قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

[FONT=sc_tarablus]قراءة متأنية[/FONT]


[FONT=sc_tarablus]في كتاب الشريف حاتم العوني[/FONT]


[FONT=sc_tarablus][ اختلاف المفتين ][/FONT]


[FONT=sc_tarablus]بقلم[/FONT]


[FONT=sc_tarablus]فؤاد بن يحيى بن هاشم


[/FONT]لتحميل الكتاب من خزانة الفقيه
اضغط هنا​

 

[صالح بن علي العميريني]

هل من جديد عن الملف ؟؟

 

[انبثاق]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

يصل يا شيخنا الحبيب أبا فهر ...
وبالمناسبة لنا جلسة يومية مع الشيخ، من بعد صلاة الفجر إلى ما شاء الله، ولعمري .. إنها تساوي عندي الدنيا ...

أبكتني هذه الكلمات_إذ لامست وترا ...وأظهرت مضمرا...
وكشفت مستورا...
زادكم الله من فضله_ونفع بكم_

 

[إسماعيل إبراهيم محمد]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

هل تم رفع كتاب الشيخ حاتم على الشبكة؟

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

مرفق "قراءة متأنية في كتاب اختلاف المفتين".

 

[أم طارق]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

شيخنا الفاضل فؤاد
جزاكم الله خيرا
كتاب مفيد وممتع
جعله الله في موازين حسناتكم

 

[نصر الدين محمد]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

جزاكم الله خيرًا.
وقد وقفت على رسالتك في البريد ... وما استطعت ردًا ... فبارك الله فيكم ... وحقًا كان عيدنا عيدًا ... أرجو أن ترسل لي إيميلك ... أو رقم جوالك مشكورًا.

 

[أم طارق]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

مرفق "قراءة متأنية في كتاب اختلاف المفتين".

لتحميل الكتاب من خزانة الفقيه
اضغط هنا​

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

جزاك الله خيرا يا أم طارق
خزانة الفقيه حل مناسب لنشر الكتب والأبحاث لأنها لا تشترط الاشتراك للاطلاع والتحميل.

 

[د. أيمن علي صالح]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

بحث مُوفَّق ودقيق، كالعادة، يا شيخ فؤاد، واسمح لي بهذه التعليقات:
1. تركيزك على قضية التخصص أراه نقدا خارجيا لمادة الكتاب لا موضوعيا، فكان الأولى تركه ومناقشة الأفكار نفسها، ومن خلال مناقشة الأفكار سوف يظهر التخصص أو عدمه دون حاجة إلى ذكره والتشبيب به. ثم إن التركيز على قضية التخصص، وإن كان له ما يسوغه أحيانا، إلا أنه لا يخدم فكرة التطوير والنهضة التي ننشدها لفكر المحدثين، لأنا نلومهم على عدم التفقه حتى إذا شرعوا فيه بدأنا بانتقادهم. قال سفيان وغيره لو كنت قاضيا لأمرت أن يضرب بالجريد كل محدث لا فقه عنده وكل فقيه لا حديث لديه. وقال النخعي وغيره: لا يستقيم رأي إلا برواية ولا رواية إلا برأي. فمن المحمود في رأيي الإغضاء عن قضية التخصص إذا أردنا شدَّ المحدثين إلى ميدان الفقه، وكذا هذا هو المفروض بالمحدثين أن يفعلوه بالفقهاء إذا رأوا توجها من بعضهم نحو الحديث. والشافعي لم يكن مبرزا في الحديث ولا له فيه مشاركة قوية ولكنه يُعد من أوائل واضعي أصول هذا العلم النَّظرية في رسالته الأصولية، فلم يعبه أحد بعدم التخصص. وأحمد وإسحاق وغيرهم كان الغالب عليهم الحديث، ومع هذا فإنه يُعد ساقطا قول من رماهم بعدم الفقه.
2. أظن، والظن أكذب الحديث، أن كتاب العوني ليس موجها للفقهاء بالدرجة الأولى بل هو يخاطب أهل الحديث لا أكثر في محاولة منه للتخفيف من حدَّة المنهج الظاهري "المحتكِر للصواب"، القاطع بخطأ المخالف، الموجِب دوما للإنكار عليه. وهو منهج فاش بين أهل الحديث قديما وحديثا. وهذا شيء يُحمد له. وإنه وإن لم يصل العوني في تنظيره في هذه القضايا إلى درجة الدقة التي نأملها كفقهاء وأصوليين إلا أنه مما لا مرية فيه أن العوني يمثل فكرا حديثيا تقدُّميا أكثر تسامحا وتقبلا للخلاف وأكثر بعدا عن الظاهرية من عموم فكر أكثر المشتغلين بالحديث من المعاصرين.
3. في ضوء النقطتين السابقتين نجد أنه لا ينبغي لنا كفقهاء وأصوليين الوقوف طويلا عند الثغرات الأصولية والمنهجية التي قد تشتمل عليها كتابات العوني في هذا الكتاب وغيره. بل على العكس علينا الإشادة بالإيجابيات والتركيز عليها وإظهارها، وغض الطرف نسبيا على ما قد يكون من مقررات لا نراها مقنعة من حيث الصنعة الفقهية والأصولية.
والله أعلم.​

