محمود فوزى عبدالله
:: متابع ::
- إنضم
- 30 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 25
- التخصص
- علوم القرءان
- المدينة
- المنوفية
- المذهب الفقهي
- الشافعى
أقصد الجيم هل تضم وتفتح أم لا؟
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
ماهو ضبط اسم العلامة بدرالدين بن جماعة؟
- بادئ الموضوع محمود فوزى عبدالله
- تاريخ البدء
سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: ماهو ضبط اسم العلامة بدرالدين بن جماعة؟
ابن جماعة بفتح الجيم
والله أعلم
أقصد الجيم هل تضم وتفتح أم لا؟
ابن جماعة بفتح الجيم
والله أعلم
محمود فوزى عبدالله
:: متابع ::
- إنضم
- 30 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 25
- التخصص
- علوم القرءان
- المدينة
- المنوفية
- المذهب الفقهي
- الشافعى
رد: ماهو ضبط اسم العلامة بدرالدين بن جماعة؟
بارك الله فيك ولكن ذكر فى الاكمال فى ضبط الشيخ خليل بن جماعة فقال بضم الجيم وكذلك سَُمعت بضم الجيم من بعض المشايخ فهذا هو سبب السؤال
بارك الله فيك ولكن ذكر فى الاكمال فى ضبط الشيخ خليل بن جماعة فقال بضم الجيم وكذلك سَُمعت بضم الجيم من بعض المشايخ فهذا هو سبب السؤال
سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: ماهو ضبط اسم العلامة بدرالدين بن جماعة؟
بارك الله فيك لا شك أن الأسماء مما ينبغي الاهتمام بضبطه لخروجها عن القياس كما قال في طلعة الأنوار عند الكلام على التشكيل :
وحسن ضبط مشكل قد عرفا == وصوب الجميع صاحب الشفا
وهو أكيد في أسامي الناس == لأنها تنبو عن القياس
ولعل من قال فيه صاحب الإكمال بضم الجيم خاص به والله أعلم
وللفائدة هناك جماعة تعرف بابن جماعة ذكرت منها خمسة في هذا الرابط :
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?p=52977
والله أعلم
بارك الله فيك ولكن ذكر فى الاكمال فى ضبط الشيخ خليل بن جماعة فقال بضم الجيم وكذلك سَُمعت بضم الجيم من بعض المشايخ فهذا هو سبب السؤال
بارك الله فيك لا شك أن الأسماء مما ينبغي الاهتمام بضبطه لخروجها عن القياس كما قال في طلعة الأنوار عند الكلام على التشكيل :
وحسن ضبط مشكل قد عرفا == وصوب الجميع صاحب الشفا
وهو أكيد في أسامي الناس == لأنها تنبو عن القياس
ولعل من قال فيه صاحب الإكمال بضم الجيم خاص به والله أعلم
وللفائدة هناك جماعة تعرف بابن جماعة ذكرت منها خمسة في هذا الرابط :
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?p=52977
والله أعلم
معاذ سيف محمد الزبيدي
:: متابع ::
- إنضم
- 22 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 16
- التخصص
- فقه
- المدينة
- المدينة المنورة
- المذهب الفقهي
- الشافعي
رد: ماهو ضبط اسم العلامة بدرالدين بن جماعة؟
عرف بابن جماعة نسبة إلى جده الرابع فهو محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم الكناني الشافعيولماذا سمي هكذا... ؟؟ هل له سبب أم لا يعلل؟
معاذ سيف محمد الزبيدي
:: متابع ::
- إنضم
- 22 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 16
- التخصص
- فقه
- المدينة
- المدينة المنورة
- المذهب الفقهي
- الشافعي
رد: ماهو ضبط اسم العلامة بدرالدين بن جماعة؟
وكذا قال ابن حجر : " وخليل بن جماعة روي عن رشدين بن سعد. وابن وهب ، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح؛ قاله ابن يونس؛ وضبطه ابن نقطة.والمسيب بن علي من ذرية خثيم بن بلال بن جماعة الضبعي ، ذكره الرشاطي وعمر بن إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يوسف بن علقمة بن جماعة الجماعي الخولاني ، من قوم يقال لهم بنو جماعة بضم الجيم " .بارك الله فيك ولكن ذكر فى الاكمال فى ضبط الشيخ خليل بن جماعة فقال بضم الجيم وكذلك سَُمعت بضم الجيم من بعض المشايخ فهذا هو سبب السؤال
سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: ماهو ضبط اسم العلامة بدرالدين بن جماعة؟
والذي يظهر أن هذين الذين ذكرتم ليست نسبتهما هي نسبة بدر الدين
لأن بدر الدين كناني والمذكوران ضبعي وخولاني
فبان أنهما يغايرانه في النسبة
وأما بدر الدين وعز الدين الأكبر والحفيد ومن انتسب بنسبتهم فلم نجد أحدا ضبطهما بالضم
مع شهرتهم فإن عز الدين بن جماعة الحفيد شيخ ابن حجر لازمه ابن حجر من سنة 790 إلى سنة وفاته 819هـ
وقد كان من مشاهير العلماء وترجمه أبو غدة في العلماء العزاب فقال عنه أنه قال : أعرف ثلاثين علما لا يعرف أهل عصري أسماءها
ومع ذلك لم يضبطوه بالضم ولو كان على غير المعروف من الفتح لنبهوا على ذلك كما نبهوا عليه في الرجلين المذكورين
والله أعلم
بارك الله فيكموكذا قال ابن حجر : " وخليل بن جماعة روي عن رشدين بن سعد. وابن وهب ، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح؛ قاله ابن يونس؛ وضبطه ابن نقطة.والمسيب بن علي من ذرية خثيم بن بلال بن جماعة الضبعي ، ذكره الرشاطي وعمر بن إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يوسف بن علقمة بن جماعة الجماعي الخولاني ، من قوم يقال لهم بنو جماعة بضم الجيم " .
