صحيح فقة السنة وأدلته و توضيح مذاهب الأئمة

[غزوان توفيق محمود]

السلام عليكم ورحمة الله
اسئل ان كان احد عنده معلومات عن هذا الكتاب ...
(( صحيح فقة السنة وأدلته و توضيح مذاهب الأئمة ))
اهميته , الاعتماد عليه , اقوال اهل العلم فيه
اعني بشكل واضح ان كان يستحق ان يقتنى ؟؟
وهل هو فقه مقارن او اجماع ؟
يعني اريد شرح مفيد عنه .. لاني بصراحة اريد اقتناءه لكن لا اعرف عنه شيئا"
وجزاكم الله خير الجزاء

 

[أحمد محمد عوض]

رد: صحيح فقة السنة وأدلته و توضيح مذاهب الأئمة

رأى الشيخ محمد عبد الواحد الأزهرى

قال: الأزمة قديمة منذ زعمنا حسم الخلافات الفقهية القديمة ورد الناس إلى فقه السنة، ثم تتم المنة عليهم بصحيح فقه السنة!

https://www.facebook.com/MOHAMMADELSALAFY/posts/420970204679472

وقال أيضاً:

الداعون إلى مايسمى بالترجيح والأخذ بالراجح من الأقوال وعدم التقيد بالمذاهب = لديهم إشكالات من نواح عدة..منها: توهم أن قواعد الترجيح مطلقة ولا بد من المصير إليها، مع أن اختلاف المذاهب من الأساس هو اختلاف في قواعد الترجيح وفي فهم النصوص والجمع بين ما ظاهره التعارض منها.. وقواعد المذاهب في هذا مختلفة، فالترجيح سيختلف ولابد تبعا لذلك.. إذن ليس ثمة ما يُدْعى بالراجح مطلقا، بل الراجح لابد من تقييده بمذهب أو إمام وهكذا، وأهل كل مذهب إنما يقررون الراجح عندهم؛ بناء على قواعدهم وأصولهم. ونتج من هذا الترجيحُ الفوضوي الذي يكون بلا نظام ولا قواعد منضبطة مطردة، فخرجوا بالفقه من انتظام المذاهب التي حررها فحول الفقهاء إلى شيء سموه الراجح والأخذ بالدليل!

وقد مضت على هذه الدعاوى السنون والأعوام وتصرمت الأيام وتقلبت الأفهام؛ وبقيت كتب علماء المذاهب هي الجادة المطروقة والسبيل المقصودة، وذهبت أراء أولئك شذر مذر تتقلب مع الحوادث وتبنى على أصول يهدمونها هم أنفسهم في كل عقد من الزمان وربما أقل مرة أو مرتين!
وبقي الفقهاء ينيرون طريق السالكين بقوانين تختلف بحسب المذهب المتبع، لكنها تتفق في جديتها وصلابتها وقدرتها على حفظ شريعتنا من المتطفلين عليها ..
وفي الحقيقة كثر الكلام عن التمذهب هدمًا دون بناء يضاهي شواهق المتمذهبة، ما جعل طلاب الفقه حيارى، فإن استقام لهم باب اضطربت عليهم أبواب، وكم هو محزن أن يقابَل الفقه الذي بُني في قرون بكتبٍ لأفراد، هم في الغالب والأحسن من أحوالهم عالة على من يحذرون منهم !
وكل ما في الأمر محاولات خجولة، ولَبسٌ للأمور، وانتقال من تقليد الفاضل إلى تقليد المفضول.

https://www.facebook.com/MOHAMMADELSALAFY/posts/417332438376582

وهذه مناقشة حول الكتاب فى ملتقى أهل الحديث

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=222668

والله أعلم

 

[غزوان توفيق محمود]

