- إنضم
- 11 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 7,489
- الجنس
- أنثى
- الكنية
- أم طارق
- التخصص
- دراسات إسلامية
- الدولة
- السعودية
- المدينة
- الرياض
- المذهب الفقهي
- سني
العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
------------------------ [1]متفق عليه. [2]أخرجه مسلم. [3]متفق عليه. [4]أخرجه مسلم. [5]صحيح الجامع للألباني برقم 7882 ، من حديث جابر ابن عبد الله رضي الله عنه. [6]صحيح الجامع برقم 5061 ، عن جابر رضي الله عنه. [7]صحيح الجامع برقم 188، وصحيح أبي داود برقم 1588، عن أبي رزين- رجل من بني عامر- أنه قال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن؟ قال: احجج عن أبيك واعتمر. [8]صحيح الجامع برقم 3128. [9]صحيح الجامع برقم 67. [10]أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له. [11]أخرجه أحمد بسند صحيح. [12]صحيح سنن النسائي برقم 2620. [13]صحيح ابن خزيمة ت: الألباني 3024. [14]صحيح سنن النسائي برقم 2798. [15]متفق عليه. [16]صحيح سنن النسائي برقم 2633. [17]صحيح البخاري. [18]صحيح سنن أبي داود برقم 1607. [19]إرواء الغليل (4/212). [20]متفق عليه. [21]صحيح البخاري. [22]صحيح سنن ابن ماجة برقم 2509. [23]صحيح سنن النسائي برقم 4344. [24]صحيح البخاري. [25]صحيح البخاري. [26]صحيح مسلم. [27]مسند أحمد ت: أحمد شاكر، (4/343). [28]صحيح مسلم. [29]صحيح الجامع برقم 2957. [30]صحيح الجامع برقم 6003، عن ابن عباس. [31]صحيح الجامع برقم 6004، عن الفضل. [32]صحيح الجامع برقم 3990. [33]متفق عليه. [34]رواه البخاري. [35]إرواء الغليل برقم 995. [36]متفق عليه. [37]متفق عليه. [38]إرواء الغليل برقم 1008. [39]إرواء الغليل الأرقام ( 1010،1011،1012). [40]متفق عليه. [41]إرواء الغليل برقم 1015. [42]متفق عليه، وفي رواية أحمد بسند صحيح عن ابن عمر ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ). [43]إرواء الغليل برقم 998. [44]متفق عليه. [45]إرواء الغليل برقم 1037، وزيادة" ولا يخطب عليه" منكرة كما قال الألباني كما في صحيح سنن أبي داود والإرواء. [46]متفق عليه. [47]متفق عليه. [48]رواه البخاري. [49]متفق عليه. [50]متفق عليه. [51]إرواء الغليل برقم 1052. [52]إرواء الغليل برقم 1050. [53]متفق عليه. [54]رواه مسلم. [55]متفق عليه [56]متفق عليه. [57]رواه مسلم. [58]متفق عليه. [59]متفق عليه. [60]إرواء الغليل برقم 1090. [61]متفق عليه. [62]متفق عليه. [63]إرواء الغليل برقم 1094. [64]إرواء الغليل برقم 1096. [65]متفق عليه. [66]متفق عليه. [67]إرواء الغليل برقم 1104. [68]رواه مسلم. [69]إرواء الغليل برقم 1110. [70]رواه مسلم، استلمه أي الحجر. [71]إرواء الغليل برقم 1118. [72]إرواء الغليل برقم 1119. [73]إرواء الغليل برقم 1124. [74]إرواء الغليل برقم 1135، ولبخاري عن المسور أن رسول الله عليه الصلاة والسلام نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك. [75]إرواء الغليل برقم 1146. [76]أخرجه البخاري من حديث السائب بن يزيد الثقفي. [77]صحيح الجامع برقم 1384. [78]رواه مسلم. [79]متفق عليه. [80]أخرجه البخاري. [81]متفق عليه. [82]صحيح الجامع برقم 9177. [83]صحيح الجامع برقم 7811. [84]صحيح الجامع برقم 2819 عن جابر. [85]صحيح الجامع برقم 7553. [86]صحيح الجامع برقم 7013. [87]صحيح الجامع برقم 1422. [88]صحيح الجامع برقم 1423. [89]صحيح الجامع برقم 3373. [90]أخرجه البخاري. [91]أخرجه البخاري. [92]صحيح الجامع برقم 6521. [93]صحيح النسائي برقم 1903. [94]صحيح الجامع برقم 6198، وجملة " أو اعتمر " ضعيفة . [95]صحيح الجامع برقم 3954. [96]صحيح الجامع برقم 3955. [97]صحيح الجامع برقم 3956. [98]صحيح الجامع برقم 7805. [99]صحيح