العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,120
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
طرابلس
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

لعل مراده والله أعلم
أن فعل الأمر "قل" مفعوله محذوف هو فعل الأمر -الآخر-"غضوا" وليس المفعول "يغضوا" وعلى هذا ف"يغضوا " جواب ولكن هل هو جواب للفعل المذكور "قل" أو للمحذوف "غضوا" الأول هو الظاهر
والتقدير إن تقل لهم غضوا يغضوا
ويدل سياق الكلام على أنه بمجرد الأمر لهم بالغض أول مرة لا يحتاجون بعده إلى تذكير بل يمتثلون الأمر بكل طواعية
ويمكن أن يكون يغضوا مجزوم بلام محذوف والتقدير قل للمؤمنين ليغضوا ولكن هذا الأخير لا يظهر أن المفسر المذكور يقصده
والله تعالى أعلم

جزاكم الله خيراً أخي الفاضل
تفسير جميل لهذا الآية من أبي السعود
وبالنسبة لغض البصر
هذا كان قديماً
أما اليوم فقل لهم لا يغضوا بل ينظروا، أو لا يغضضن بل ينظرن
ولربما كتبتُ موضوعاً عن غضّ البصر قريباً إن يسّر الله
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,120
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
طرابلس
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

ما معنى الباء الواردة في الآية الكريمة؟
" ومن يرد فيه بإلحادٍ بظلم نذقه من عذاب أليم"
هل هي للتعدية فيكون المعنى : ومن يُرد فيه إلحاداً بظلم؟
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,120
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
طرابلس
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

إخواني أخواتي
اشتقتُ للإعراب
فهل منكم من يعطيني آية فأعربها؟
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

أخيتي بشرى:
بارك الله فيك على همتك العالية
أعربي ما تحته خط في قوله تعالى:
"وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا".
أتمنى أن لا تكونوا قد أعربتموها من قبل،،
لقد طال الموضوع والبحث فيما أعرب شاقٌ،،
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,120
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
طرابلس
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

أخيتي بشرى:
بارك الله فيك على همتك العالية
أعربي ما تحته خط في قوله تعالى:
"وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا".
أتمنى أن لا تكونوا قد أعربتموها من قبل،،
لقد طال الموضوع والبحث فيما أعرب شاقٌ،،

بارك الله بك أختي الكريمة أم طارق
الواو: استئنافية.
أحضرت: فعل ماضٍ للمجهول، مبني على الفتح الظاهر على آخره، والتاء للتأنيث، حركت بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.
الأنفس: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
الشح: نعت مرفوع بالضمة الظاهرة.
هلا غيرها؟!
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,241
التخصص
اللغة العربية
المدينة
الشرقية
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

الشح: نعت مرفوع بالضمة الظاهرة.
مفعول به لفعل محذوف تقديره (أعني الشح)، وهو من باب النعت المقطوع
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,120
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
طرابلس
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه


مفعول به لفعل محذوف تقديره (أعني الشح)، وهو من باب النعت المقطوع

شكراً لكم حضرة الدكتور الفاضل
بما أنكم متخصصون في اللغة العربية، فهل لكم أن تقترحوا علي بضع كلمات يحتاج إعرابها لحك الرأس؟!
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه


مفعول به لفعل محذوف تقديره (أعني الشح)، وهو من باب النعت المقطوع
أستاذي الكريم ألا يمكن القول بأن:
الشح:مفعول به ثان للفعل (أحضر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,241
التخصص
اللغة العربية
المدينة
الشرقية
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

الشح:مفعول به ثان للفعل (أحضر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
لا يمكن، لأسباب، فساد المعنى، وعدم تعدي (أَحْضَر) لمفعولين
هل لكم أن تقترحوا علي بضع كلمات يحتاج إعرابها لحك الرأس؟!
يمكن أن تعربي: لغةً، شرعا، ولا سيما، فقطْ
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,120
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
طرابلس
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه


لا يمكن، لأسباب، فساد المعنى، وعدم تعدي (أَحْضَر) لمفعولين

يمكن أن تعربي: لغةً، شرعا، ولا سيما، فقطْ

جزاكم الله خيراً
ليس هذا ما قصدتُ
إنما كلمات في آية!
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

أخيتي أعربي ما تحته خط:
(وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً) 4 البقرة
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,120
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
طرابلس
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

أخيتي أعربي ما تحته خط:
(وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً) 4 البقرة

نحلة: حال ل"صدقاتهن"
نفساً: تمييز منصوب
لكنني لست متأكدة!
 

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,422
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الرياض
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

لا يمكن، لأسباب، فساد المعنى، وعدم تعدي (أَحْضَر) لمفعولين

جاء في كتاب التبيان في إعراب القرآن لأبي البقاء الكعبري :
[أحضرت يتعدى إلى مفعولين ، تقول: أحضرت زيداً الطعام، والمفعول الأول الأنفس وهو القائم مقام الفاعل. وهذا الفع ل منقول بالهمزة من حضر، وحضر يتعدي إلى مفعول واحد كقولهم: حضر القاضيَ اليوم امرأةٌ. أ. هـ]. (التبيان في إعراب القرآن لأبي البقاء الكعبري- ج 1، ص 316).
 

فاطمة الجزائر

:: مشارك ::
إنضم
18 مايو 2011
المشاركات
204
الكنية
فاطمة الجزائر
التخصص
فقه وأصوله. فقه المالكي وأصوله
المدينة
وهران
رد: صفقة :هات الآية الكريمة وفائدة منها , وخذ الإعراب ودعوة معه

شكراا لكم
 
أعلى