العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?
هل يدخل في الوصل المنهي عنه؟
الموضوع للمناقشة
وهذه فتوى للشييخ يوسف الشبيلي:

السؤال: ما حكم وضع الصوف داخل الشعر للتجمل من فوق في التسريحات؟

الجواب: 25/10/1429هـ

لا بأس بذلك، ولا يدخل في الوصل الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم لأن الوصل المنهي عنه هو أن تصل المرأة بشعرها شيئاً يشبهه ليظن الناظر إليه أن شعرها طويل. ولا يدخل أيضاً في وصف المائلات المميلات؛ لأن المراد بذلك من تميل في مشيتها أو هيئتها لتلفت أنظار الرجال إليها. والله أعلم.
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
لإثراء الموضوع.. لو رجعتم -أيضا- لكلام الشيخ الأنصاري في رسالته الفقهية حول القرامل.
وللشيخ الأصولي د.مصطفى مخدوم فتوى محررة أيضاً في الموضوع.
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
لإثراء الموضوع.. لو رجعتم -أيضا- لكلام الشيخ الأنصاري في رسالته الفقهية حول القرامل.
وللشيخ الأصولي د.مصطفى مخدوم فتوى محررة أيضاً في الموضوع.

يا أبا بكر هل هي على الشبكة؟؟
بارك الله فيكم..
 

أريج العويهان

:: متابع ::
إنضم
12 يوليو 2009
المشاركات
29
التخصص
فقه مقارن وسياسة شرعية
المدينة
غير معروف
المذهب الفقهي
غير معروف
جزاكم الله خيرا عالموضوووع
 

أبو خلود الرمادي

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
7 يناير 2010
المشاركات
10
التخصص
الحديث
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
حنبلي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ...
جاء عند مسلم في الصحيح من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن النــبي - صلى الله عليه وسلم - " نهى أن تصل المرأة شعرها بشيء "
وجزاكم الله خيرا
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
تنبيه: نقل الفتوى لا يعني تصحيحها، المقصود الإفادة والمناقشة، وشخصياً أميل إلى المنع.
 
إنضم
4 يناير 2010
المشاركات
16
التخصص
عقيدة
المدينة
الطائف
المذهب الفقهي
حنبلي
زادكم الله علما ونورا ياشيخ الشبيلي

وجزاكم الله خيرا على النقل
وأن كنت لا أرى الممانعة في ذلك رحمكم الله
 

ورقات

:: متابع ::
إنضم
30 مايو 2008
المشاركات
68
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
-
المذهب الفقهي
حنبلي

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رسالة الشيخ حماد رحمه الله تعالى بعنوان: "القول المختار فيما ورد في الشعر المستعار"، وطبعت ضمن مجموعة في مجلد لطيف باسم (رسائل فقهية) - طبع مكتبة الفرقان، وبها عشر رسائل للشيخ رحمه الله.
- ذهب جمهور العلماء إلى منع وصل الشعر بشيء آخر سواء كان شعراً أم لا، كما قال الحافظ في "الفتح".
- ذهب الليث، ونقله أبو عبيد عن كثير من الفقهاء إلى أن الممتنع وصل الشعر بالشعر، وأن الوصل بغيره من خِرْقة ونحوها ليس داخلاً في ذلك.
- وذهب آخرون إلى التفريق بين المستور من غير الشعر، وبين كونه ظاهراً؛ فمنعوا الأول للتدليس دون الثاني.
- وذهب قوم لإباحة الوصل مطلقاً، ولو بشعر آخر، إذا كان بإذن الزوج.

قال الخطابي في "معالم السنن": رخص أهل العلم في القرامل؛ لأن الغرور لا يقع بها؛ لأن من نظر إليها لم يشك في أن ذلك مستعار. أهـ
وقال العيني: ولكن لا بأس أن تضع المرأة الشعر وغيره على رأسها وضعاً من غير أن تصله. روي ذلك عن إبراهيم النخعي. أهـ

وتكلم عن حديث : ( رؤوسهن كأسنمة البخت )، وحديث: ( زجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تصل المرأةُ بشعرها شيئا )
وغيرها من الأحاديث.
 
التعديل الأخير:

تمارا محمد علي

:: متابع ::
إنضم
17 مارس 2010
المشاركات
34
التخصص
تربية إسلامية
المدينة
نابلس
المذهب الفقهي
الحنفي
بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?