الترغيب برقم 1169. [100]صحيح مسلم، بفتح المثناة فوق وشد الواوأي وتر. [101]متفق عليه. [102]صحيح سنن النسائي برقم 2755. [103]صحيح الجامع برقم 3719. [104]صحيح البخاري. [105]أخرجه مسلم. [106]أخرجه مسلم. [107]صحيح سنن النسائي برقم 290. [108]أخرجه البخاري من حديث عائشة. [109]صحيح الجامع برقم 5971. [110]صحيح الجامع برقم 4266. [111]صحيح الجامع برقم 485. [112]صحيح الجامع برقم 2729. [113]السلسلة الصحيحة برقم 3047. [114]صحيح الجامع برقم 5997. [115]صحيح ابن ماجة برقم 2355. [116]صحيح الجامع برقم 6979. [117]صحيح الجامع برقم 6321. [118]أخرجه البخاري. [119]أخرجه مسلم. [120]صحيح البخاري. [121]صحيح الجامع برقم 5058. [122]حجة النبي كما رواها جابر، للألباني. [123]حجة النبي للألباني. [124]أي حاضت. [125]حجة النبي للألباني. [126]حجة النبي للألباني. [127]حجة النبي للألباني. [128]حجة النبي للألباني. [129]حجة النبي للألباني. [130]حجة النبي للألباني. [131]حجة النبي للألباني. [132]حجة النبي للألباني. [133]حجة النبي للألباني. [134]حجة النبي للألباني. [135]صحيح سنن ابن ماجة برقم 2495. [136]صحيح مسلم. [137]متفق عليه. [138]صحيح سنن الترمذي برقم 2405. [139]صحيح البخاري. [140]صحيح البخاري. [141]صحيح البخاري. [142]صحيح البخاري. [143]صحيح البخاري. [144]متفق عليه. [145]إرواء الغليل (4/242). [146]صحيح سنن الترمذي برقم برقم 851. [147]صحيح البخاري. [148]صحيح سنن أبي داود برقم 1606. [149]صحيح البخاري. [150]صحيح البخاري. [151]صحيح البخاري. [152]صحيح سنن أبي داود (6/98). [153]صحيح مسلم. [154]متفق عليه. [155]متفق عليه. [156]صحيح البخاري. [157]صحيح البخاري. [158]متفق عليه. [159]صحيح سنن النسائي برقم 2746. [160]صحيح سنن أبي داود برقم 1746. [161]متفق عليه. [162]إرواء الغليل برقم 1086. [163]صحيح الجامع برقم 7940. [164]متفق عليه. [165]متفق عليه. [166]متفق عليه. [167]صحيح سنن أبي داود برقم 1580. [168]متفق عليه. [169]مسند أبي يعلى الموصلي ت: حسين سليم أسد ( 11/54). [170]مسند أحمد بتحقيق أحمد شاكر( 4/203). [171]صحيح مسلم. [172]صحيح سنن أبي داود (6/108). [173]مجموع فتاوى ابن باز (17/255). [174]صحيح مسلم. [175]صحيح سنن ابن ماجة برقم 2359. [176]صحيح ابن ماجة برقم 2362. [177]السلسلة الصحيحة برقم 2146. [178]صحيح البخاري. [179]أخرجه البخاري. [180]صحيح الجامع برقم 1302. [181]صحيح الجامع برقم 6474. [182]صحيح الجامع برقم 732. [183]صحيح الجامع برقم 3917. [184]صححه الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم 3826. [185]صحيح أبي داود برقم 1589، وقال ابن عثيمين في الشرح الممتع( 7/31): اختلف العلماء في رفعه ووقفه واختلفوا في تصحيحه وتضعيفه. [186]جلباب المرأة للألباني. [187]صحيح الجامع برقم 3166. [188]صحيح الجامع برقم 5403. [189]صحيح سنن النسائي برقم 2741. [190]صحيح الجامع برقم 3167. [191]مشكاة المصابيح برقم 2555. [192]صحيح الجامع برقم 1798. [193]ضعيف الجامع برقم 79، وجملة" دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" صحيحة كما سيأتي. [194]ضعيف الجامع برقم 2003. [195]ضعيف الجامع برقم 2697. [196]ضعيف الجامع برقم 2763. [197]ضعيف الجامع برقم 2764. [198]ضعيف الجامع برقم 6023. [199]ضعيف الجامع برقم 6051. [200]ضعيف الجامع برقم 6443. [201]ضعيف الجامع برقم 1285. [202]ضعيف الجامع برقم 2695. [203]ضعيف الجامع برقم 109. [204]ضعيف الجامع برقم 460. [205]ضعيف الجامع برقم 3796. [206]ضعيف الجامع برقم 5120، يعني حصى الجمار. [207]ضعيف الجامع برقم 1326. [208]ضعيف الجامع برقم 4919. [209]ضعيف الجامع برقم 3337. [210]ضعيف الجامع برقم 2422. [211]السلسلة