب

تُمَزقُ أحشاءه بالحراب وتصفعهُ وهو صلب عنيد

أخي إنني اليوم صلب المراس أدُك صخور الجبال الرواس

غدا سأشيح بفأس الخلاص رءوس الأفاعي إلى أن تبيد

أخي إن ذرفت علىّ الدموع وبللّت قبري بها في خشوع

فأوقد لهم من رفاتي الشموع وسيروا بها نحو مجد تليد

أخي إن نمُتْ نلقَ أحبابنا فروْضاتُ ربي أعدت لنا

وأطيارُها رفرفت حولنا فطوبى لنا في ديار الخلود

أخي إنني ما سئمت الكفاح ولا أنا أقيت عني السلاح

وإن طوقتني جيوشُ الظلام فإني على ثقة ... بالصباح

وإني على ثقة من طريقي إلى الله رب السنا والشروق

فإن عافني السَّوقُ أو عَقّنِي فإني أمين لعهدي الوثيق

أخي أخذوك على إثرنا وفوج على إثر فجرٍ جديد

فإن أنا مُتّ فإني شهيد وأنت ستمضي بنصر مجيد

قد اختارنا الله في دعوته وإنا سنمضي على سُنته

فمنا الذين قضوا نحبهم ومنا الحفيظ على ذِمته

أخي فامض لا تلتفت للوراء طريقك قد خضبته الدماء

ولا تلتفت ههنا أو هناك ولا تتطلع لغير السماء

فلسنا بطير مهيض الجناح ولن نستذل .. ولن نستباح

وإني لأسمع صوت الدماء قويا ينادي الكفاحَ الكفاح

سأثأرُ لكن لربٍ ودين وأمضي على سنتي في يقين

فإما إلى النصر فوق الأنام وإما إلى الله في الخالدين
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
شباب لم تحطمه الليالي = ولم يُسْلِمْ إلى الخصم العرينا
و سطرنا صحائف من ضياء = فما نسيَ الزمان ولا نسينا
و آلمني و آلم كل حر = سؤال الدهر : أين المسلمونا ؟

 
التعديل الأخير:

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
أخي أنت حرٌ وراء السدود أخي أنت حرٌ بتلك القيود



إذا كنت بالله مستعصما فماذا يضيرك كيد العبيد

أخي ستبيد جيوش الظلام ويشرق في الكون فجر جديد

فأطلق لروحك إشراقها ترى الفجر يرمقنا من بعيد

أخي قد أصابك سهم ذليل وغدرا رماك ذراعٌ كليل

ستُبترُ يوما فصبر جميل ولم يَدْمَ بعدُ عرينُ الأسود

أخي قد سرت من يديك الدماء أبت أن تُشلّ بقيد الإماء

سترفعُ قُربانها للسماء مخضبة بدماء الخلود

أخي هل تُراك سئمت الكفاح وألقيت عن كاهليك السلاح

فمن للضحأيا يواسي الجراح ويرفع راياتها من جديد

أخي هل سمعت أنين التراب تدُكّ حَصاه جيوشُ الخراب

تُمَزقُ أحشاءه بالحراب وتصفعهُ وهو صلب عنيد

أخي إنني اليوم صلب المراس أدُك صخور الجبال الرواس

غدا سأشيح بفأس الخلاص رءوس الأفاعي إلى أن تبيد

أخي إن ذرفت علىّ الدموع وبللّت قبري بها في خشوع

فأوقد لهم من رفاتي الشموع وسيروا بها نحو مجد تليد

أخي إن نمُتْ نلقَ أحبابنا فروْضاتُ ربي أعدت لنا

وأطيارُها رفرفت حولنا فطوبى لنا في ديار الخلود

أخي إنني ما سئمت الكفاح ولا أنا أقيت عني السلاح

وإن طوقتني جيوشُ الظلام فإني على ثقة ... بالصباح

وإني على ثقة من طريقي إلى الله رب السنا والشروق

فإن عافني السَّوقُ أو عَقّنِي فإني أمين لعهدي الوثيق

أخي أخذوك على إثرنا وفوج على إثر فجرٍ جديد

فإن أنا مُتّ فإني شهيد وأنت ستمضي بنصر مجيد

قد اختارنا الله في دعوته وإنا سنمضي على سُنته

فمنا الذين قضوا نحبهم ومنا الحفيظ على ذِمته

أخي فامض لا تلتفت للوراء طريقك قد خضبته الدماء

ولا تلتفت ههنا أو هناك ولا تتطلع لغير السماء

فلسنا بطير مهيض الجناح ولن نستذل .. ولن نستباح

وإني لأسمع صوت الدماء قويا ينادي الكفاحَ الكفاح

سأثأرُ لكن لربٍ ودين وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام وإما إلى الله في الخالدين
قصيدة أخي للشهيد سيد قطب
تربينا على معانيها الجميلة
نسمعها فتتجدد الأحزان النبيلة
ونقرؤها فتطير أرواحنا شعاعا
فأين مثل هذه المعاني الجليلة في شعرنا الآن؟!
 
التعديل الأخير:

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
قصيدة شباب الإسلام للشاعر هاشم الرفاعي
مطلعها:
ملكنا هذه الدنيا القرونا وأخضعها جدود خالدون
وأنشدها أبو مازن
نرى من خلال معانيها أن الدعوة الإسلامية وإن اتسعت اليوم مساحتها بين أهلها
إلا أنها حين كتبت هذه الكلمات كانت أعمق في النفوس وأشد سلطانا عليها
 
التعديل الأخير:

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
710
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
و لم يتشدقوا بقشور علم = ولم يتقلبوا في الملحدينا

و لم يتبجحوا في كل أمر = خطير كي يقال مثقفونا



ألا يستحق هذا الموضوع أن يلقى منا عناية

وسءاله أين المسلمون ؟

هل من أحد يجيب الشاعر هذه القصيدة رجّتني

لكن..اللهم إنا حبثنا العذر
ولا ملجء لنا إلا إليك خذلن المخذلون وقعد بنا المسبّطون
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
متفائل و اليأس بالمرصاد متفائل بالسبق دون جياد
متفائل رغم القنوط يذيقنا جمر السياط و زجرة الجلاد
متفائل بالغيث يسقي روضنا و سماؤنا شمس و صحو بادي
متفائل بالزرع يخرج شطأه رغم الجراد كمنجل الحصاد
متفائل يا قوم رغم دموعكم إن السما تبكي فيحيا الوادي
و البحر يبقى خيره أتضر يا قومنا صنارة الصياد ؟؟!!
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
حقا أنت شاعرة الملتقى التي نورت جنباته!!
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
أعلى