عليك وعليهم السلام وحكمها

[أم رفيدة السلفية]

​​قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: يسن بعث السلام إلى من غاب عنه، وفيه أحاديث صحيحة، ويلزم الرسول تبليغه لأنه أمانة، وقد قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا {النساء: 58} وإذا ناداه من وراء حائط أو نحوه فقال السلام عليك يا فلان، أو كتب كتابا وسلم فيه عليه، أو أرسل رسولا وقال سلم على فلان فبلغه الكتاب والرسول وجب عليه رد الجواب على الفور، صرح به أصحابنا منهم أبو الحسن الواحدي المفسر في كتابه البسيط، والمتولي والرافعي وغيرهم، ويستحب أن يرد على الرسول معه فيقول: وعليك وعليه السلام ورحمه الله وبركاته، وفيه حديث في سنن أبي داود إسناده ضعيف لكن أحاديث الفضائل يعمل فيها بالضعيف.اهـ

وقال ابن مفلح المقدسي رحمه الله في الآداب الشرعية: ولو سلم الغائب عن العين من وراء جدار أو ستر: السلام عليك يا فلان، أو سلم الغائب عن البلد برسالته أو كتابه وجبت الإجابة عند البلاغ عندنا وعندنا الشافعية لأن تحية الغائب كذلك، ويستحب أن يسلم على الرسول. قيل لأحمد: إن فلانا يقرئك السلام، قال: عليك وعليه السلام، وقال في موضع آخر: وعليك وعليه السلام. وقال: وكذلك روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له رجل: أبي يقرئك السلام قال: عليك وعلى أبيك السلام. وقال الخلال: أخبرني يوسف بن أبي موسى قيل لأبي عبد الله: إن فلانا يقرئك السلام، قال: سلم الله عليك وعليه، وهو معنى ما سبق عندنا ولهذا يجب رد السلام. وقال ابن عبد البر: قال رجل لأبي ذر فلان يقرئك السلام فقال: هدية حسنة ومحمل خفيف. قال الشافعية: ويستحب بعث السلام ويجب على الرسول تبليغه، وهذا ينبغي أن يجب إذا تحمله لأنه مأمور بأداء الأمانة وإلا فلا يجب، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائش هذا جبريل يقرأ عليك السلام. فقالت: وعليه السلام ورحمة الله. زاد البخاري في رواية: وبركاته. زاد أحمد: جزاه الله خيرا من صاحب ودخيل، فنعم الصاحب ونعم الدخيل. فيه دليل على أنه لا يجب الرد على مبلغ السلام وهو الرسول.. ومعنى يقرأ عليك السلام: يسلم عليك. قال في شرح مسلم: وفيه بعث الأجنبي السلام إلى الأجنبية الصالحة إذا لم يخف ترتب مفسدة.. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل عليه الصلاة والسلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هذه خديجة معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب. متفق عليه.

لا يلزم أن يكون الرد بـعليك وعليه السلام لمن نقل لك السلام

​

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:؛:؛:؛:؛:؛:؛:


يقول الشّيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -بعد حديث
​

((أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :​

​

يَا عَائِشَة هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ))​

:


في هذا دليل على أنّ الملائكة -عليهم الصّلاة والسّلام- محتاجون إلى رحمة الله -عزّ وجلّ- وإلى أن يسلّمهم الله من الآفات ولهذا قالت (وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ))
وفي هذا دليل على أنّه لا يلزم أن تقول لمن نقل السّلام إليك:"عليك وعليه السّلام" ما هو شرط لأنّ هذا مبلّغ ، النّاقل مبلّغ رسول ، والذي دعا لك بالسّلام مـن؟ الأوّل الْمُرسِل ولهذا تقول : "عليه السّلام" ، نعم.



شرح صحيح البخاري كتاب الاستئذان شريط 3
الوجه 1
​