العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

قريبا بإذن الله : تحفة الاكمل وأدب المفتي

نورة العبدالله

:: متابع ::
إنضم
12 أكتوبر 2011
المشاركات
34
الكنية
ام عبدالرحمن
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
بشرى سارة لطلاب العلم والباحثين :
سيصدر قريبا بإذن الله كتب محققة تحقيقا علميا لأعضاء هيئة تدريس من جامعة سعودية وهي على النحو التالي :
1. تحفة الاكمل والتنبيه المصدر لبيان جواز لبس الاحمر للإمام الحنفي جسن بن عمار بن يوسف الشرنبلالي المتوفى سنة 1069ه
2.رسالة في بيان أدب المفتي لأبي الفيض محمد بن عبدالله الفقهي الحنفي المتوفى في القرن الثاني عشر للهجرة
نقع الله بها وبارك في جهود محققيها ورزقنا وإياهم والقارئ الفاضل العلم النافع والعمل الصالح إنه ولي ذلك والقادر عليه .
 
إنضم
12 أبريل 2014
المشاركات
102
الجنس
ذكر
الكنية
أبو ياسر
التخصص
فقه شافعي
الدولة
مصر
المدينة
دمياط
المذهب الفقهي
شافعي
رد: قريبا بإذن الله : تحفة الاكمل وأدب المفتي

ما شاء الله ... بارك الله في جهودكم ... ونفع بكم

ولله الحمد فقد صدر بتحقيقي (مجموع رسائل أبي الفيض الحنفي)، وقد أعلنت عنه في هذا الملتقى المبارك هنا

https://feqhweb.com/vb/threads/.24082

وقد أشار المؤلف في رسالته (فيض الحي في أحكام الكي) ص (202) من المجموع إلى رسالته (أدب المفتي) حيث قال:
(( وقد كتبنا في رسالتنا المتعلقة بأدب المفتي بعد بيان تعريف الاجتهاد مع شرائطه أن المفتين الموجودين في هذا الزمان ليسوا بمفتين، وفتاواهم ليست بفتاوى، بل هي نقل كلام المفتي، ليأخذ به المستفتي، فالواجب عليهم إذا سألوا عن حادثة أن يذكروا قول المجتهد كأبي حنيفة وغيره على جهة الحكاية، ثم بينا طريق نقلهم عن المجتهد بأحد أمرين إن أردت الوقوف على ذلك فراجعها)). انتهى بلفظه
 
أعلى