العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ما حكم صور الذكريات بالموبايل ؟

إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
اختلف الناس في التصوير الفوتوغرافي.
على قول من يقول بعدم جوازه الا للحاجة.
ما يقول في صور الذكريات بالموبايل ؟
هل يقول بعدم جوازها ويطرد اصله ؟
او يقول لاباس بها ؟
وهل قال احد من اهل العلم بالجواز او عدمه ؟
 

المها السعودية

:: متابع ::
إنضم
3 مارس 2010
المشاركات
21
التخصص
ثقافة إسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما حكم صور الذكريات بالموبايل ؟

مالفرق بين الموبايل وذاكرة الكاميرا؟
 

المها السعودية

:: متابع ::
إنضم
3 مارس 2010
المشاركات
21
التخصص
ثقافة إسلامية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما حكم صور الذكريات بالموبايل ؟

بكل حال ننتظر أهل العلم
 
إنضم
8 أبريل 2011
المشاركات
7
الكنية
ابا سرور
التخصص
شريعة
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما حكم صور الذكريات بالموبايل ؟

للفائدة :: وجزاكم الله خيرا لطرح هذا الموضوع..
سئل فضيلة الشيخ‏ ابن عثيمين رحمه الله:‏ عن حكم التصوير الفوتوغرافي‏؟‏‏.‏

فأجاب - بقوله ‏:‏ الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل‏.‏ فتاوى(262/س318/2)
ولكن ابن باز رحمه الله تعالى كان يشدد في التصوير سواء باليد أو بغير اليد كالتصوير الفوتوغرافي بكون التصوير كله..

أما حكم الصور لمقصد الذكرى أو الاحتفاظ بها للذكرى كتصوير الأطفال أو محافل كزواج فأنا أنقل فتوى الشيخ عبدالرحمن السحيم للفائدة .
.................................
لما سأل السائل
عندي ياشيخ صور لزواجي وصور لاطفالي وانا أحتفظ بها في خزنه هل في بقائها عندي شىء
جزاك الله خير


الجواب :
لا يجوز الاحتفاظ بِصُور ذوات الأرواح إلاّ ما يُمكن أن يحتاجه الإنسان مِن صُور للوثائق الرسمية .

وقد سُئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
هل يجوز جمع الصور بقصد الذكرى أم لا ؟
فأجاب رحمه الله : لا يجوز لأي مسلم - ذكرًا كان أم أنثى - جمع الصور للذكرى ، أعني : صُوَر ذَوات الأرواح من بني آدم وغيرهم بل يجب إتلافها ؛ لِمَا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه : لا تدع صورة إلا طمستها ولا قَبرا مُشرفا إلاّ سويته . وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه نهى عن الصورة في البيت ، ولَمَّا دخل الكعبة عليه الصلاة والسلام يوم الفتح رأى في جدرانها صورا فطلب ماء وثوبا ثم مسحها ، أما صور الجمادات كالجبل والشجر ونحو ذلك فلا بأس به .

وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في الصُّوَر :
اقتناء الصور للذكرى مُحَرَّم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، وهذا يدلّ على تحريم اقتناء الصور في البيوت . اهـ .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
.......................................
أنا شخصيا سمعت فتوى العلامة عبدالرحمن البراك في حكم إحتفاظ الصور لداعي الذكرى فأجاب الأولى أن يترفع عنها الإنسان ويتجنبها لأنه ربما تسبب الحزن والأسى...
وعلى العموم المسألة محل اجتهاد بين أهل العلم... والله أعلم ,,,
نرجوا الاستزادة من الإسئلة في هذا الموضوع أما بنقل فتوى أو سؤال شيخ ووضعها هنا ..
وفقكم الله.
 
أعلى