العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

كتاب جديد: ابن الإنسان "حياة نبي" لمؤلفه لودفيغ

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي

إميل لودفيغ

ابن الإنسان
"حياة نبي"

ترجمة
عادل زعيتر

دراسة وتعليق وتقديم
دكتور محمود النجيري
مكتبة النافذة
القاهرة
2015


فهرست
تصدير - بقلم محمود النجيري.
ترجمة لودفيغ.
ترجمة عادل زعيتر.
مقدمة المترجم الأستاذ عادل زعيتر.
إلى القارئ - بقلم المؤلف إميل لودفيغ.
المقدمة: أُوْرَشَليم (القدس).
الفصل الأول: النداء.
الفصل الثاني: البشرى.
الفصل الثالث: السحب.
الفصل الرابع: الكفاح.
الفصل الخامس: الآلام.



وهذه صورة الغلاف
غلاف ابن الإنسا&#1.jpg
 
التعديل الأخير:

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: كتاب جديد: ابن الإنسان "حياة نبي" لمؤلفه لودفيغ

لماذا وضع لودفيغ كتابه؟


بيَّن لودفيغ أن من مقاصد هذا الكتاب، أن يثبت للذين يرون عيسى من صنع الخيال، أنه بشرٌ حقيقي، وأن يوضح فيه باطن حياة ذلك النبي، وتاريخ قلبه، وشعوره ودوافعه، وعوامل قيادته للناس، وميوله وأحلامه، وما قام في نفسه من صراع بين الإقدام والإحجام، وبين البأس واليأس، وبين الدعوة والسعادة. معرضًا عما نُسب إليه من عمل لاحقٍ لم يثبت له. فهو عنده إنسان ابن إنسان.
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: كتاب جديد: ابن الإنسان "حياة نبي" لمؤلفه لودفيغ

منهج الكاتب:
كان لودفيغ شديد الاعتماد على الوثائق والمذكرات الخاصة في تناوله لعدد من الشخصيات السياسية أو زعماء مثل نابليون وبسمارك أو حتى في تناوله للشخصيات الأدبية مثل غوته وشكسبير، وهذا ما أكسب كتبه اهتماماً خاصاً من عموم القراء ومن الدارسين المتخصصين، وأبناء عصره مثل ستيفان زفايغ وأميل لودفيغ - وقد تأثروا بمباحث التحليل النفسي التي ازدهرت في الربع الأول من القرن العشرين، أقبلوا على كتابة السير للشخصيات البارزة، انطلاقا من فكرة المفتاح أو المفاتيح التي تعين على فهم الشخصية وجلاء الغموض عنها من خلال التعرف على الدوافع النفسية والذهنية العميقة التي تحكم تلك الشخصية.
ولودفيغ يبحث عن "مفتاح" للشخصية أو سمة رئيسية لها، يعتبرها السبيل لفهم سائر تصرفاتها وأعمالها. وقد تبنّى العقّاد هذا المنهج لفكرة البطولة التي تعني "القوة".
قال لودفيغ في تقديم هذا الكتاب:
"يعلم الناس ما أقصُّه في هذا الكتاب من تاريخ بني قومي، ما رجع البحث التاريخي الخالص في سيرة يسوع إلى القرن الثامن عشر، الذي هو عصر النقد العقلي".
"ومن الصعب وصف رجلٍ كيسوع، لا نكاد نعلم شيئًا عن حياته وأوصافه وسريرته قبل بلوغه الثلاثين من عمره، وليس لدينا غير معارف متناقضة عن عامَيْ سِنِّهِ الأخيرين".
" أضف إلى ذلك، ما تراه في تاريخ حوادث يسوع، من خَلْطٍ أثارَ أسفَ الباحثين في كل قرن. وأولُ تلك الحوادث وآخرُها، أي العِماد والحُكْم. فقط هما ما صحَّ مكانه منها، وأما أخبار ما بين هذين الحادثين، فبادية التخليط".
لذلك أغفل لودفيغ كثيرا من الموضوعات التي لم تثبت عنده. مثل ولادة المسيح ونسبه وطفولته. وما بها من أحداث، كما ترويها المصادر المسيحية. ولذا يسخر كثيرا من الروايات التاريخية التي لا يستسيغها عنه؟
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: كتاب جديد: ابن الإنسان "حياة نبي" لمؤلفه لودفيغ

متى وضع هذا الكتاب؟
وَضَعَ الكاتب العالمي إميل لودفيغ كتابه الخالد "ابن الإنسان" سنة 1927. وترجم هذا الكتاب إلى أرقى لغات العالم. وصدرت طبعته العربية هذه أول مرة سنة 1947.
القضايا الأساسية التي يطرحها هذا الكتاب:
1. أن عيسى عليه السلام ظهر حقًّا، ولم يكن أسطورة مصطنعة.
2. أن عيسى عليه السلام ليس إلها، وإنما هو إنسان ابن إنسان، تثبت له العظمة والعبقرية.
3. أن حياة عيسى عليه السلام اضطربت فيها الأقوال والروايات. والبحث التاريخي يقضي بالوقوف على ما صحَّ من هذه المرويات، دون ما لم يثبت منها. ففي تاريخ حوادث حياته خَلْط أثارَ أسفَ الباحثين في كل قرن. وأولُ تلك الحوادث أي العِماد في نهر الأردن، وآخرُها أي الحُكْم بصلبه. فقط هما ما صحَّ منها، وأما أخبار ما بين هذين الحادثين، فبادية التخليط.
4. البحث العلمي النزيه يوجب الإعراض عما طرأَ على النصرانية من الطقوس والمبادئ اللاهوتية بعد عيسى.
5. نصوص الكتاب المقدس حين تصور عيسى تبدو متناقضة، وعدم انتظامها هو سبب تناقضها تقريبًّا، ويصبح كل شيء منطقيًّا فيها، عند الرجوع إلى ما يقول به علم النفس من الترتيب. وبهذا وحده، يمكن تَفَهُّم دَوْرَيْ حياة يسوع: دور الخشوع والهدوء والتعليم، ودور الرسالة. والباحث حين يفترض تتابع هذين الدورين، يرى تواري ما في سجية يسوع من التناقض، ويطلع على تطور حياته تطورًا طبيعيًّا، من الهدوء إلى القلق، ومن السكينة إلى الاضطراب والانفعال.
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
إنضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,171
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: كتاب جديد: ابن الإنسان "حياة نبي" لمؤلفه لودفيغ

الكتاب معروض في معرض جدة الدولي للكتاب
وأظن غدا آخر يوم في المعرض
 
أعلى