العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

لله درك يا عصا موسى / تأملات

عصام أحمد الكردي

:: متفاعل ::
إنضم
13 فبراير 2012
المشاركات
429
الإقامة
الأردن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو يونس
التخصص
عابد لله
الدولة
الأردن
المدينة
الزرقاء
المذهب الفقهي
ملة إبرهيم حنيفا
لله ذرك يا عصا موسى / تأملات

ها بسيدنا موسى عليه السلام واقفًا بين يدي الله وبيمينه عصاه ، كلٌ من موسى وعصاه في حالة رعبٍ من الله عز وجلّ ، فما من شئٍ إلا يسبح بحمد الله ، فها بالعصا تشد رحالها عندما سمعت أمر الله تعالى لموسى بأن يا موسى اعبدني وأقم الصلاة لذكري ، فكانت أوّلُ العابدين ، موسى قابض عليها وله باع طويل بذٰلك ، وهي دائبة على تحرير نفسها من قبضة يده ، تنوي المثول بين يدي الله عابدة طائعة مؤدية صلاتها وصيامها وتسبيحها عبادة لله ، الأصل بهٰذه العبادة بأنّها أوجدت للعقاب بسيرتها الأولى ، والعمل بسوى ذٰلك يودي إلى النار لا للجنة ، محتسبة العصا بقوله تعالى الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارًا فإذا أنتم منه توقدون ، فما رعب كان عليه موسى والعصا يحتد رحالها ، وما رعب كانت عليه العصاة وقبضة موسى تتراخى ، فتفاقم الرعب في قلب موسى وقلب العصا إلى الرّهبة ، فقال له الله عز وجلّ بمعنى ما بال تلك بيمينك يا موسى ، فأجابت عقدة لسان سيدنا موسى عليه السلام ، بأنها عصاه يهش بها على غنمه وله فيها مآرب أخرى ، فقال الله عز وجلّ جلّة قدرته ، ألقها يا موسى ، بمعنى اتركها من يدك لعلي أرى فعل ذٰلك منها، فإذا بالعصا تهتز كأنها جآنٌ ، وكأن الحياة بعثة فيها ، فها هي حية لا ميتة تسعى ، تفعل بحولٍ وقوةٍ مِنَ اللهِ مِنْ دون موسى ، فولّى موسى الأدبار ، رهبًا من الله ورهبًا من العصا بألّا يكون هو أوّل من به تعبد ، فناداه الله أن لا تخف ، ويأخذها بيمينه ، وأن الله سوف يعيدها لسيرتها الأولى ، بمعنى أنّ الله أعجب بالعصا ورزقها على حسن عبادتها بأن استذكر فرعون فيها ليكون لها أوّل من به تعبد ، وتكون ءاية من ءايات الله لمن شاء أن يتقدم أو يتأخر ، لقوله تعالى
ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر

سبحٰنك اللّهم وبحمدك أشهد أن لا إلٰه إلّا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
 
أعلى