عرفات محمودالمتولي
:: مشارك ::
- إنضم
- 9 سبتمبر 2011
- المشاركات
- 293
- التخصص
- شريعة اسلامية
- المدينة
- المنصورة
- المذهب الفقهي
- شافعي
ماهو وجهة نظر السادة المالكية في غسل المني رطبا ويابسا
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
كل هذا لم أدع منه شيئا ولم أذكره فالرد هنا جاء على كلام لم يخلق ولم يكن !!؟؟دعوي الاجماع ماادري ماذا تقصد بها
هل اجماع الامة ام اجماع علماء المذهب
فان كنت تقصد اجماع الامة فاين لك من راي الشافعية واصح الرواية عند الحنابلة وهو ترجيح شيخ الاسلام بن تيمية
ام ان كنت تقصد اجماع فقهاء المذهب فليس لك ان تعممة علي العموم بل تذكر انة اجماع فقهاء المالكية
وهذه كتلك !؟كما انة ليس لك ان تلزم بة المخالف
ماهي اصح هذة الروايات التي تقصدهاأخذه بأصح الروايات الواردة في هذه المسألة وهي أرجح عند التعارض بلا ريب لا سيما مع ما في تلك الروايات الأخرى من اختلاف الألفاظ
إجماع الأمةهل اجماع علماء المذهب المالكي ام اجماع الامة
إجماع الأمةاكرر نفس الكلام بن عبدالبر نقل اجماع من
إن كان ردك للإجماع لكونه على نجاسة المني فهذا غير مقصودهذا ما رددت علية
الروايات المتفق عليها وليس فيها إلا الغسلماهي اصح هذة الروايات التي تقصدها
هذا الكلام فية خلاف بين العلماء ولايجوز تخصيص النبي بشئ الابدليل صحيحوحتى لو صحت الروايات جميعها وسلمت مما ذكر سابقا فإن هذا في مني النبي صلى الله عليه وسلم وفضلاته طاهرة
وهذا الخلاف مبحوث بكثرة في شروح الحديث