العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

شيخ الاسلام زكريا الأنصاري وأثره في الفقه الشافعي

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
الحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد؛
فهذه رسالة جامعية تقدم بها الطالب طارق يوسف حسن جابر لنيل رسالة الماجستير من الجامعة الأردنية بإشراف شيخنا العالم الدكتور ياسين درادكة رحمه الله .

وكانت أهم النتائج التي توصل اليها الباحث ما يلي :
1-يُعدّ شيخ الاسلام الأنصاري من العلماء المتبحرين في فقه الشافعية وغيره، فسعة اطلاعه على النقول كانت السمة الأبرز، ورافق سعة اطلاعه حسن فهم ودقة نظر، مما أكسب آراءه موضوعية ودقة متناهية.

2-يُعدّ شيخ الاسلام الأنصاري من المجددين على رأس القرن التاسع، وذلك لما وصل اليه من مكانة عالية مرموقة بين علماء عصره قاطبة، بحيث أنه انفرد بعلو الاسناد، فوصل إلى مرحلة كان كل علماء مصر يروون عنه إما مباشرة أو بواسطة أو بوسائط ، وقد صرح بذلك غير واحد من علماء الأمة تعريضا وتصريحا، وممن صرح بأنه من المجددين تلميذه مفتي مكة والحجاز إمام الفتيا في المذهب الشافعي الشهاب ابن حجر الهيتمي .

3-أثرى شيخ الإسلام المكتبة الإسلامية عامة بمصنفاته النافعة، حيث إنه قد صنف مصنفات عديدة في كل علوم الشرع وآلاتها وما يتعلق بها، وقد بلغ عدد مصنفاته سبعة وثمانين مصنفا، نحا شيخ الاسلام فيها منحى علماء العصر في التأليف، من حيث اختصار المطولات، وشرح المتون، وتصنيف الحواشي والتعليقات وكتب الفتوى.

4-يُعدّ "شرح البهجة الصغير" و " شرح المنهج" من أكثر كتب شيخ الاسلام اعتمادا في المذهب، ويأتي بعدهما " شرح التحرير" ثم "شرح الروض" فـ "شرح البهجة" ، وقد اهتم العلماء بكتب شيخ الاسلام إقراء وحفظا وشرحا ونظما واختصارا وتحشية، وشكلت العمود الفقري لكتب المتأخرين في تحرير وتقرير مسائل المذهب.

5-تميز شيخ الاسلام بخط واحد في مصنفات الفقهية الأربعة، "شرح البهجة" و " شرح الروض" و " شرح المنهج" و "شرح التحرير" ، من حيث الاستدلال لأحكام المذهب، والاعتماد على كتب الشيخين، وذكر فوائد وتفريعات وغير ذلك مما بينته في عرضي لمصنفاته الفقهية، غير أن الفرق الرئيسي بينها يمكن في كون شرحي "المنهج" و " التحرير" مختصرين بخلاف شرحي " البهجة" و "الروض" الذين يعدان من الكتب المتوسعة في الفقه الشافعي .

6-بلغ شيخ الاسلام مرتبة مجتهد الفتوى والترجيح في المذهب ، وقد استخلصت ذلك من خلال توافر شروط مجتهد الفتوى والترجيح في شخص شيخ الاسلام ومن خلال بيان أن عمله في المذهب هو عمل مجتهد الفتوى والترجيح كما فصلت الحديث عليه .

7-خدم شيخ الاسلام المذهب الشافعي خدمة كبيرة، وحرر مسائله، وحل عويصاته، وكان مرجعا لحل اشكالاته، فقد شكلت جهوده من ترجيحات واختيارات واستدلالات وتعقبات وتفريعات وتقييدات وفروق وجمع بين المتعارضات المبثوثة في مصنفاته الفقهية ملجأ للمتأخرين في فهم المذهب وتحريره.

8-شيخ الاسلام يُقدِّمُ الشيخين وخاصة النووي ، فقد كان يتابعهما دائما ، ما لم يخالفا قواعد وأصول المذهب ، وقد شكلت كتبهما الملاذ الأول لشيخ الاسلام، وقد برز بوضوح سعة اطلاع شيخ الاسلام على كتب الشيخين، وإلمامه بأقوالهما وتحريراتهما.