والذي يظهر أن هذين الذين ذكرتم ليست نسبتهما هي نسبة بدر الدين
لأن بدر الدين كناني والمذكوران ضبعي وخولاني
فبان أنهما يغايرانه في النسبة
وأما بدر الدين وعز الدين الأكبر والحفيد ومن انتسب بنسبتهم فلم نجد أحدا ضبطهما بالضم
مع شهرتهم فإن عز الدين بن جماعة الحفيد شيخ ابن حجر لازمه ابن حجر من سنة 790 إلى سنة وفاته 819هـ
وقد كان من مشاهير العلماء وترجمه أبو غدة في العلماء العزاب فقال عنه أنه قال : أعرف ثلاثين علما لا يعرف أهل عصري أسماءها
ومع ذلك لم يضبطوه بالضم ولو كان على غير المعروف من الفتح لنبهوا على ذلك كما نبهوا عليه في الرجلين المذكورين
والله أعلم
سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
:: قيم الملتقى المالكي ::
- إنضم
- 2 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,243
- التخصص
- الفقه المقارن
- المدينة
- كرو
- المذهب الفقهي
- مالكي
رد: ماهو ضبط اسم العلامة بدرالدين بن جماعة؟
الظاهر أن هناك ابن جُماعة مالكي فقد رأيته مضبوطا هكذا في الفلق البهي للعلامة ابن دهمد على نظم الأخضري ونصه في الكلام على ملازمة السلس : " وهل تعتبر الملازمة من دوام وكثرة ومساواة وقلة وقت الصلاة خاصة وهو من الزوال إلى طلوع الشمس من اليوم الثاني أو مطلقا حتى من الطلوع إلى الزوال تردد للمتأخرين .
والظاهر عند ابن عرفة أولهما وهو لابن جُماعة , والثاني للبوذري, واختاره ابن عبد السلام " ص 142
ومثله في حاشية الدسوقي ج1 ص 189
وذلك عند قول المختصر والدردير:" وفي اعتبار الملازمة في وقت الصلاة أو مطلقا تردد " " للمتأخرين " قال الدسوقي : " المراد بهم هنا ابن جماعة والبوذري وهم من أشياخ مشايخ ابن عرفة .
لكن ابن جماعة في الدسوقي غير مضبوط
والله أعلم
الظاهر أن هناك ابن جُماعة مالكي فقد رأيته مضبوطا هكذا في الفلق البهي للعلامة ابن دهمد على نظم الأخضري ونصه في الكلام على ملازمة السلس : " وهل تعتبر الملازمة من دوام وكثرة ومساواة وقلة وقت الصلاة خاصة وهو من الزوال إلى طلوع الشمس من اليوم الثاني أو مطلقا حتى من الطلوع إلى الزوال تردد للمتأخرين .
والظاهر عند ابن عرفة أولهما وهو لابن جُماعة , والثاني للبوذري, واختاره ابن عبد السلام " ص 142
ومثله في حاشية الدسوقي ج1 ص 189
وذلك عند قول المختصر والدردير:" وفي اعتبار الملازمة في وقت الصلاة أو مطلقا تردد " " للمتأخرين " قال الدسوقي : " المراد بهم هنا ابن جماعة والبوذري وهم من أشياخ مشايخ ابن عرفة .
لكن ابن جماعة في الدسوقي غير مضبوط
والله أعلم