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

بحث مُوفَّق ودقيق، كالعادة، يا شيخ فؤاد، واسمح لي بهذه التعليقات:
1. تركيزك على قضية التخصص أراه نقدا خارجيا لمادة الكتاب لا موضوعيا، فكان الأولى تركه ومناقشة الأفكار نفسها، ومن خلال مناقشة الأفكار سوف يظهر التخصص أو عدمه دون حاجة إلى ذكره والتشبيب به. ثم إن التركيز على قضية التخصص، وإن كان له ما يسوغه أحيانا، إلا أنه لا يخدم فكرة التطوير والنهضة التي ننشدها لفكر المحدثين، لأنا نلومهم على عدم التفقه حتى إذا شرعوا فيه بدأنا بانتقادهم. قال سفيان وغيره لو كنت قاضيا لأمرت أن يضرب بالجريد كل محدث لا فقه عنده وكل فقيه لا حديث لديه. وقال النخعي وغيره: لا يستقيم رأي إلا برواية ولا رواية إلا برأي. فمن المحمود في رأيي الإغضاء عن قضية التخصص إذا أردنا شدَّ المحدثين إلى ميدان الفقه، وكذا هذا هو المفروض بالمحدثين أن يفعلوه بالفقهاء إذا رأوا توجها من بعضهم نحو الحديث. والشافعي لم يكن مبرزا في الحديث ولا له فيه مشاركة قوية ولكنه يُعد من أوائل واضعي أصول هذا العلم النَّظرية في رسالته الأصولية، فلم يعبه أحد بعدم التخصص. وأحمد وإسحاق وغيرهم كان الغالب عليهم الحديث، ومع هذا فإنه يُعد ساقطا قول من رماهم بعدم الفقه.
​

نعم، أتفق معك فيما ذكرت في قضية التخصص، لكن المشكلة أن الدكتور حاتم العوني هو من يتبنى التخصص نظرا وتطبيقا، حتى صرف جزءا من كتابه "الفقهي" في التشنيع على "المتكلمين" في تطفلهم على "علم الحديث"!
ولك أن تنظر إلى حجم النقولات التي ساقها المؤلف في التأكيد على قضية التخصص.
ثم إن الشيخ رعاه الله يتفنن في التصنيف، وله نقد لاذع فيما سار فيه من الفنون، فهي مفارقة ظاهرة تجاوزها يعني بالضرورة: عيبا في النقد ذاته.​

