العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ما حرم حرم النظر إليه

شريف شعبان محمد

:: مطـَّـلـع ::
إنضم
17 مارس 2012
المشاركات
130
العمر
35
التخصص
طب بشري
المدينة
كفر الشيخ
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. يذكر السادة المالكية أن( ما حرم يحرم النظر إليه). هل يعني ذلك أن النظر إلي صور التماثيل الفرعونية محرم أم المحرم النظر إلي الأصل فقط أم ماذا؟
 

سما الأزهر

:: متخصص ::
إنضم
1 سبتمبر 2010
المشاركات
518
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

سؤال وجيه ، أرفقه بسؤال لك :
هل يحرم النظر إلى الخمر ؟
هل يحرم النظر إلى الخنزير ؟
هل يحرم النظر إلى الميتة والدم وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة ؟
هل يحرم النظر إلى الخيل والبغال والحمير ؟ باعتبار حرمة الشرب و الأكل .
" ما حرم يحرم النظر إليه " أعتقد والله أعلم أنها خاصة بنظر الرجل إلى الأجنبية دون ضرورة ، وعند عدم أمن الفتنة ، والعكس . والله أعلى وأعلم
 

سما الأزهر

:: متخصص ::
إنضم
1 سبتمبر 2010
المشاركات
518
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

أم المحرم النظر إلي الأصل فقط أم ماذا؟
لو نظرت إلى الفرعون نفسه لما حرم عليك بارك الله فيك ، العبارة لها موطن آخر ، فقد تكون خاصة بالنظر إلى العورة من الأجنبي رجلاً كان أم امرأة دون ضرورة ، وهذا تأويل آخر للعبارة .جزاك الله خير .
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
العمر
64
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

اشكرك سما على هذا الاستباط جزاك الله كل خير
 

سما الأزهر

:: متخصص ::
إنضم
1 سبتمبر 2010
المشاركات
518
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

اللهم آمين ولكم مثل ذلك عبد الحفيظ بن محمد
 

شريف شعبان محمد

:: مطـَّـلـع ::
إنضم
17 مارس 2012
المشاركات
130
العمر
35
التخصص
طب بشري
المدينة
كفر الشيخ
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

الأخت سما؛ هناك فرق بين النظر إلي الفرعون و بين النظر إلي التمثال الذي يتضمن الإقرار علي معصية
 

عبدالله محجوب جنان

:: متـابـــع ::
إنضم
18 مارس 2012
المشاركات
3
العمر
69
التخصص
هندسة
المدينة
المهدية
المذهب الفقهي
سني
رد: ما حرم حرم النظر إليه

أعطر تحية وأزكى سلام.وبالتوفيق ان شــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء الله
 

سما الأزهر

:: متخصص ::
إنضم
1 سبتمبر 2010
المشاركات
518
التخصص
الشريعة الإسلامية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

الأخت سما؛ هناك فرق بين النظر إلي الفرعون و بين النظر إلي التمثال الذي يتضمن الإقرار علي معصية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شريف شعبان محمد
رحمني الله وإياك أعلم هذا جيداً وإنما قصدت من مبالغتي في العبارة ألا تبالغ في تحميل نفسك مالا تطيق ، فالنظر إلى تماثيل الفراعنة سواء أصل التمثال أم صورة فوتوغرافية له غير محرمة ، المحرم هو أن تصنع ذلك بيديك ، مع الخلاف في الصورة الفوتوغرافية للحاجة إليها في الرقم القومي ، أو الجوازات أو غير ذلك ، أما ماصنعه غيرك إن كان يدخل في حد المنكر الذي يجب تغييره ، فأنت تعرف درجات التغيير ، وأقلها أن تنكر ذلك بقلبك . وفقك الله
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
العمر
64
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

اشكر سما على هذا ا لتدقيق وفقك الله لما يحب ويرضى
 

مجتهدة

:: متـميِّــز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: ما حرم حرم النظر إليه

ما رأيت كاليوم عجباً؟!!!!!
 

محمد إبراهيم صبري

:: مطـَّـلـع ::
إنضم
16 يوليو 2011
المشاركات
125
الكنية
ابو إبراهيم
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
القدس
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

أخي الكريم،
لقد راجعت هذه العبارة فوجدتها عند فقهاء الشافعية، ونصها: (كل ما حرم حرم التّفرّج عليه)، وقد قيلت هذه العبارة في معرض الحديث عن آلات الموسيقى، والمقصود منها أن ما حرم من هذه الآلات يحرم التّفرّج عليه أثناء العزف وما شابه، لأنه إعانة على المعصية، وهذا أقرب للفهم، إذ ليس من المعقول أن كل ما حرم يحرم النظر إليه، فلحم الخنزير حرام، لكن لم يرد نص بحرمة النظر إلى لحمه أو جسمه، وكذا كثير من المحرمات، والأولى النظر إلى معرض الحديث الذي قيلت فيه هذه العبارة لفهمها، وقد ذكرت أنه في معرض الحديث عن حرمة الآلات الموسيقية، فهي عبارة سيقت في موضوع معين، وليس لها علاقة بالصور الفوتوغرافية أو التماثيل، والله تعالى أعلم.
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
العمر
64
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

