العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول رب العالمين.
وبعد ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!
فتحت هذا الموضوع سردا لتجارب السابقين لاستخلاص العبرة ممن مضى وحسا على ولوج الطريق للقادمين على بصيرة وأناة!
وأبدء بمقولة قالها لي شيخنا حفظه الله من تزوج فقد كسر قاربه ومن أنجب فقد غرق!!!
قالها تحذيرا من التبكير بزواج طالب العلم لما يترتب عليه من أعباء. وأوصى بأن يكون الزواج بعد أن يستكمل الطالب الماجستير على أقل تقدير. ننتظر تجاربكم.
 

علي محمد البشير

:: متابع ::
إنضم
21 نوفمبر 2010
المشاركات
4
التخصص
شعبة الحديث النبوي وعلومه
المدينة
مصراتة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

هذا أحد المواضيع التي تشغل بالي وأشعر بأهميته, والمرء حين يتناوله ينبغي أن يصدر فيه عن فكرة مكتملة الجوانب, وتصور سنّ معينة لطالب العلم أو للزواج هي قضية نسبية تختلف باختلاف بيئات الناس وظروفهم, ويسير فيها الإنسان وفق أمور مقدّرة هي أكبر منه -مع الفهم السليم لمسألة القضاء والقدر- وكلما طرق هذا الموضوع فكري أو تناوله أحد إخواني ذكرت قول ربنا تيارك وتعالى: " ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية" وهكذا علينا أن نتصور حياة الأنبياء عليهم -جميعا- أفضل الصلاة والسلام, وهم قدوة القدوة, ونحن نعرف حياة بيت فيه زوجة وذرية, أعياء ومسئولية ومتطلبات, وضرورات وكمالات, ومعالجة لقضايا صغيرة وأخرى كبيرة, مع المحافظة على حمل مسئولية الرسالة وتكاليفها الجسام, وفضيلة المرء لا تظهر مع الانفراد والخلوة والعزلة والبعد عن وسط الحياة والأحياء: لولا المشقة ساد الناس كلهمُ الجود يفقر والإقدام قتّال
ربما كانت الحياة بسيطة ومتطلباتها قليلة, والناس في في فسحة من عيشهم, ولكن في مقابل ذلك أمور أخرى قد لا نحيط بها علما.
الموضوع جدير بالبحث والإفادة, ومادّة حوار وتناصح وإمداد بتجارب تيسر على الناس حياتهم وتختصر لهم الوقت وتدلهم على أفضل الحلول, حتى لا تتكرر التجارب المتكررة, يكررها ويعيدها كل واحد بمفردها ويخوض غمراتها وربما مراراتها, وهو في غنى عن كل ذلك لو قدم له مجرّب تجربته ونصيحته, وفي هذا ينبغي أن تكون النصائح والتجارب من خلال واقعنا اليوم, بظروفه وملابساته, لا من خلال تجارب ونصائح الماضي فقط.
والله ولي التوفيق
 

طالبة فقه

موقوف
إنضم
7 ديسمبر 2010
المشاركات
260
التخصص
.فقه
المدينة
فــي نــجــد
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

اليست المرأه الصالحه هي من تعيين زوجها على طلب العلم..ويعينها ايضا على ذلكـ...؟

فاظفر بذات الدين تربت يداكـ
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

بارك الله فيك يا حبيبنا الشيخ صلاح الدين
الأولى لطالب العلم إن كان ممن يصبر , أن يؤخر زواجه ..
فكن حنبليا في هذا الأمر ,حيث تأخر زواج الإمام أحمد إلى قريب الأربعين
لأن الزوجة الصالحة التي يصدق عليها أن تكون معينة لزوجها :أندر من الكبريت الأحمر
وكل أدرى بما يصلح شانه
 

د. أريج الجابري

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
13 مارس 2008
المشاركات
1,145
الكنية
أم فهد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

