العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

طلب رأي بخصوص زواج المرأة عبدها المملوك

ع

عبد الحميد العربي العروسي

:: متابع ::
إنضم
27 يناير 2010
المشاركات
14
التخصص
الفقه والحديث
المدينة
العرائيش
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
بسم الله الرحمان الرحيم .
تناقشت اليوم مع أحد الأصدقاء في مسألة التسري وحمكها إلى أن إنتقلنا إلى فعل المرأة في إنكاح العبد قياسا على الرجل في نكاح جاريته فإسستشهدت بفعل عمربن الخطاب رضي الله عنه مع المرأة الاعرابية التي نكحت عبدها المملوك لها بحجت أن الرجل يجوز له أن ينكح جاريته فحكم عمر بن الخطاب في بيع العبد وحرمان المرأة ان تنكح رجلا غيره تأديبا لها على فعلها بالـتأول فما كان من صديقي إلى ان يعترض على هذا الفعل حيث إعتبر ان الحكم ظلم في حق المرأة أرجوا من الأخوة التوضيح .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
 
أ

أم طارق

:: رئيسة فريق طالبات العلم ::
طاقم الإدارة
إنضم
11 أكتوبر 2008
المشاركات
7,489
الجنس
أنثى
الكنية
أم طارق
التخصص
دراسات إسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
سني
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى