العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

قاعدة في الانتفاع

إنضم
24 ديسمبر 2007
المشاركات
337
الجنس
أنثى
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
الحنبلي
كنت أقرأ في في مذكرة في البيوع للشيخ الدكتور: يوسف الشبيلي، وأحث أخواني على الاطلاع عليها لأمور:
1-أنها شاملة لجميع أبواب المعاملات.
2- أنه حرص على تنزيل جملة من المسائل المعاصرة تحت كل باب فقهي، مما يساعد طالب العلم على تصور التكييف الفقهي لكثير من المسائل.
3- أنه اعتنى بذكر الخلاف وذكر المذاهب فيها.
4- أنه رتبها على الترتيب الفقهي المشهور في كتب متأخري الحنابلة.
ومن القواعد التي ذكرها مما قرأته اليوم:
1- أن باب الانتفاع أوسع من باب البيع والأكل، فكل عين يحرم الانتقاع بها يحرم بيعها ولا عكس، كما أن كل عين يحرم الانتفاع بها يحرم أكلها ولا عكس.
2- ذكر أن جادة المذهب الشافعي في العقود واعتبارها مراعاة الظاهر دون الباطن، فيراعون ألفاظ المتعاقدين دون النظر إلى قصدهما، ومن هنا أجازوا العينة، ولم يصححوا بيع المعاطاة إلى غير ذلك من الفروع.
وهذه القاعدة أتمنى من الأخوة الذين لهم اهتمام بالفقه الشافعي أن يفيدونا بمدى اطرادها من عدمه.
 
إنضم
7 يناير 2008
المشاركات
39
التخصص
فقه مقارن
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
جزاك الله خيرا .
رغبتنا بقراءة هذه السلسلة بارك الله فيك
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
جزاك الله خيرا .
رغبتنا بقراءة هذه السلسلة بارك الله فيك
هذا رابط من موقع الشيخ الشبيلي مليء بالأبحاث المتخصصة
وقد أنزلنا بعضها وبقي قسم كبير، فليتكم تشاركونا في إنزال البقية، وأظنها ستثري الموقع لاسيما قسم المعاملات المعاصرة
http://www.shubily.com/books.php
 
أعلى