لأن الزوجة الصالحة التي يصدق عليها أن تكون معينة لزوجها :أندر من الكبريت الأحمر
وكذلك ينطبق على الأزواج؛ فالزوج الصالح الذي يصدق عليه أن يكون خير معين للمرأة أندر من الكبريت الأحمر.
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

لكن هناك فرق أخت الإسلام..
وهو أن الزوجة مكلفة شرعاً بطاعة زوجها وهذا من اوسع اعمال البر أعني حسن تبعلها
ورضاه عنها مقدم على رضا أبويها , ومن هنا ..لا يقاس هذا على هذا,فلو شغلها بما حاصله أن تعينه على العلم
لا يستوي مع أن تشغله هي , أقول هذا مع دعوتي للازواج
الا يكونوا أنانيين وأن يحسنوا إلى ازواجهن ويتقربوا إلى الله في إدخال السرور على قلوبهن
ودائما حين يشكو لي بعض الأصحاب من ازوجهم أحملهم المسؤولية وأنتصر للنساء لكونهن ضعيفات
فلا يفهن كلامي أحد انه تحقير للمراة معاذ الله
والله أعلم
 

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,134
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

لأن الزوجة الصالحة التي يصدق عليها أن تكون معينة لزوجها :أندر من الكبريت الأحمر
وكل أدرى بما يصلح شانه
وكذلك ينطبق على الأزواج؛ فالزوج الصالح الذي يصدق عليه أن يكون خير معين للمرأة أندر من الكبريت الأحمر.

كلاكما مصيب!
والله الموفق والمعين!

وليت الموضوع يتجه نحو ذكر العوائق، والحلول!
وإن كان الإغراق في المثالية شيء معتاد في التوجيه!
إلا أننا بحاجة إلى الالتفاتة الصادقة إلى الواقع المعاش!
فخيرٌ النزول إلى الواقع، والبث بأفضل ما يمكن التوصل إليه من خلال هذا الموضوع هدياً واهتداءً.

 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

أنا أرجح الزواج المبكر إذا كان الرجل قادرا على ذلك مادياً فالزواج خير معين على العلم وعلى أمور الدين والدنيا ، ومصالح الزواج كثيرة لا تخفى على أحد مصالح تعود إليه وإلى زوجه وإلى ذريته من بعد ولأصهاره وللمجتمع .
الزواج خير ما يصنعه المرء في حياته وخير ما يعينه على طاعة الله والسير في هذه الحياة .
مع الزواج يصفو الذهن وتستقر الحياة وينظم الوقت ويجتمع الفكر على الأهداف وتزيد الهمة والطموح .
أما ندرة المرأة الصالحة يا شيخ منيب فهذا فيه نظر بل الصالحات كثر وطالبات العلم كثر ، والأمر نسبي فالكمال معدوم في الجنسين ، والبشر معرض للنقص مهما كان ، ولكن سددوا وقاربوا ، ولينظر المرء في عيوبه وما ينقصه فيوازن كذلك .
 
إنضم
12 يناير 2010
المشاركات
863
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مُـعـاذ
التخصص
فقه
الدولة
السعودية
المدينة
خميس مشيط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

أشوف طواري الزواج كثرت !! ( عامية )
قد كثُر الحديث عن الزواج !! ( فصحى )
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

أشوف طواري الزواج كثرت !! ( عامية )
قد كثُر الحديث عن الزواج !! ( فصحى )
أسباب طرح موضوع الزواج عند الرجال كثيرة تارة تهنئة لأحد ثم استطراد ، وتارة الزواج وطلب العلم ، وتارة أسباب الطلاق ، وتارة الزواج والدراسات العليا ، وأقرب خيط يجر لموضوع الزواج يمسكون به ولا يكاد أحد يتخلف عن المشاركة والمشاهدات تكثر .
 

