العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه لـ محمد حسين الجيزاني

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
- قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه:
- ملحق في كتاب
- "معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة"
- لـ د. محمد حسين الجيزاني

- قال حفظه الله:
- قائمة بجهود ابن القيم في أصول الفقه:
فيما يأتي قائمة بآثار ابن القيم وجهوده في أصول الفقه، وقد راعيت في جمعها الأمور التي سبق مراعاتها في قائمة جهود ابن تيمية إلا فيما يتعلق بالكتب، فقد رجعت في هذه القائمة إلى كتب ابن القيم الآتية:
1- أحكام أهل الذمة.
2- إعلام الموقعين.
3- إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.
4- إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (وهو المقصود عند إطلاق الإغاثة).
5- بدائع الفوائد.
6- زاد المعاد.
7- زاد المهاجر إلى ربه "الرسالة التبوكية".
8- شفاء العليل.
9- الصواعق المرسلة.
10- طريق الهجرتين.
11- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين.
12- الفوائد.
13- القصيدة النونية "الكافية الشافية".
14- مختصر الصواعق المرسلة.
15- مدارج السالكين.
16- مفتاح دار السعادة.
17- هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى.
 
التعديل الأخير:
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
تنبيه: النقل هو من الكتاب المذكور في قسم "أصول الفقه" من المكتبة الشاملة:
1- التحسين والتقبيح العقليان:
? مدارج السالكين (1/253 - 263).
2- تحرير القول في مسألة التحسين والتقبيح العقليين وبيان الأصول التي بنيت عليها هذه المسألة:
? مفتاح دار السعادة (2/42 - 62)، والتفصيل: (2/42 - 118).
3- أصول الشرائع جميعا مركوز حسنها في العقول:
? مفتاح دار السعادة (2/2 - 13).
4- الألفاظ التي يستفاد منها: الوجوب والتحريم والندب والكراهة والإباحة:
? بدائع الفوائد (4/3 - 6).
5- تكليف ما لا يطاق:
? بدائع الفوائد (4/175 - 177).
6- طلاق الهازل والسكران والغضبان والمكره.
? زاد المعاد (5/201 - 215).
? إعلام الموقعين (4/47 - 54).
7- حكم طلاق الغضبان:
? كتاب إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان.
8- حكم المقلدين وجهال الكفرة ومعنى قيام الحجة:
? طريق الهجرتين (411 - 414).
9- مراتب المكلفين في الدار الآخرة، وطبقاتهم فيها (18 طبقة):
? طريق الهجرتين (349 - 427).
10- أمثلة على رد المحكم بالمتشابه (73 مثالا):
? إعلام الموقعين (2/294 - 425).
11- لم يأمر الله بشيء ثم أبطله بالكلية بل لا بد أن يثبته بوجه ما؛ أمثلة على ذلك:
? مفتاح دار السعادة (2/32 - 34).
12- الزيادة على النص، أو رد السنن بظاهر القرآن، والجواب عمن فعل ذلك من (52 وجها):
? إعلام الموقعين (2/306 - 329).
13- الأصول التي بنيت عليها فتاوى الإمام أحمد:
? إعلام الموقعين (1/29 - 33).
14- وجوب العمل بالنصوص، وبيان أنه لا تجوز مخالفتها:
? إعلام الموقعين (2/297 - 294).
? زاد المهاجر إلى ربه (25 - 30).
15- كتاب طاعة الرسول ? (للإمام أحمد):
? إعلام الموقعين (2/290 - 293).
16- منزلة السنة من الكتاب:
? إعلام الموقعين (2/307 - 310).
17- حجية السنة المستقلة: الأدلة والأمثلة على ذلك:
? إعلام الموقعين (2/306 - 309).
18- تركه ?:
? إعلام الموقعين (2/389 - 391).
19- حصول العلم بخبر الواحد:
? مختصر الصواعق (455 - 484).
20- الأدلة على حصول العلم بخبر الواحد (21 دليلا):
? مختصر الصواعق (477 - 484).
21-الاحتجاج بالأحاديث النبوية على الصفات ذكر فيه عشرة مقامات:
? مختصر الصواعق (438 - 510).
22- ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس:
? إعلام الموقعين (2/3 - 70).
23 - بيان خطأ من ترك السنة زاعما أنها خلاف الأصول:
? إعلام الموقعين (2/335 - 341).
24- أمثلة على رد السنة الصحيحة المحكمة بكونها خلاف الأصول وبالمتشابه:
? إعلام الموقعين (2/335 - 425).