الضعيفة برقم 1043. [212]ضعيف ابن ماجة برقم 610. [213]السلسلة الضعيفة برقم 5713. [214]الفوائد المجموعة ص109. [215]المنثورات وعيون المسائل المهمات للنووي ص291. [216]السلسلة الضعيفة برقم 484. [217]ضعيف الجامع برقم 6020. [218]السلسلة الضعيفة برقم 685، الصرورة هو الرجل الذي لم يحج فمعناه على هذا أن سنة الدين أن لا يبقى أحد من المسلمين يستطيع الحج فلا يحج حتى يكون صرورة في الإسلام، عون المعبود. [219]السلسلة الضعيفة برقم 1313. [220]السلسلة الضعيفة برقم 1003، والصحيح قوله عليه الصلاة والسلام: اجعلوا حجكم عمرة. [221]السلسلة الضعيفة برقم 1026. [222]ينظر السلسلة الضعيفة تحت رقم 1026. [223]السلسلة الضعيفة برقم 1013، وللحديث أصل ثابت دون ذكر الذبح والحلق. [224]السلسلة الضعيفة برقم 1979. [225]تنزيه الشريعة المرفوعة ص501. [226]السلسلة الضعيفة برقم 478. [227]السلسلة الضعيفة برقم 4774. [228]ضعيف الجامع برقم 67. [229]ضعيف الجامع برقم 1875، ووج من ناحية الطائف، وعضاهه من الشجر ما كان له شوك. [230]السلسلة الضعيفة برقم 3404. [231]ضعيف الجامع برقم 3335. [232]ضعيف الجامع برقم 4665. [233]ضعيف الجامع برقم 4667. [234]ضعيف الجامع برقم 4894. [235]ضعيف الجامع برقم 4919. [236]ضعيف أبي داود برقم 306. [237][237]ضعيف أبي داود برقم 308. [238]ينظر تهذيب الكمال ( 3/466). [239]ضعيف أبي داود برقم 310. [240]ضعيف أبي داود برقم 311. [241]ضعيف أبي داود برقم 312. [242]ضعيف أبي داود برقم 313. [243]ضعيف أبي داود برقم 319. [244]ضعيف الجامع رقم 2647. [245]ضعيف أبي داود برقم 323. [246]ضعيف أبي داود برقم 242. [247]ضعيف أبي داود برقم 342. [248]ضعيف أبي داود برقم 343. [249]ضعيف أبي داود برقم 344، وقال سفيان بن عيينة: ليس بينه وبين الكعبة سترة. [250]ضعيف الترمذي. [251]ضعيف الترمذي برقم 584. [252]ضعيف الجامع برقم 5998. [253]ضعيف الترمذي برقم 85. [254]ضعيف الترمذي برقم 110. [255]ضعيف أبي داود برقم 264. [256]ضعيف ابن ماجة برقم 636. [257]السلسلة الضعيفة برقم 4753. [258]ضعيف ابن ماجة 642. [259]ضعيف ابن ماجة برقم 652. [260]ضعيف ابن ماجة برقم 659. [261]ضعيف ابن ماجة برقم 660. [262]السلسلة الضعيفة تحت رقم 5454. [263]السلسلة الضعيفة برقم 5526. [264]ينظر مجمع الزوائد ( 3/222). [265]ينظر مجمع الزوائد ( 3/229). [266]ضعيف الجامع برقم 1062. [267]السلسلة الضعيفة برقم 5075. [268]ينظر مجمع الزوائد ( 3/240). [269]ينظر مجمع الزوائد ( 3/277 ). [270]إرواء الغليل برقم 1002. [271]إرواء الغليل برقم 1005. [272]إرواء الغليل برقم 1062. [273]إرواء الغليل برقم 1100، وصح موقوفا عن ابن عباس. [274]إرواء الغليل برقم 1116. [275]إرواء الغليل برقم 1134. [276]ضعيف ابن ماجة برقم 610. [277]السلسلة الضعيفة برقم 5713. [278]ينظر مجمع الزوائد ( 3/226). [279]ينظر مجمع الزوائد ( 3/227 ). [280]نصب الراية للزيلعي (3/7)، وينظر الإرواء (4/157). [281]الكامل في الضعفاء (5/505). [282]أخرجه البيهقي في السنن الكبرى، وأبي داود في المراسيل وفي سنده انقطاع. [283]المجروحين لابن حبان ص278. [284]رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة لابن عبد الهادي ص15. [285]الاستذكار( 3/326)،إرواء الغليل ( 4/77)، شرح بلوغ المرام لابن عثيمين ( 3/212). [286]بيان الوهم والإيهام للحافظ ابن القطان برقم 1212. [287]رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة لابن عبد الهادي ص44. [288]فيه حرام بن عثمان الأنصاري ضعفه غير واحد، وأخرجه الذهبي في ميزان الاعتدال (1/468). [289]ضعيف الجامع برقم 3111. [290]التلخيص الحبير لابن حجر (2/520). [291]ضعيف سنن أبي داود (2/162). [292]ضعيف سنن أبي داود (2/166). |