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

2. أظن، والظن أكذب الحديث، أن كتاب العوني ليس موجها للفقهاء بالدرجة الأولى بل هو يخاطب أهل الحديث لا أكثر في محاولة منه للتخفيف من حدَّة المنهج الظاهري "المحتكِر للصواب"، القاطع بخطأ المخالف، الموجِب دوما للإنكار عليه. وهو منهج فاش بين أهل الحديث قديما وحديثا. وهذا شيء يُحمد له. وإنه وإن لم يصل العوني في تنظيره في هذه القضايا إلى درجة الدقة التي نأملها كفقهاء وأصوليين إلا أنه مما لا مرية فيه أن العوني يمثل فكرا حديثيا تقدُّميا أكثر تسامحا وتقبلا للخلاف وأكثر بعدا عن الظاهرية من عموم فكر أكثر المشتغلين بالحديث من المعاصرين.
3. في ضوء النقطتين السابقتين نجد أنه لا ينبغي لنا كفقهاء وأصوليين الوقوف طويلا عند الثغرات الأصولية والمنهجية التي قد تشتمل عليها كتابات العوني في هذا الكتاب وغيره. بل على العكس علينا الإشادة بالإيجابيات والتركيز عليها وإظهارها، وغض الطرف نسبيا على ما قد يكون من مقررات لا نراها مقنعة من حيث الصنعة الفقهية والأصولية.
والله أعلم.​

نظرة عميقة، تدل على أفق رحب، ونظر إلى الإطار الأوسع.
لكن - ولا أظنك تختلف معي في ذلك - أن النقد العلمي لاسيما المحسوب منه في الإصلاح إذا لم يكن على قدر من المسؤولية العلمية فسيكون أثره عكسيا، ولذا أتوقع أن الشيخ حاتم فوجئ بأن الرد لم يأت ممن يأخذ عليهم ما يأخذ.
والناظر في طرائق الأئمة الكبار - كابن تيمية والشاطبي مثلا- يجد أن الدعوات الإصلاحية التي يطلقونها كانت في مستوى البراهين شكلا ومضموناً.
فالتهيئة العلمية هي المناخ المناسب للإصلاح.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

كأنك - يا دكتور أيمن- تقول: هناك تيار متشدد مغلق بالأقفال المحكمة، وما دام أن الشريف العوني يعمل على كسر هذه الأقفال، فالمفترض أن نتجاوز نتفاصيل الكسر، ونقف معه في الجملة، لأننا نتفق معه في الأخير.
وهذا نظرٌ حسن، وهو صحيحٌ لا غبار عليه إن صحت النتيجة، وهو كسر القفل، أما الواقع فيدل على أن القفل يزداد تعقيدا!
وقد يفوت علينا ذلك مجرد التفكير في محاولة الكسر!
فالحركة الإصلاحية تمر بنشوة في بدايتها قد تفقدها شيء من توازنها، لكنها تعود أكثر قوة وأعمق نظرة فليكن هذا الرد ونحوه خطوة في الاتجاه الصحيح فهما كانت قوة المقلد وحجته فإنها لا تقف أمام العلم ولا تطوله.
ثم هذه "الخطة" يعمل بها "المقلد" نفسه!
وفي ذلك يقول ابن القيم:
يعتقد قولا ثم يرد كلما دل على خلافه بأي طريق اتفقت له فالأدلة المخالفة لما اعتقده عنده من باب الصائل لا يبالي بأي شيء دفعه.
وبالتالي فلن يظهر جمال الحق إلا عند يكون النقد يجري على الذات كما يجري على الجماعات.

 

[أم طارق]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

يرفع لأهمية الموضوع،،،
كما أنني أستأذن شيخنا الدكتور فؤاد بإضافة الكتاب للمرفقات في المشاركة الأولى حتى لا يتحمل الباحث عن الكتاب عناء البحث في خمسين مشاركة للوصول إليه
على الرغم من أهمية المناقشات التي تمخض عنها الكتاب بصورته الأخيرة

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

كما أنني أستأذن شيخنا الدكتور فؤاد بإضافة الكتاب للمرفقات في المشاركة الأولى حتى لا يتحمل الباحث عن الكتاب عناء البحث في خمسين مشاركة للوصول إليه
على الرغم من أهمية المناقشات التي تمخض عنها الكتاب بصورته الأخيرة

أحسنتم

 

[دخيل عبدالله الدخيل]

رد: قراءة متأنية في كتاب الشريف حاتم العوني [اختلاف المفتين]

نقود مسددة ياشيخ فؤاد ...
بارك الله في علمكم .