25- عمل أهل المدينة:
? إعلام الموقعين (2/380 - 396).
26- رسالة الليث إلى مالك"فيما يتعلق بعمل أهل المدينة":
? إعلام الموقعين (3/83 - 88).
27- تعريف الاستصحاب وأقسامه ومراتبها:
? إعلام الموقعين (1/339 - 344).
28-فتاوى الصحابة، والأدلة على وجوب اتباعهم، ذكر فيه (46) وجها:
? إعلام الموقعين (4/118 - 156).
29- بيان أن الصحابة هم أعلم الناس بعد الأنبياء، وأن العلوم المبثوثة في هذه الأمة إنما هي مأخوذة من كلامهم وفتاويهم:
? هداية الحيارى (597 - 602).
30-المصلحة الخالصة والمفسدة الخالصة وتساوي المصلحة مع المفسدة:
? مفتاح دار السعادة (2/14 - 22).
31 - سد الذرائع: حقيقة الذارئع وأقسامها، والأدلة على منعها، ذكر فيه (99) وجها:
? إعلام الموقعين (3/135 - 159).
32 - أمثلة على سد الذرائع:
? إغاثة اللهفان (1/361 - 370).
33- أقسام الحيل ومراتبها:
? إعلام الموقعين (3/328 - 337).
34 - تحريم الحيل والأدلة على ذلك:
? إعلام الموقعين (3/159 - 187).
? إغاثة اللهفان (1/338 - 360).
35- أدلة المجيزين للحيل والرد عليها:
? إعلام الموقعين (3/189 - 240),
? إغاثة اللهفان (2/72 - 121).
36- قواعد الاحتياط:
? بدائع الفوائد (3/257 - 275).
37- الإلهام:
? إغاثة اللهفان (1/122 - 125).
38-أهمية معرفة حدود ما أنزل الله على رسوله ? والأمثلة على ذلك:
? زاد المهاجر إلى ربه (9 - 11).
? إعلام الموقعين: (1/220 - 227).
39- المجاز:
? مختصر الصواعق (231 - 294).
40- من أنواع بيان الرسول ?:
? إعلام الموقعين (2/314 - 315).
41- أقسام الألفاظ بالنسبة إلى مقاصد المتكلمين ونياتهم، ومتى يحمل الكلام على ظاهره، ومتى يحمل على غير ظاهره؟
? إعلام الموقعين (3/107 - 134).
42- التأويل، وذكر فيه فصولا كثيرة مهمة:
? الصواعق (1/170 - 2/631).
? مختصر الصواعق (11 - 61).
43- جناية التأويل على ما جاء به الرسول ?، والمردود منه والمقبول:
? القصيدة النونية (85 - 88)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/3 - 17).
44- دلالة الاقتران:
? بدائع الفوائد (4/183 - 184).
45- لازم المذهب هل هو مذهب؟
? القصيدة النونية (193 - 194)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/394 - 401).
46- الفرق بين الأمر المطلق ومطلق الأمر:
? بدائع الفوائد (4/16 - 18).
47- ترك الأمر أعظم من ارتكاب النهي، والأدلة على ذلك:
? الفوائد (157 - 169).
? عدة الصابرين (27 - 33).
48- المطلوب في النهي أمر وجودي أم عدمي؟
? الفوائد (161 - 164).
49- من مسائل الاستثناء:
? بدائع الفوائد (3/56 - 76).
50- المطلق والمقيد:
? بدائع الفوائد (3/248 - 250).
51- أنواع القياس في القرآن الكريم، والأمثلة على ذلك:
? إعلام الموقعين (1/130 - 150).
52- الأمثال في القرآن الكريم من باب القياس:
? إعلام الموقعين (1/150 - 190).
53- الأدلة على حجية القياس من السنة، وفعل الصحابة، وإجماع الفقهاء:
? إعلام الموقعين (1/202 - 206).
54- مسائل استعمل فيها الصحابة رضي الله عنهم القياس:
? إعلام الموقعين (1/209 - 217).
55- القياس الشرعي الصحيح مبني على اعتبار الشيء بمثله، وعلى علل وأوصاف مؤثرة ومعاني معتبرة، الأمثلة على ذلك:
? إعلام الموقعين (1/195 - 200).
56- تعبير الرؤيا من الأمثال المضروبة المبنية على القياس:
? إعلام الموقعين (1/190 - 195).
