صفة الصلاة على المذهب الشافعي دراسة فقهية حديثية مقارنة

[شدوان محمد العودة الله]

بارك الله فيكم ونفع بكم

 

[حميد بن محمد الديراني]

بسم الله الرحمان الرحيم
جزى الله الأخ الكريم وجعل دلك في موازين حسناته

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

الاخوة الأحبة المشايخ ألأفاضل أيمن شافعي والدكتور أحمد المقرمي وعمار العوالقي وأبو حفص المسندي وأحمد المواس والرملي وعبدالرحمن الطالع ويوسف الشحى وأبو يوسف الشفعي وأبو قتادة وناصر بن عاشور ومصطفى عبدالله وشدوان العودة الله وحميد الديراني
شكر الله لكم ، ونفع بكم ، وكم سأسعد بمناقشاتكم وملاحظاتكم .
والله أسأل لي ولكم العون والتسديد.

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يا شيخ
لكن ما وجه أن تكون الدراسة على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه
فضيلتك ذكرت أنها ستكون حديثية فقهية مقارنة , ومعنى ذلك أن فضيلتك ستذكر أقوال المذاهب الأربعة مع أدلتها ثم الترجيح بينها
فما وجه تخصيص مذهب الشافعي رحمه الله بالدراسة

حياكم الله أخي الحبيب ياسر ملاحظتك في محلها .
كانت النية منعقدة على دراسة صفة الصلاة على مذهب الشافعية دراسة فقهية مقرونة بالدليل ، ثم بدا لي أن أذكر أقوال الأئمة الثلاثة تعميما للفائدة ، وسيكون مذهب الشافعية بمثابة الأصل الذي ستُبنى الدراسة عليه ان شاء الله تعالى .

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

سؤال

سؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال
وهو:استقبال القبلة من الشروط أم من الأركان؟..فإن المصلي يستقبله قبل أن يدخل في الصلاة فيكون(الاستقبال) خارجا منها(ماهية الصلاة) ويجب عليه أن يستقبل القبلة إلى آخر الصلاة فيكون جزءا من ماهية الصلاة

أرجو التوضيح بارك الله فيكم

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال
وهو:استقبال القبلة من الشروط أم من الأركان؟..فإن المصلي يستقبله قبل أن يدخل في الصلاة فيكون(الاستقبال) خارجا منها(ماهية الصلاة) ويجب عليه أن يستقبل القبلة إلى آخر الصلاة فيكون جزءا من ماهية الصلاة

أرجو التوضيح بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسنت بارك الله فيك
استقبال القبلة من شروط الصلاة لأنه خارج الماهية ، وهو من مقدمات الصلاة .
ومعظم شروط صحة الصلاة لا بد أن تصاحب الصلاة ، فالطهارة مثلا يجب ان تكون قبل الدخول في الصلاة وفي أثنائها، وكذا طهارة المكان والثياب .
وإنما ذكرت الشروط لأن المصلي لا يستطيع أن يبتدىء الصلاة بدونها .
فهي كالمفتاح للدار، بدون المفتاح لا تستطيع أن تدخل الدار.
بارك الله فيك ، ونفع بك

 

[عثمان عمر شيخ]

الصواب الرفع, لأنه خبر لمبتدإ محذوف تقديره : نحن .

أي : نحن متابعون, ولا أدري ما وجه النصب ؟!!

والله تعالى أعلى وأعلم .

ابتسامة

فعل محذوف تقديره
جئنا متابعين

ابتسامة لا ادري ولكن هل يصح ذلك الوجه؟


الأستاذ صاحب الموضوع

نفع الله بكم وبارك الله فيكم
متابعون إن شاء الله

 

[أيمن بن محمد الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي سؤال آخر:
1) ما الفرق بين الأصوليين والفقهاء؟

2) قلتم:
- السنة عند الأصوليين:ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم
- السنة عند المحدثين:ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
ما الفرق بين التعريفين؟(ما صدر و ما نقل)

أرجو التوضيح فإني طالب علم مبتدئ

إنما دواء العي السؤال​

​

لا يتعلم مستح ومتكبر​

​

​

​

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم​

​

 

[خالد بن سالم باوزير]

ابتسامة

فعل محذوف تقديره
جئنا متابعين

نفع الله تعالى بك .

لا يظهر أن هذا التقدير يصح لعدم وروده عن العرب - فيما أعلم - والله تعالى أعلم .

 

[طارق موسى محمد]

جزاك الله خيرا

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

أكرمكم الله ، ونحن في انتظار الإنطلاقة!

=============

يا شيخنا الرفاعي : هل ستعد قول أبي ثور والطبري وداود وجها في المذهب​

 

[أبو العرب]

شكرا جزاكم الله

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي سؤال آخر:
1) ما الفرق بين الأصوليين والفقهاء؟​

2) قلتم:
- السنة عند الأصوليين:ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم
- السنة عند المحدثين:ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
ما الفرق بين التعريفين؟(ما صدر و ما نقل)
أرجو التوضيح فإني طالب علم مبتدئ​

إنما دواء العي السؤال


لا يتعلم مستح ومتكبر​

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم​

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله أخي أيمن، ونفعك ونفع بك .
بداية اعتذر عن التأخر في الرد .
ليس الخلاف في صدر ونقل ، ولكن الخلاف في عدة قضايا منها :
1- أن إطار السنة عند المحدثين أكبر وأوسع من إطارها عند الأصوليين ، فالسنة عند المحدثين تشمل صفات وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم .
2- أن الأصوليين يتعاملون مع السنة كواجهة للتشريع ، فهم يبحثون عن قواعد التشريع من خلال السنة ، وكانت عنايتهم بالسنة كمصدر من مصادر الأحكام وتقررها .
هذه من أبرز الفروق بين الطريقتين .​

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

الاخوة الأحبة الأفاضل: طارق الشافعي و خالد بن سالم باوزير وطارق موسى محمد و أبو العرب جزاكم الله خيرا لمروركم، وشكر الله لكم دعاءكم ، ونفع بكم .

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

أكرمكم الله ، ونحن في انتظار الإنطلاقة!​

=============​

يا شيخنا الرفاعي : هل ستعد قول أبي ثور والطبري وداود وجها في المذهب​

حياكم الله يا شيخ عبدالرحمن ، ونفع بكم .
إن الأئمة الذين ذكرت من أهل الاجتهاد المطلق، وإن كانوا من المنتسبين لمذهب الإمام الشافعي ، ومثل هؤلاء الأئمة إن كانت تخريجاتهم وفق المذهب وأصوله: كانت أقوالهم وجوها في المذهب بلا خلاف، أما إذا انفردوا بقول أو رأي فهم أصحاب مذاهب. والله أعلم

 

[حسام بن محمد بن عبد المقصود]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
هل هناك شرح لانواع وأقسام المياه بالتفصيل على المذهب الشافعى للمبتدئين
وجزاكم الله خيرا

 

[صالح جرمان الرويلي]

بارك الله فيكم ..،،،،،،،،،،،،،،،

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
هل هناك شرح لانواع وأقسام المياه بالتفصيل على المذهب الشافعى للمبتدئين
وجزاكم الله خيرا

اللهم آمين واياكم
بإمكانكم يا أخي الكريم مراجعة هذا الرابط :
http://www.mmf-4.com/vb/t4753.html

ففيه دروس سهلة مفصلة ، وتفي بالغرض إن شاء الله

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

بارك الله فيكم ..،،،،،،،،،،،،،،،

اللهم آمين ، واياكم

 

[زوهير الإمام]

جزاكم الله خيرا​