9-تتلمذ شيخ الاسلام على يد جهابذة العصر كالحافظ ابن حجر العسقلاني ، والكمال ابن الهمام ، والجلال المحلي، وغيرهم ، وخرَّج تلاميذ ملأوا الدنيا بعلمهم وشهرتهم وعلى رأسهم أئمة الشافعية الأربعة المتأخرين : الرمليان، وابن حجر الهيتمي ، والخطيب الشربيني.


وهذا رابط الرسالة عسى أن لاتنسوني من دعوة صالحة
ط´ظ?ط® ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ط²ظƒط±ظ?ط§ ط§ظ„ط£طµظ†ط§ط±ظ? ظˆط£ط«ط±ظ‡ ظپظ? ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ ط§ظ„ط´ط§ظپط¹ظ?.pdf
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أبريل 2010
المشاركات
201
التخصص
هندسة ميكاترونيات
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
جزاكم الله خيرا شيخ رفاعي,فأنت-والله يعلم- من أحب الناس الى قلبي,ومن أكثر أسباب حبي لهذا الملتقى.بارك الله فيك وزادك علما وهدى ونفع بك المسلمين في الدارين.امين
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيرا شيخ رفاعي,فأنت-والله يعلم- من أحب الناس الى قلبي,ومن أكثر أسباب حبي لهذا الملتقى.بارك الله فيك وزادك علما وهدى ونفع بك المسلمين في الدارين.امين

اللهم آمين ، واسأله لك بمثل ما سألت لي .
وأحبني الله تعالى واياك الذي أحببتني من أجله. وجمعنا على منابر من نور .
وفي الاخوة المشرفين وأعضاء الملتقى وفيكم خير كبير.
أسأل الله تعالى الكريم أن يجعلني خيرا مما تظنون وأن يغفر لي ما لا تعلمون .
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,017
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
تم التحميل شيخنا، وأحسن الله إليكم على هذه النسخة القيمة من الرسائل المميزة.
وبارك الله فيكم.
وجعلكم مباركين أينما كنتم.
 

طارق موسى محمد

:: متفاعل ::
إنضم
5 أغسطس 2009
المشاركات
411
الإقامة
الاردن
الجنس
ذكر
التخصص
محاسبة
الدولة
الاردن
المدينة
الزرقاء
المذهب الفقهي
الحنفي
إنضم
21 مايو 2009
المشاركات
116
الجنس
ذكر
الكنية
أبو البراء
التخصص
الفقه وأصوله
الدولة
الأردن
المدينة
عمّان
المذهب الفقهي
الشافعي
بارك الله فيكم شيخنا أحمد وجزاكم الله كل خير على هذا الإثراء الطيب
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
بارك الله فيكم على الرابط , وجزيتم عليه خيراً
فشيخ زكريا الأنصاري برغم كونه فقيه متمرس في المذهب الشافعي فهو أيضاً أصولي بارع
ومؤلفه غاية الوصول شاهد على ذلك فقد اختصر رحمه الله جمع الجوامع لابن السبكي واطلق عليه لب الأصول وعمد إلى شرح هذا المختصر وسماه بغاية الوصول
وهومحقق في جامعة أم القرى لنيل درجة الماجستير
وأيضاً له فتح الرحمن وهو شرح لطيف على لقطة العجلان وهو متن مختصر لبدر الدين الزركشي جمع فيه علم أصول الفقه وأصول الدين والمنطق
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
بارك الله فيكم على الرابط , وجزيتم عليه خيراً

فشيخ زكريا الأنصاري برغم كونه فقيه متمرس في المذهب الشافعي فهو أيضاً أصولي بارع
ومؤلفه غاية الوصول شاهد على ذلك فقد اختصر رحمه الله جمع الجوامع لابن السبكي واطلق عليه لب الأصول وعمد إلى شرح هذا المختصر وسماه بغاية الوصول
وهومحقق في جامعة أم القرى لنيل درجة الماجستير
وأيضاً له فتح الرحمن وهو شرح لطيف على لقطة العجلان وهو متن مختصر لبدر الدين الزركشي جمع فيه علم أصول الفقه وأصول الدين والمنطق

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


وإياكم ، وجزاكم الله تعالى خيرا.
 

د. محمد بن عمر الكاف

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
20 مايو 2009
المشاركات
326
التخصص
فقه
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيرا خيرا يا شيخ أحمد..
وهذه من نفائسكم التي تشد إليها الرحال ..

