العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

قضاء الفوائت

إنضم
23 سبتمبر 2018
المشاركات
37
التخصص
قراءات
المدينة
دمنهور
المذهب الفقهي
شافعي
إذا كان المأموم مسبوقا بركعتين فهل تكون الركعتان اللتان صلاهما مع الامام الاخيرتان ام الاوليان؟
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,241
التخصص
اللغة العربية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: قضاء الفوائت

ما المغزى من السؤال؟
فما صلاهما مع الإمام هما الأولى والثانية له، والثالثة والرابعة للإمام.

لكنه إن لم يستطع قراءة السورة فيهما، قرأها قضاءً في ثالثة المأموم ورابعته بعد سلام الإمام

والله أعلم
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,601
التخصص
...
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: قضاء الفوائت

ما المغزى من السؤال؟
فما صلاهما مع الإمام هما الأولى والثانية له، والثالثة والرابعة للإمام.

لكنه إن لم يستطع قراءة السورة فيهما، قرأها قضاءً في ثالثة المأموم ورابعته بعد سلام الإمام

والله أعلم
كما قال شيخنا الدكتور محمد حفظه الله
لا فرق إلا إن اراد قراءة السورة بعد الفاتحة
قال في المنهاج : وَتُسَنُّ سُورَةٌ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ، إِلَّا فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ فِي الْأَظْهَرِ. قُلْتُ: فَإِنْ سُبِقَ بِهِمَا قَرَأَهَا فِيهِمَا عَلَى النَّصِّ، وَاللهُ أَعْلَمُ
راجع إن شئت مغني المحتاج للشربيني ج1 ص 234 طبعة دار الكتب العلمية 2006 - 1427
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
7,940
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: قضاء الفوائت

من باب المدارسة ...
مر معي رأيان في هذه المسألة وأنا بعيد العهد عن تحقيقها أو التحقق منها ...
من يعتبرها هي الأولى والثانية في حق المأموم المسبوق وإن كانت هي الثالثة والرابعة في حق الإمام ...
ورأي أنها تكون الثالثة والرابعة في حق المأموم المسبوق كما الإمام؛ ويقضي الأولى والثانية ...
وعلى هذا التقسيم يتولد الفرق في هذه المسألة ...
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,241
التخصص
اللغة العربية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: قضاء الفوائت

من باب المدارسة ...
مر معي رأيان في هذه المسألة وأنا بعيد العهد عن تحقيقها أو التحقق منها ...
من يعتبرها هي الأولى والثانية في حق المأموم المسبوق وإن كانت هي الثالثة والرابعة في حق الإمام ...
ورأي أنها تكون الثالثة والرابعة في حق المأموم المسبوق كما الإمام؛ ويقضي الأولى والثانية ...
وعلى هذا التقسيم يتولد الفرق في هذه المسألة ...
جزاكم الله خيرا


هل نقول على القول الثاني:
أنه لو أدرك الإمامَ في الرابعة، فتكون رابعة المأموم.
فإذا سلم الإمام قام المأموم، فكانت هذه هي الأولى له، ولا تشهد فيها.
فإذا فرغ منها: قام لثانيته (أي المأموم)، وفيها التشهد الأول.
فإذا فرغ منها:قام لثالثته (أي المأموم)، وفيها التشهد الأخير؟.
 
التعديل الأخير:

محمد عمر أديب

:: متـابـــع ::
إنضم
7 يونيو 2015
المشاركات
41
التخصص
إنجليزي
المدينة
الدوحة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: قضاء الفوائت

ما المغزى من السؤال؟
فما صلاهما مع الإمام هما الأولى والثانية له، والثالثة والرابعة للإمام.

لكنه إن لم يستطع قراءة السورة فيهما، قرأها قضاءً في ثالثة المأموم ورابعته بعد سلام الإمام

والله أعلم

شيخنا حفظكم الله
لو ادركت الثالثة مع الإمام وكان الإمام بطيء القراءة وكان عندي متسع من الوقت لقراءة الفاتحة مع سورة العصر أو الكوثر فهل يجوز لي قرائتها أم يجب علي متابعة الإمام والاكتفاء بالفاتحة.
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,241
التخصص
اللغة العربية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: قضاء الفوائت

شيخنا حفظكم الله
لو ادركت الثالثة مع الإمام وكان الإمام بطيء القراءة وكان عندي متسع من الوقت لقراءة الفاتحة مع سورة العصر أو الكوثر فهل يجوز لي قرائتها أم يجب علي متابعة الإمام والاكتفاء بالفاتحة.

الأولى لك أن تؤخر فاتحتك عن فاتحة الإمام شيئا يسيرا
لكن لو لم تعلم بقراءته، وكان لديك متسع من الوقت
فيسن لك أن تقرأ السورة
 
أعلى