عبد المالك بن عبد المجيد حريش
:: مشارك ::
- إنضم
- 18 ديسمبر 2010
- المشاركات
- 266
- الكنية
- أبو عبد الله
- التخصص
- المذهب المالكي
- المدينة
- قسنطينة
- المذهب الفقهي
- مالكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فحيهلا بالإخوة الأفاضل والمشاركين الأكارم في هذا الملتقى المبارك، الذين أرجو منهم المساعدة وفي الخير المسارعة.
خلال بحثي حول منقولات أهل العلم المالكيين، من كتاب ابن شعبان الموسوم بـ"الشعباني الزاهي" (هكذا سماه مؤلفه )، وجدت أنّ أبا الحسن اللخمي (ت 478هـ) ينقل أراء ابن شعبان بكثرة، وقد وقع في نفسي أن النقل إنما هو من هذا الكتاب، ولهذا باعث يتضح بهذه الأمثلة:
وكتاب التبصرة قد حقق على شكل رسائل علمية -أحسب هذا في جامعة أم القرى- فأرجو ممن يستطيع إفادتي بمصورات عن هذه الرسائل العلمية أن يعيننا على تحصيلها.
والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فحيهلا بالإخوة الأفاضل والمشاركين الأكارم في هذا الملتقى المبارك، الذين أرجو منهم المساعدة وفي الخير المسارعة.
خلال بحثي حول منقولات أهل العلم المالكيين، من كتاب ابن شعبان الموسوم بـ"الشعباني الزاهي" (هكذا سماه مؤلفه )، وجدت أنّ أبا الحسن اللخمي (ت 478هـ) ينقل أراء ابن شعبان بكثرة، وقد وقع في نفسي أن النقل إنما هو من هذا الكتاب، ولهذا باعث يتضح بهذه الأمثلة:
- قال ابن شعبان: باب ما ينجس وما لا ينجس: قال الله تبارك اسمه: "حرمت عليكم الميتة والدم" [سورة المائدة 03]، فكان قليل الدم وكثيره نجسا بهذه الآية، ثم نسخ ذلك بقوله عز وجل: "قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا" [سورة الأنعام 145] فصار كثير الدم هو المحرم النجس، وعفا عن قليله فصار عفواً.اهـ ( كتاب الشعباني الزاهي مخطوط 11ظ)، قال أبو الحسن اللخمي في كتاب الأطعمة من تبصرته: "وحرّم الله الدم في هذه الآية جملة من غير تقييد، وقيّد ذلك في سورة الأنعام فقال :"أو دما مسفوحا"، فوجب ردّ المطلق إلى المقيد، وقد قال ابن شعبان : قوله "أو دما مسفوحا" ناسخ لقوله "حرمت عليكم الميتة والدم"، وهذا غلط لأنّ سورة الأنعام مكيّة والمائدة مدنية، ولا خلاف أنّه لا تُنسخ آية مدنية بآية مكيّة" اهـ أنظر حاشية الرهوني 1/72.
- قال أبو الحسن اللخمي: " وقال مالك في كتاب ابن شعبان: لا نقاتل الحبشة إلاّ أن يخرجوا من غير ظلم وكذلك الترك" ( من كتاب التبصرة للخمي من اول كتاب الحج إلى نهاية كتاب الجهاد تحقيق: توفيق بن سعيد الصائغ ص 777) وهذا النقل موجود في كتاب الزاهي في باب العزم مع من يتخذ المغنم دولا (52و).
وكتاب التبصرة قد حقق على شكل رسائل علمية -أحسب هذا في جامعة أم القرى- فأرجو ممن يستطيع إفادتي بمصورات عن هذه الرسائل العلمية أن يعيننا على تحصيلها.
والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.