57- ذكر سؤال نفاة الحكمة والتعليل والقياس: أن الشريعة فرقت بين المتماثلين وجمعت بين المختلفين، وذكر أجوبة بعض الأصوليين عنه، ثم ذكر ابن القيم جوابين: أولهما مجمل، والثاني مفصل، وفيه الجواب على كل مسألة قيل عنها: إن الشارع فرق فيها بين المتماثلين، أو جمع فيها بين المختلفين.
58- إلزام منكري القياس بالقياس في مسائل لا يمكن الأخذ فيها بالعموم اللفظي:
? إعلام الموقعين (1/206 - 209).
59- أربعة أخطاء وقع فيها نفاة القياس:
? إعلام الموقعين (1/338 - 349).
60- خمسة أخطاء وقع فيها أصحاب القياس:
? إعلام الموقعين (1/349 - 350) "إجمالا".
61- الأدلة على ذم القياس وأنه ليس من الدين، من الكتاب والسنة وقول الصحابة والتابعين، وأمثلة على تناقض القياسيين:
? إعلام الموقعين (1/227 - 330).
62 - شمول النصوص وإغناؤها عن القياس، والأمثلة على ذلك:
? إعلام الموقعين (1/350 - 383).
63- التعليل:
? مختصر الصواعق (209 - 216).
64 - القرآن والسنة مملوءان من تعليل الأحكام بالحكم والمصالح:
? مفتاح دار السعادة (2/22 - 24).
? إعلام الموقعين (1/196 - 201).
65- إرشاد الرسول ? إلى العلل الشرعية والأوصاف المعتبرة وبعض القواعد الأصولية والقضايا العقلية:
? بدائع الفوائد (4/126 - 130).
66- إثبات الحكمة والتعليل في أفعال الله تعالى، ذكر فيه (22 نوعا):
? شفاء العليل (190 - 206).
67- الرد على أدلة نفاة الحكمة والتعليل في أفعال الله سبحانه وتعالى:
? شفاء العليل (206 - 268).
68- إثبات الأسباب في الأمر والنهي والشرع والقدر، وأمثلة من القرآن الكريم على ذلك:
? شفاء العليل (188 - 190).
69- حكم الله في الحادثة واحد معين، وبيان أن المجتهد يصيبه تارة ويخطؤه تارة:
? أحكام أهل الذمة (1/20 - 22).
? إعلام الموقعين (4/121 - 129).
70- الرأي المحمود والرأي المذموم، وأنواع كل منهما:
? إعلام الموقعين (1/47 - 85).
71- أنواع الاختلاف وأسبابه:
? الصواعق (2/514 - 631).
72- التقليد، وبيان انقسامه إلى: ما يحرم، وما يجب، وما يجوز:
? إعلام الموقعين (2/187 - 201).
73- بيان تناقض المقلدين في مسائل كثيرة:
? إعلام الموقعين (2/215 - 226).
74 - الأدلة على بطلان التقليد:
? إعلام الموقعين (2/208 - 279).
75- مجلس مناظرة بين مقلد وصاحب حجة منقاد للحق حيث كان:
? إعلام الموقعين (2/201 - 279).
76- تحريم القول على الله بغير علم:
? إعلام الموقعين (1/38 - 44).
? إعلام الموقعين (2/184 - 187).
77- الفتيا: تورع السلف عنها، خطورتها، شروطها:
? إعلام الموقعين (1/33 - 47).
? إعلام الموقعين (2/184 - 187).
78- تغير الفتوى واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات، والحكمة منه:
? إعلام الموقعين (3/3 - 98).
79- فوائد تتعلق بالفتوى، ذكر فيه (70) فائدة:
? إعلام الموقعين (4/157 - 266).
80-بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراء:
? القصيدة النونية (188 - 191)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/380 - 388).
81- بيان شروط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين:
? القصيدة النونية (191 - 193)، (انظر: شرح النونية لابن عيسى: 2/389 - 393).
82- إحاطة النصوص بحكم جميع الحوادث:
معالم أصول الفقه عن أهل السنة والجماعة - (ج 1 / ص 323)
? إعلام الموقعين (1/332 - 350).
83- الرد على من قال: إن نصوص الوحي أدلة لفظية لا تفيد اليقين، ذكر فيه (73) وجها:
? الصواعق (2/633 - 794).
84- الرد على من قال: إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم العقل، ذكر فيه (241) وجها:
?الصواعق (3/796، 4/1538).
? مختصر الصواعق (83 - 178).
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,136
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
جزاك الله خيراً
وطريقة مربحة لكسب الوقت واختصار الجهد
جهد مشكور

 
أعلى