عبد الرحمن بن عمر آل زعتري
:: متخصص ::
- إنضم
- 25 يونيو 2008
- المشاركات
- 1,762
- الإقامة
- ألمانيا
- الجنس
- ذكر
- التخصص
- أصول الفقه
- الدولة
- ألمانيا
- المدينة
- مونستر
- المذهب الفقهي
- لا مذهب بعينه
الحمد لله وحده :
للمنقطع صفات تظهر عجزه , واستئصال حججه , وقد قرأت كلاما جيدا للعلامة ابن حزم في هذا الباب , ألخصه لكم من كتابه (التقريب لحد المنطق) :
1- أن يقصد إبطال الحق أو التشكك فيه ومن هذا النوع أن يحيل في جواب ما يسأل عنه على أنه ممتنع غير ممكن.
2- أن يستعمل البهت والرقاعة والمجاهرة بالباطل ولا يبالي بتناقض قوله ولا بفساد ما ذهب إليه ومن ذلك أن يحكم بحكم ثم ينقضه.
3-الانتقال من قول وسؤال إلى سؤال على سبيل التخليط لا على سبيل الترك والابانة.
4- أن يستعمل كلاما مستغلقا يظن العاقل انه مملوء حكمة وهو مملوء هذرا.
5- أن يحرج خصمه ويلجئه إلى تكرار بلا زيادة فائدة لأنه يرجع إلى الموضوع الذي طرد عنه ويلوذ حواليه ولا تقوى ولا مزيدا أكثر من وصف قوله بلا حجة.
6- الايهام بالتضاحك والصياح والمحاكاة والتطييب والاستجهال والجفاء وربما بالسب والتكفير واللعن والسفه والقذف بالامهات والآباء وبالحري إن لم يكن لطام وركاض. وأكثر هذه المعاني ليست تكاد تجد في أكثر اهل زماننا غيرها.
للمنقطع صفات تظهر عجزه , واستئصال حججه , وقد قرأت كلاما جيدا للعلامة ابن حزم في هذا الباب , ألخصه لكم من كتابه (التقريب لحد المنطق) :
1- أن يقصد إبطال الحق أو التشكك فيه ومن هذا النوع أن يحيل في جواب ما يسأل عنه على أنه ممتنع غير ممكن.
2- أن يستعمل البهت والرقاعة والمجاهرة بالباطل ولا يبالي بتناقض قوله ولا بفساد ما ذهب إليه ومن ذلك أن يحكم بحكم ثم ينقضه.
3-الانتقال من قول وسؤال إلى سؤال على سبيل التخليط لا على سبيل الترك والابانة.
4- أن يستعمل كلاما مستغلقا يظن العاقل انه مملوء حكمة وهو مملوء هذرا.
5- أن يحرج خصمه ويلجئه إلى تكرار بلا زيادة فائدة لأنه يرجع إلى الموضوع الذي طرد عنه ويلوذ حواليه ولا تقوى ولا مزيدا أكثر من وصف قوله بلا حجة.
6- الايهام بالتضاحك والصياح والمحاكاة والتطييب والاستجهال والجفاء وربما بالسب والتكفير واللعن والسفه والقذف بالامهات والآباء وبالحري إن لم يكن لطام وركاض. وأكثر هذه المعاني ليست تكاد تجد في أكثر اهل زماننا غيرها.