وهذه الرسالة قيمة وقد صورتها قبل سنوات من الجامعة الأردنية ونقلت عنها ..


 

محمد محمود أمين

:: مشارك ::
إنضم
4 ديسمبر 2008
المشاركات
242
التخصص
..
المدينة
الدقهلية
المذهب الفقهي
شافعي المذهب
[وعمد إلى شرح هذا المختصر وسماه بغاية الوصول وهومحقق في جامعة أم القرى لنيل درجة الماجستير]
هل توجد هذه الرسالة على الشبكة
والشكر موصول لصاحب الموضوع على الموضوع والكتاب
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
جزاكم الله خيرا خيرا يا شيخ أحمد..



وهذه من نفائسكم التي تشد إليها الرحال ..

وهذه الرسالة قيمة وقد صورتها قبل سنوات من الجامعة الأردنية ونقلت عنها ..

آمين ، وإياكم أيها الشيخ الحبيب، ونفع بكم .
هذا والله جهد المقل .
وهذا الشذى آثار رفقته معي ..... ولست بورد إنما أنا تربة


كل يوم تشوقنا لرؤية رسالتكم أكثر.
 

أحمد بن فخري الرفاعي

:: مشرف سابق ::
إنضم
12 يناير 2008
المشاركات
1,432
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
باحث اسلامي
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
شافعي
[وعمد إلى شرح هذا المختصر وسماه بغاية الوصول وهومحقق في جامعة أم القرى لنيل درجة الماجستير]
هل توجد هذه الرسالة على الشبكة
والشكر موصول لصاحب الموضوع على الموضوع والكتاب

جزاكم الله خيرا أخانا الكريم محمد ، ونفع بكم

حسب علمي لم تنشر بعد ، ونسأل الله تعالى أن ييسر نشرها.
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,243
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
[font=&quot]ذكر الإمام الشعراني في كتابه المنن الكبرى عند ذكر ما قرأه على شيخ الإسلام زكريا:[/font]
[font=&quot](وقرأتُ عليه تفسيرَ البيضاوي كاملاً، ونشأ مِن قراءتي عليه حاشيتُه التي وضعها عليه، وغالبُها بخطي، وخط والد الشيخ جمال الدين، وذلك بعد أن كُف بصره.[/font]
[font=&quot]وطالعتُ له حاشية الطِّيبي على الكشاف، وحاشية الشيخ سعد الدين، وبعض حواش، كحاشية الشيخ جلال الدين السيوطي والبابوني، وغير ذلك.[/font]
[font=&quot]ولما شرح البخاري كنت أطالع له حال التأليف الفتح وشرح العيني وشرح البرماوي وشرح الكرماني وشرح القسطلاني حتى صار غالب هذه الشروح نصب عيني من كثرة مطالعتها له، وتكرار الكلام حتى يأخذ منه المعنى الذي يضعه في شرحه.[/font]
[font=&quot]ولما قرأتُ عليه شرح الروض كنت أطالع عليه شرح المهذب والخادم والقوت وشروح المنهاج والمطلب والكفاية لابن الرفعة، وتتبعتُ جميع المواد التي استمد منها في شرحه، ونبهتُه على اثني عشر موضعا ذكر في شرحه: أنها من زوائد الرَّوض على الروضة، والحال أنها مذكورة في الروضة في غير أبوابها، فضرب على كونها زائدة، ونبَّه على أنها مذكورة في الروضة في غير أبوابها، ثم إني رأيت الزركشي نبه على هذه المواضع في كتابه خبايا الزوايا ففرح بذلك رضي الله عنه.[/font]
[font=&quot]وكان أعظم أشياخي في العلم والعمل والهيبة ولازمته عشرين سنة فكأنها من طيبها كانت جمعة، وكان في بعض الأوقات يقول لي: هلا تذهب بنا إلى بحر النيل نشم الهواء، فأقول له: يا سيدي مجالستكم عندي أعظم من شم الهواء، فيدعو لي) وذكر بعد ذلك بصفحات قليلة ما طالعه من الكتب، وقال عند ذكر صحيح مسلم: (وطالعت شرح مسلم للقاضي عياض مرة واحدة، وطالعت شرحه للشيخ زكريا نحو خمس مرات، وغالب مسودته بخطي كما مر بيانه آنفا)، وما مر بيانه آنفا كان شرح صحيح البخاري وليس صحيح مسلم والله أعلم.[/font]
 
أعلى