يمان الشريف

:: متابع ::
إنضم
7 فبراير 2009
المشاركات
69
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
الخليل
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

هذا أحد المواضيع التي تشغل بالي وأشعر بأهميته, والمرء حين يتناوله ينبغي أن يصدر فيه عن فكرة مكتملة الجوانب, وتصور سنّ معينة لطالب العلم أو للزواج هي قضية نسبية تختلف باختلاف بيئات الناس وظروفهم, ويسير فيها الإنسان وفق أمور مقدّرة هي أكبر منه -مع الفهم السليم لمسألة القضاء والقدر- وكلما طرق هذا الموضوع فكري أو تناوله أحد إخواني ذكرت قول ربنا تيارك وتعالى: " ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية" وهكذا علينا أن نتصور حياة الأنبياء عليهم -جميعا- أفضل الصلاة والسلام, وهم قدوة القدوة, ونحن نعرف حياة بيت فيه زوجة وذرية, أعياء ومسئولية ومتطلبات, وضرورات وكمالات, ومعالجة لقضايا صغيرة وأخرى كبيرة, مع المحافظة على حمل مسئولية الرسالة وتكاليفها الجسام, وفضيلة المرء لا تظهر مع الانفراد والخلوة والعزلة والبعد عن وسط الحياة والأحياء: لولا المشقة ساد الناس كلهمُ الجود يفقر والإقدام قتّال
ربما كانت الحياة بسيطة ومتطلباتها قليلة, والناس في في فسحة من عيشهم, ولكن في مقابل ذلك أمور أخرى قد لا نحيط بها علما.


بارك الله فيك كلام صحيح

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم للنقاش
فما أكاد اسمع او أقرأ لطلبة العلم يتحدث عن الزواج الا تراهم يتحدثون وكأن الزواج عقبة ومعارض لطلب العلم ؟؟؟؟؟؟؟
افكر أليس كان رسول الله صلى الله عليه متزوج وعنده مسؤوليات .....
اليس الصحابة رضوان الله عليهم طلبوا العلم وكان عندهم مسؤوليات وكذا التابعين ومن بعدهم . كم واحد من بقي اعزب ؟؟؟ قليل وقد عدهم العلماء لقلتهم ؟؟
هل ستكونوا يا طلبة العلم في هذا العصر احرص على العلم ممن سبقكم؟؟؟!!
ارى ان المشكلة ممكن ان تتلخص في نقاط أهمها :-

1_من تزوج من العلماء السابقين هل كان يرى أن الزواج عقبة أمامه ، لو قرأنا في سير من قبلنا لوجدناهم يعلمون نسائهم ويشاركهم في طلب العلم .المشكلة في هذا العصر ترى طالب العلم _ الا من رحم ربي _عندمت يتزوج لا يشرك اهله في طلبه للعلم ،فتراه في واد وهم في واد وهذا يجعل الزوجة والاهل عقبة لانهم لا يعرفوان ولا يقدرون قيمة طلب العلم ولا ما يفعله الزوج فتراه تزيد من طلباتها من اجل ان تصده عن طلبه الذي لا تردي الزوجة ما الهدف من وراءه . وتقول :الا يكيفه ما تعلمه.
2_ ان الانسان بطبعه يظن ان الأيام القادمة ستكون افضل مما مضى ، ويتخيل انه كلما تقدم في العمر سيزيد من مقدار تحصيله ، لكن الحقيقة على غير ذلك ، . فكل مرحلة لها خصائصها ، ومتطلباتها .
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

بارك الله فيكم جميعا.
كي لا نغرق في التنظير نريد نوجه السهام نحو تجارب عملية نستفيد منها فيما نستقبل من تجارب وسؤال كده على الماشي هل تحصيلك للعلم وإقبالك عليه هو هو قبل الزواج
أذكر تجربة لأحد إخواننا
حبيبي هذا أنهى الدراسات العليا من عام ثم سجل بالماجستير بعدها بشهرين تقريبا وهو إلى الأن لم تخط أنامله حرف في الرسالة والسبب شروعه في الزواج بعد التسجيل مباشرة
طبعا ربنا يوفقه لكن أسأل عن الأقوم في حالتنا هذه.
شيء أخير هذا لا ينسحب على من رزق مثل من قالت لزوجها اجلس أعلمك علم سعيد!!!
 

