فصل رأس الذبيحة في الذبح

[أمين إبراهيم رضوان]

السلام عليكم ورحمة الله
إذا فصل رأس الذبيحة عند الذبح فهل يدخل في عموم قوله -صلى الله عليه وسلم-(( ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة)) ؟

 

[ضرغام بن عيسى الجرادات]

رد: فصل رأس الذبيحة في الذبح

قطعاً لا يدخل .
القطع يشمل الأعضاء الأخرى غير الرأس ، وهل تكون الذبيحة حية بعد قطع رأسها؟
وهل قال أحد من العلماء غير هذا ؟!!!

 

[أمين إبراهيم رضوان]

رد: فصل رأس الذبيحة في الذبح

قطعت رأسها أم لم تقطع يبقى فيها الاضطراب والحركات لدقائق معدودة وهذا دليل بقاء حياتها وإن أنهاها الذبح لا القطع إلى حركة المذبوح فقوله -صلى الله عليه وسلم-(( ما قطع من البهيمة" (ما) اسم موصولي ضمن معنى الشرط فيعم كل مقطوع منها إلا ما خصص منه لدليل كالشعر ونحوه وأين دليل استثناء الرأس من بين سائر الأعضاء؟
"وهي حية" جملة حالية والأصل في الحال مقارنتها للعامل في الزمن وهي هنا اقتران القطع بالحياة وفصل الرأس فور الذبح يكون حال حياتها فالظاهر في نظري القاصر أن واقعة السؤال ينطبق عليها الحديث أرجو منكم التوضيح وبارك الله فيكم.

 

[ضرغام بن عيسى الجرادات]

رد: فصل رأس الذبيحة في الذبح

أولا : أشكرك على طرح هذا السؤال وإن كان كثير من طلاب قد يرد على ذهنه ما هو أبسط منه يحجم عن السؤال، ولعل ما طرحت تفكر في السنة وتفهم لالفاظها ودلالا تها.
ثانيا:نص الحديث على حرمة ما قطع من البهيمة وهي حية، وفصل الرأس عن البهيمة (قطعه) يفصل عن البهيمة والرأس حي والجسد حي ، فإن كان قصدك أنه لا يفصل تماماً عند الذبح ثم يفصل بعد ذلك، فالعبرة بوقت الذبح، ثم لا يضر بعد ذلك فصل الرأس أو فصل أي جزء آخر من الذبيحة وإن كان فيه حركة.
والخلاصة: أن العبرة بوقت الذبح وليست العبرة بانقطاع الحركة فإن الحركة قد تنقطع عن الجسد قبل الرأس وقد تنقطع عن الرأس قبل الجسد فأيهما فصل عن الآخر؟