رد: صحيح فقة السنة وأدلته و توضيح مذاهب الأئمة

شكر الله لكم كل ما قدمتموه اخي الحبيب
لكن .. بصراحة ... انت لم تجبني على ما سئلت اعلاه
ارجو منك التوضيح .... هل ينفعني هذا الكتاب
علما" اني فعلا" من اؤلئك الذين لا يميلون لأي مذهب مطلقا"
ونقولها تقريبا" وليس تحديدا" ..
اي رأي ما يمر بي فاجمع عليه اكثر المذاهب فهو مذهبي
طبعا" هذا ما لم يكن صاحب الرأي المنفرد احيانا هو صاحب الدليل الاقوى .. فيكون الرأي ما قاله

وأوكد على مسألة احتاج تبيانها .. هل هو كتاب فقه اجماع ؟ ام فقه مقارن ؟

 

[غزوان توفيق محمود]

رد: صحيح فقة السنة وأدلته و توضيح مذاهب الأئمة

ما قصدته حقيقة ان الاخوة في الرابط التي وضعته اخي احمد بارك الله فيك وفيهم قد اطالوا النقاش
ثم اختلفوا في وجهات النظر
ثم ضيعوا علينا الرأي ان كان من كتب الاجماع والتي تتعدى بذاتها التمذهب
او هو سرد لفقه مقارن بين اقوال الائمة
هذا ما قصدته ..... والله الموفق

 

[زياد العراقي]

رد: صحيح فقة السنة وأدلته و توضيح مذاهب الأئمة

أخي غزوان حفظكم الله
راجع هذا الرابط لموضوع
تريد الفقه والى الساعة لم تتمذهب
http://www.feqhweb.com/vb/t4626
وإن شاء الله ستستفيد منه

 

[أحمد محمد عوض]

رد: صحيح فقة السنة وأدلته و توضيح مذاهب الأئمة

اي رأي ما يمر بي فاجمع عليه اكثر المذاهب فهو مذهبي
طبعا" هذا ما لم يكن صاحب الرأي المنفرد احيانا هو صاحب الدليل الاقوى .. فيكون الرأي ما قاله

الذى فهمته أنك تقول إذا اتفقت ثلاثة مذاهب من الأربعة على حكم مسألة فهو مذهبك

أولاً: إذاً عندما يحصل هذا الاتفاق فلا بد من عدم خروجك عنه إلا فى حالة واحدة فقط

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد محمد عيسوى مشاهدة المشاركة
ان وجد أن مسألة مثلاً قد يكون واضحاً فيها الرجحان ولا تحتاج أن يكون الانسان قد بلغ مرتبة الاجتهاد كى يعرف فهذا وارد.


ما قاله ابن الصلاح هو الضابط فى هذا ويجب التزامه وهو ينطبق على كل المقلدين (وليس الشافعية فقط)

المجموع شرح المهذب للإمام النووى:
قال الشيخ أبو عمرو : فمن وجد من الشافعية حديثا يخالف مذهبه نظر إن كملت آلات الاجتهاد فيه مطلقا ، أو في ذلك الباب أو المسألة كان له الاستقلال بالعمل به . وإن لم يكمل وشق عليه مخالفة الحديث بعد أن بحث . فلم يجد لمخالفته عنه جوابا شافيا ، فله العمل به إن كان عمل به إمام مستقل غير الشافعي ، ويكون هذا عذرا له في ترك مذهب إمامه هنا ، وهذا الذي قاله حسن متعين والله أعلم .

http://library.islamweb.net/newlibra...bk_no=14&ID=98

والله أعلم

ثانياً: ماذا ستفعل إذا لم تحصل أغلبية
مثال 1- عدة المطلقة ثلاثة قروء
مذهبان قالا القرء هو الحيض وهما المذهب الحنبلى والحنفى
ومذهبان قالا القرء هو الطهر وهما المذهب المالكى والشافعى
2- حكم العمرة
مذهبان قالا أنها واجبة مرة واحدة فى العمر على المستطيع وهما المذهب الشافعى والحنبلى
ومذهبان قالا بل هى سنة وهما المذهب الحنفى والمالكى


والله أعلم