العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

فوائد مختصرة (،،من إقتضاء الصراط المستقيم؛؛) • ~ لشيخ الاسلام بن تيمية ، ،~مع شرح العلامة بن عثيمين ''

إنضم
14 ديسمبر 2018
المشاركات
40
الجنس
ذكر
التخصص
أصول دين
الدولة
السعودية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
فوائد مختصرة (،،من إقتضاء الصراط المستقيم؛؛) • ~ لشيخ الاسلام بن تيمية ، ،~مع شرح العلامة بن عثيمين ''


▪.من مفاسد التشبة بالكفار في الهدي الظاهر قال شيخ الاسلام بن تيمية

1-التشبه في الظاهر يقود لتشبه في الباطن (أي الاخلاق والاعمال)

2- التشبه في الظاهر يقتضي اختلاط المتشبه بالمتشبه به

3- التشبه بالكفار يوجب فرحهم وبطرهم والمطلوب خلافه (اقتضاء الصراط بتصرف)

▪.قال شيخ الاسلام المعروف ماأمر الله به والمنكر مانها الله عنه .(اقتضاء الصراط)

▪.حديث افترق الأمة قال شيخ الاسلام بن تيمية مشهور عن النبي من حديث أبي هريرة وسعد ومعاوية وبن عوف رواه بن ماجه وأبي داود والترمذي وقال حسن صحيح وأحمد .(اقتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام المشاركة في الهدي الظاهر تقود الى الموافقة في الاخلاق والاعمال .(اقتضاء الصراط)

▪.روى أبو داود عن شداد بن أوس مرفوعا(خالفوا اليهود فأنهم لايصلون في نعالهم ولاخفافهم) •.قال شيخ الاسلام نزع اليهود نعالهم مأخوذ عن موسى لما قيل له (فأخلع نعليك ) والمقصود أن اليهود يتعبدون في صلاة بخلع نعالهم وخفافهم .(اقتضاء الصراط)

▪.روى أبو داود عن بن عمر مرفوعا (من تشبه بقوم فهو منهم) •.قال شيخ الاسلام هذا أقل أحواله تحريم التشبه بهم وان كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم (اقتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام متابعة النبيين والصديقين والصاحين أنفع من متابعتهم في مساكنهم ورؤية أثارهم .(اقتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام بن تيمية قسوة القلب من ثمرات المعاصي .(اقتضاء الصراط)


▪.قال شيخ الاسلام قال غير واحد من أهل العلم لايثبت من قبور الأنبياء الاقبر نبينا صلى الله عليه وسلم .(اقتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام النفوس خلقت لتعمل وليس لترك فان لم تعمل صالحاً وإلاعملت سيئاً .(قتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام قول عمر (نعمة البدعة) هذه تسمية لغوية لأن البدعة في اللغة أعم والذي نها عنه رسول الله هو الابتداع في الشرع .(اقتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام من اعتقد أن دين النصارى واليهود الذي هم عليه اليوم صحيح يرضاه الله ويوصل اليه فهو كافر لأن دين النصارى واليهود الذي هم عليه اليوم منسوخة ثم هي مبدلة .(اقتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام لذلك تجد من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه تنقص رغبته في
سماع القرآن .(اقتضاء الصراط…


▪.قال شيخ الاسلام الانسان يكتسب من أخلاق الأنسان الأخر اذا عاشره وأيضاً يكتسب من أخلاق البهائم اذا عشرها .(اقتضاء الصراط)

▪.الفرق بين البغي والاستطالة ؟
• .قال شيخ الاسلام الاستطالة هي الفتخار بحق والبغي الفخر بلاحق .(اقتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام فضل الجنس لايلزم منه فضل الشخص .(اقتضاء الصراط)

▪.قال شيخ الاسلام الخير كله منحصر في العلم والايمان (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) (وقال الذين أوتوا الإيمان والعلم) .(اقتضاء الصراط)


▪.قوله (من تشبه بقوم فهو منهم) قال العثيمين أي منهم في ماتشبه فيهم به (شرح اقتضاء الصراط)

▪.قال بن عثيمين أحكام التصفق

1-عباده لايجوز 2- لهو ورقص ليس من المروءه 3-لتنبه الامام خاص لنساء 4-لتشجيع قيل بكرهته .(شرح اقتضاء الصراط)

▪.قال بن عثيمين شدالرحل المنهي عنه اذا قصد المكان اما طلب العلم فلايدخل في ذلك .[شرح قتضاء الصراط]

▪.الحكم في لو قال مسلم لمسلم أخر يلعن الله دينك ؟
•.قال بن عثيمين فيه تفصيل 1- إن أراد دين الاسلام الذي عليه هذا الرجل كفر 2- وإن اراد دين هذا الرجل المخالف لدين الاسلام فلايكفر . (شرح قتضاء الصراط)
 
أعلى