رسالة الشيخ حماد رحمه الله تعالى بعنوان: "القول المختار فيما ورد في الشعر المستعار"، وطبعت ضمن مجموعة في مجلد لطيف باسم (رسائل فقهية) - طبع مكتبة الفرقان، وبها عشر رسائل للشيخ رحمه الله.
- ذهب جمهور العلماء إلى منع وصل الشعر بشيء آخر سواء كان شعراً أم لا، كما قال الحافظ في "الفتح".
- ذهب الليث، ونقله أبو عبيد عن كثير من الفقهاء إلى أن الممتنع وصل الشعر بالشعر، وأن الوصل بغيره من خِرْقة ونحوها ليس داخلاً في ذلك.
- وذهب آخرون إلى التفريق بين المستور من غير الشعر، وبين كونه ظاهراً؛ فمنعوا الأول للتدليس دون الثاني.
- وذهب قوم لإباحة الوصل مطلقاً، ولو بشعر آخر، إذا كان بإذن الزوج.

قال الخطابي في "معالم السنن": رخص أهل العلم في القرامل؛ لأن الغرور لا يقع بها؛ لأن من نظر إليها لم يشك في أن ذلك مستعار. أهـ
وقال العيني: ولكن لا بأس أن تضع المرأة الشعر وغيره على رأسها وضعاً من غير أن تصله. روي ذلك عن إبراهيم النخعي. أهـ

وتكلم عن حديث : ( رؤوسهن كأسنمة البخت )، وحديث: ( زجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تصل المرأةُ بشعرها شيئا )
وغيرها من الأحاديث.


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
هذه المسألة مما عمت بها البلوى بين النساء، أي أنها مما يفعلها النساء بكثرة حتى قيل: إن التسريحات ما تضبط إلا بها!!
فحتى لا نمنع إماء الله مما أباحه لهن، وحتى لا يقعن في المكروه، فنريد هاهنا أن نناقش الموضوع بهدوء من حيث التقعيد الفقهي للمسألة والوقوف على ملابسات المسألة بشكل دقيق.
وليتنا نستفتح الموضوع بذكر الأبحاث الخاصة في الموضوع مثل مشاركة أخينا الشيخ أبي يوسف، فنبدأ مما انتهى الآخرون، وقد يكون بعض أهل العلم قد تصدى لبحث هذه المسألة.
والآن بانتظاركم.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?

بارك الله فيكم
وفي وصل النساء شعرهن بغير الشعر خلاف ذكره امحمد بن أحمد يور الشنقيطي بقوله :
في وصل مرأة بما سوى الشعر == شعرها قول الأئمة ابذعر
فمنهم مجوِّز ومنهم == محرِّم والأكثر المحرِّم
فالليث وهْو كاسمه أباحا == ومالك بضد ذاك باحا
وكل ذين للأنام قمرُ == وبكليهما استضاءت زمرُ
وبعضهم قد خصص الأيامى == بكون ما وصلنه حراما

وهذا من نظمه رحمه الله وقد ذكرت بعض ذلك النظم في هذا الرابط :
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=7882
والله أعلم
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
رد: ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?

أهلاا
لم أعرف بوجود هذا الموضوع وكنت فتحت موضوعاً مشابهاً تقريباً، ولتوحيد الصفوف أضعه بين أيديكم، والله المستعان....

وعندي قناعة أن مناقشة المواضيع علمياً أفضل من سؤال شيخ مباشرة واصدار فتوى سريعة..
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=7940
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?

أهلاا
لم أعرف بوجود هذا الموضوع وكنت فتحت موضوعاً مشابهاً تقريباً، ولتوحيد الصفوف أضعه بين أيديكم، والله المستعان....

وعندي قناعة أن مناقشة المواضيع علمياً أفضل من سؤال شيخ مباشرة واصدار فتوى سريعة..
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=7940

جزاكم الله خيرا
ففي الإعادة إفاده
 

نسرين خالد

:: متابع ::
إنضم
4 نوفمبر 2010
المشاركات
21
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
......
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?

استجابة لاقتراح الشيخ الفاضل بذكر الدراسات التي تناولت الموضوع، هناك دراسة بعنوان:زراعـــــة الشعر وإزالته التجميلية في الفقه الإسلامي. للدكتور / عبد الرحمن بن صالح بن محمد الغفيلي- أستاذ الفقه المشارك بجامعة القصيم
وهي على هذا الرابط:http://www.imamu.edu.sa/events/conference/reseashe/Pages/res45.aspx
وقد نقلت منها ما يخص موضوعنا هنا:

المسألة الثالثة: حكم حشوة الشعر:
من النوازل المعاصرة، ما يعرف بحشوة الشعر، حيث تقوم المشاغل النسائية، أو المرأة نفسها بحشو شعرها الخفيف - غالباً - بقطعة من قماش، أو صوف، أو قطن، أو شعر، مما يوهم كثرته، ويبرز ارتفاعه.
والحكم في المسألة تخريجاً الجواز عند الحنفية، لأنه ليس وصلاً بشعر آدمي، وهو الممنوع عندهم، وكذا عند المالكية، بناء على أن ما وضع على الشعر، بدون وصل، لا يلحق بالوصل، وهذا القول هو مقتضي أحد أقوال الشافعية، والوجه الآخر عند الحنابلة، الموافق لرأي الحنفية.
وقد أجازها بعض المعاصرين، شريطة أن تكون الحشوة من غير الشعر، وبعضهم يجعلها لا تخلو من أربعة أحوال، لكل حال حكمه، وهي:
- الحالة الأولى: أن تكون من جنس الشعر، لوناً، أو شكلاً، فلا تجوز لدخولها في النهي.
- الحالة الثانية: أن تكون مختلفة، مباينة لجنس الشعر، لوناً، وشكلاً، وخارجة عن الشعر الأصلي، عالية عليه، فهذه لا حرج فيها ، لأنها كمشابك الشعر.
- الحالة الثالثة: أن تكون مختلفة، مباينة لجنس الشعر، لوناً، وشكلاً، لكنها تغرز داخل الشعر، بحيث تعطيه كثافة، وهذه تتحقق فيها العلة التي من أجلها منع الوصل.
- الحالة الرابعة: أن تكون مختلفة، مباينة لجنس الشعر، لوناً، وشكلاً، وتغرز في داخل الشعر، غير أنها لا تضفي للشعر معنى غير موجود فيه أصلاً، ككثافة أو استرسال ، فهذه لا حرج فيها، لأنها ليست بوصل ولا بمعنى الوصل.
وحقيقة حشوة الشعر لمن خبرها، لا تدخل في الحالة الثانية، ولا الرابعة، لأن الهدف منها أصلاً تثبيت الشعر، وتكثيفه، ورفعه، ولذا فإن المتأمل فيها يجد فيها العلل التي منع من أجلها الوصل، بل وتزيد. لأن فيها تدليساً، وتزويراً، وتشبه بالكافرات، وتزيد على ذلك أنه يخشى أن يشمل ذلك قول النبي r في حديث أبي هريرة t : "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر، يضربون بها الناس، ونساء كاسيات، عاريات، مميلات، مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها".
قال النووي: (ومعنى - رؤوسهن كأسنمة البخت-: أن يكبرنها، ويعظمنها، بلف عمامة، أو عصابة، أو نحوها).
وقال القرطبي: ( شبه رؤوسهن بها - يعني بالإبل العظام-؛ لما رفعن من ظفائر شعورهن على أوساط رؤوسهن).
والذي شاهد حشوة الشعر يدرك أنها قريبة جداً من هذا الوصف، فتكون ممنوعة. ا.هـ
 
إنضم
19 مارس 2011
المشاركات
166
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الأصول حنبلية واتبع الدليل
رد: ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم

ولقد كتبت لما رأيته أمامي حول هذا الموضوع على هذا الرابط:
http://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=7940&p=68512#post68512

وذهب آخرون إلى التفريق بين المستور من غير الشعر، وبين كونه ظاهراً؛ فمنعوا الأول للتدليس دون الثاني. - وذهب قوم لإباحة الوصل مطلقاً، ولو بشعر آخر، إذا كان بإذن الزوج.

الحمدلله لأنني اطلعت عليه للتو, وأشهد الله أنني ما رأيته إلا بعد إنهاء كتابتي للمشاركة..... ولم أره عند تحريرها, وكذا مشاركة الاخت نسرين خالد ونقلها لفتوى الشيخ الغفيلي جزاها الله وإياه كل خير....
ولكن سُررت به بما ذهب إليه من يرى التفريق وبهذا النقل ولو علمت ما كتبت... لأن تلك المشاركة لم يوجد بها حكم إلا طلب الانتقال لرابط قيل انه مفيد ... ولم أره إلا بعد كتابتي...
وفقك الله يا شيخ فؤاد ونفع بك خلقه والأخت التي نقلت الفتوى وجميع من قرأ ونفع واحتسب... آمين
 

د. أيمن علي صالح

:: متخصص ::
إنضم
13 فبراير 2010
المشاركات
1,023
الكنية
أبو علي
التخصص
الفقه وأصوله
المدينة
عمان
المذهب الفقهي
الشافعي - بشكل عام
رد: ما حكم وضع النساء الصوف داخل الشعر?

بعيدا عن موضوع الوصل، فإن ما أخشاه هو أن هذا النوع من التسريحات يحول الزينة الباطنة عند المرأة إلى زينة ظاهرة، وذلك لأنه يبدو لشعرها حجم من تحت الحجاب، وهو ملحوظ للرجال
 
أعلى