العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

صورة مشرقة من بالغ تحري الإمام مالك في كتابه الموطأ

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
صورة مشرقة من بالغ تحري الإمام مالك في كتابه الموطأ
في ترتيب المدارك للقاضي عياض:

قال عتيق الزبيري:
وضع مالك الموطأ على نحو من عشرة آلاف حديث فلم يزل ينظر فيه سنة ويسقط منه حتى بقي هذا ولو بقي قليلاً لأسقطه كله.​

يعني تحرياً.


قال سليمان بن بلال:
لقد وضع مالك الموطأ وفيه أربعة آلاف حديث أو قال أكثر.
فمات وهي ألف حديث ونيف يلخصها عاماً عاماً بقدر ما يرى أنه أصلح للمسلمين وأمثل في الدين.​
 
التعديل الأخير:
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
165
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
نجران
المذهب الفقهي
حنبلي
الأستاذ الفاضل/ فؤاد يحيى
هذا الكلام وإن قيل في سياق التدليل على تحري الإمام مالك في كتابه، إلا أنه يمكن أن يستغله أو يفهمه البعض على أن الكتاب لا زال في حاجة إلى المراجعة والنظر، وأن مالكا غير راض عنه، فليتنبه إلى ذلك، وتقبلوا فائق الاحترام.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
الأستاذ الفاضل/ فؤاد يحيى
هذا الكلام وإن قيل في سياق التدليل على تحري الإمام مالك في كتابه، إلا أنه يمكن أن يستغله أو يفهمه البعض على أن الكتاب لا زال في حاجة إلى المراجعة والنظر، وأن مالكا غير راض عنه، فليتنبه إلى ذلك، وتقبلوا فائق الاحترام.

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا، تم تعديل العنوان بما يدفع هذا الإشكال.
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
يرفع للفائدة لعله يكون حاجزاً عن الاندفاع إلى التأليف والاستكثار منه
وبعض الناس يظن أن كثرة التأليف والتصنيف تحسب له، لكن الواقع العلمي له حساباته الخاصة فهو ليس كالواقع الدنيوي القائم على الشهرة واستمالة الجمهور.
بل إن من اعتذار بعض أهل العلم لبعض المكثرين: أن أغلاطه كانت نتيجة إكثاره من التصنيف والتأليف.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
في ترتيب المدارك 1/193:
قال القطان: كان علم الناس في الزيادة وعلم مالك في النقصان.
قال سليمان بن بلال: لقد وضع مالك الموطأ وفيه أربعة آلاف حديث أو قال أكثر. فمات وهي ألف حديث ونيف يلخصها عاما عاما بقدر ما يرى أنه أصلح للمسلمين وأمثل في الدين.
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
161
الإقامة
المغرب
الجنس
ذكر
الكنية
أبو ياسر
التخصص
العلوم الإسلامية و الحديث (علم الرجال خاصة)
الدولة
المغرب
المدينة
مراكش
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يؤخذ هذا الكلام على إطلاقه لأن الواقع يشهد على أن مالكا لم يكن يهدف من وراء تأليف الموطأ جمع ديوان في كل ما صح عنده من أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم بقدر ما اهتم بالتركيز على ما يهم الناس في حياتهم و من ثم نراه يحذر تلامذته من كثرة الرواية فيقول:" ليس العلم بكثرة الرواية إ نما العلم نور يضعه الله في القلوب"
و من ذلك قوله لأبي بكر و إسماعيل ابني أبي أويس :"أراكما تحبان هذا الشأن و تطلبانه" قالا : نعم ، قال:" إن أحببتما أن تنتفعا به ، و ينفع الله بكما ، فأقلا منه و تفقها "
و لم يمنع مالكا إعجابه بتلميذه عبد الله بن وهب أن ينكر عليه الإكثار من الحديث بمثل قوله :"سبحان الله أيما فتى لولا الإكثار"و هو ما أدركه ابن وهب نفسه فقال :"لولا أن الله أنقذني بمالك و الليث لضللت " فقيل له : كيف ذلك ؟ فقال:"أكثرت من الحديث فحيرني فكنت أعرض ذلك على مالك و الليث فيقولان : خذ هذا و دع هذا"
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
161
الإقامة
المغرب
الجنس
ذكر
الكنية
أبو ياسر
التخصص
العلوم الإسلامية و الحديث (علم الرجال خاصة)
الدولة
المغرب
المدينة
مراكش
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
أرجو تصحيح كلمة "الرةاسة "آخر السطر الثاني من مشاركتي الأخيرة ـ دون احتساب البسملة ـ لتصبح :"الرواية " مع الشكر الجزيل
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
 
إنضم
19 نوفمبر 2016
المشاركات
4
الكنية
أبو عبيد الله
التخصص
لغة عربية
المدينة
تيكستار
المذهب الفقهي
مالكي
رد: صورة مشرقة من بالغ تحري الإمام مالك في كتابه الموطأ

بارك الله فيكم
 
أعلى