اشكرك اخي محمود على هذه المعلومة اضافة الى ذلك نرجو من اخواننا الكرام ان لا نناقش المناقشة البزنطية اي من اجل المناقشة بل لنفيد ونستفيد ونستزيد بعض المعلومات والاطلاعات على بعض الاعراف في بعض البلدان الاسلامية وغيرها وقد ثبت من بعض الاصوليين ان العرف اذا لم يخالف الشرع يعمل به اقول اقول كذلك هذه المعلومات التي نستسيقها من اخواننا واخوتنا ماكنت اظن قبل هذا ان بعض الاناث متفقهات لهذه الدرجة وبهذه الكيفية وكذالك الانضباط والدقة وكذلك الصدق حتى في الرد او الكلام الذي يكون مما يصاغ من معلوماتهن الواقع اشكر الاخوة في الملتقى كلهم ذكورا واناثا لكن الواقع ماكنت اعلم ا ن للمراة هذه المعلومات الكبيرة بهذا الشكل حتى هذا التواصل الذي بيننا يحس المسلم ويشعر انه كانه يدرس في مدرسة من المدارس القديمة التي كانت تزخر بالفقهاء والمفسرين واللغوين وغيرهم نسال الله ان يثبتنا ويغفر لنا ويرحمنا والسلام عليكم ورحمة الله اخوكم عبد الحفيظ
 

محمد إبراهيم صبري

:: مطـَّـلـع ::
إنضم
16 يوليو 2011
المشاركات
125
الكنية
ابو إبراهيم
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
القدس
المذهب الفقهي
الحنفي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

بارك الله فيك أخي عبد الحفيظ على هذه النصيحة القيمة، قال تعالى: (والعصر، إن الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر). وإنشاء الله تعالى نكون ممن يتواصون بالحق والصبر.
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,241
التخصص
اللغة العربية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

المقصود به عند الشافعية أن كل تفرج إلى معصية يعين عليها فالنظر إليه حرام، سواء كانت آلة لهو أو غيرها من المحرمات، قال ابن حجر بعد أن سئل عن التفرج أيام الزينة هل هو حرام عليها لحرمتها أو لا؟ قال: (الذي صرح به الأصحاب حرمة ستر الجدران بالحرير وحينئذ فإن فعلوه أيام الزينة اختيارا حرم التفرج والنظر إليه أو إكراها فالذي يظهر الجواز حينئذ لإباحته فليس في التفرج إعانة على معصية وعلى الحال الأول يحمل إفتاء ابن الرفعة وغيره بحرمة التفرج والنظر).
 
إنضم
4 ديسمبر 2011
المشاركات
451
العمر
64
التخصص
الوعظ والارشاد
المدينة
المسيلة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

اشكر اخي محمد مجاهد اسال الله ان يكتبنا واياك واهل الملتقى في المجاهدين واشكر اخي محمد بن عبد الله وسلاما حارا الى اخي طارق نسال الله ان ياجرنا على مانكتبه وان يتجاوز عنا عما اخطانا فيه او دخل فيه حظ الشيطان وان يعصمنا من الشيطان الرجيم
 

شريف شعبان محمد

:: مطـَّـلـع ::
إنضم
17 مارس 2012
المشاركات
130
العمر
35
التخصص
طب بشري
المدينة
كفر الشيخ
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

نقل الشيخ عبد الله الصديق الغماري_رحمه الله_ في رسالته(إزالة الإلتباس عما أخطأ فيه كثير من الناس) عن الإمام الدردير-رحمه الله- حرمة النظر إلي التماثيل
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

أخي الحبيب لعل ما نقل عن الدردير في التماثيل التي تصور فيها الأشخاص عراة ونحو ذلك فإن بعض التماثيل يصور أصحابها الشخص وعورته بادية ....
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,241
التخصص
اللغة العربية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

جاء في الشرح الكبير الذي عليه حاشية الدسوقي في فصل الوليمة، في معرض الحديث عن شروط وجوب إجابة الدعوة:
(ولوجوب الإجابة شروط ... ( و ) لم يكن هناك ( صور ) أي تماثيل مجسدة كاملة لها ظل كحيوان ( على كجدار ) أي فوق سمته لا في عرضه إذ لا ظل له فلا يحرم كالناقصة عضوا والحاصل أنه يحرم تصوير حيوان عاقل أو غيره إذا كان كامل الأعضاء إذا كان يدوم إجماعا وكذا إن لم يدم على الراجح كتصويره من نحو قشر بطيخ ويحرم النظر إليه إذ النظر إلى المحرم حرام بخلاف ناقص عضو فيباح النظر إليه، وغير ذي ظل كالمنقوش في حائط أو ورق فيكره إن كان غير ممتهن وإلا فخلاف الأولى كالمنقوش في الفرش وأما تصوير غير الحيوان كشجرة وسفينة فجائز).
 

شريف شعبان محمد

:: مطـَّـلـع ::
إنضم
17 مارس 2012
المشاركات
130
العمر
35
التخصص
طب بشري
المدينة
كفر الشيخ
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حرم حرم النظر إليه

ويحرم النظر إليه إذ النظر إلى المحرم حرام
 
أعلى