مشاعل الحربي

:: متابع ::
إنضم
3 فبراير 2010
المشاركات
70
التخصص
أصول الفقه
المدينة
.........
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

المسألة من قبل ومن بعد مبنية على التفاهم من قبل الزوجين

سواء كان طالب الدراسات العليا هو الزوج أم الزوجة أم كليهما معاً ..

:
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

تزوجت وأنا في أيام دراسة المقررات في مرحلة الماجستير، وقبل البدء في الرسالة فكنت أحضر المحاضرات الصباحية ويغلبني النوم فيها غلبة واضحة؛ لأنها تريد مني أن أسهر ليلاً إذ كان الفراغ يستحوذ على أوقاتها قبل مجيء الأطفال.

أما الطلب؛ فلا شك أن الزواج مسؤولية، وأن الرجل بمجتمعنا يتحمل أعباء ما تريده المرأة من متطلبات، وما يريده الأبناء الصغار، وما تحتاجه الأسرة عموماً فيما يتعلق بأمر الغذاء والعلاج وغيرهما، وما يخص الشقة التي يسكنها من إصلاحات واحتياجات وغير ذلك مما يتعلق بالتربية والقوامة والإصلاح.. فهذه أمور تزاحمه في وقته، لا سيما إن كانت الزوجة متطلبة، وله والدان متطلبان أيضاً، وهكذا، فكل ذلك له أثره في شغل الوقت.

وبالمناسبة؛ تقول إحدى الأخوات من خارج هذه البلاد: إن المرأة السعودية في الغالب مدللة، ولكنها لا تدرك ذلك، وتريد مزيداً من هذا الدلال؛ إذ المرأة عندهم هي من يحضر أغراض المنزل المعتادة وحاجيات الأطفال التي يمكنها أن تخرج لإحضارها بصفة نصف يومية تقريباً، وقد تشاطر الرجل غالباً في العمل لمصلحة بيتها وأطفالها والإنفاق عليهم، وهذا شائع عندهم، بل ظاهرة معتادة فاشية.

لكن مع هذا كله، فسيجد طالب العلم المتزوج أوقاتاً لطلب العلم، ونفسية أفضل إن شاء الله، وقد لا يتأتى له ذلك في البدايات، والأمر يختلف من شخص لآخر، والزوجات مختلفات أيضاً، فهناك فرق بين امرأة تدرس أو تعمل أو ذات اهتمامات وبين امرأة خاوية من الاهتمامات المتعلقة بالقراءة والمطالعة والتحضير للتعليم أو الأنشطة الدعوية وما شابه ذلك، إذ تجد الأخيرة تطلب النزهة كثيراً، وتبحث بين الحين والآخر عما تغير به أثاث بيتها وتحسنه، وتطلب بصورة متتابعة ما عساها أن تنوع به أطباق الطعام التي تقدمها، ولا ريب أن للزوج دوراً في كل هذا، فهو قادر على توجيهها لبعض ما يريد مما يعينه على شأنه وينفعها، وأن يعينها على المشاركة فيما يكون له أثر في تغيير هذا المسلك الحياتي الذي يؤثر عليه أيضاً، كما أن الحوار بينهما والمشاورة لذوي الخبرات السابقة في مثل هذه الشؤون له أهميته وفائدته، والله ولي التوفيق
 
التعديل الأخير:

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

وبالمناسبة؛ تقول إحدى الأخوات من خارج هذه البلاد: إن المرأة السعودية في الغالب مدللة، ولكنها لا تدرك ذلك، وتريد مزيداً من هذا الدلال؛ إذ المرأة عندهم هي من يحضر أغراض المنزل المعتادة وحاجيات الأطفال التي يمكنها أن تخرج لإحضارها بصفة نصف يومية تقريباً، وقد تشاطر الرجل غالباً في العمل لمصلحة بيتها وأطفالها والإنفاق عليهم، وهذا شائع عندهم، بل ظاهرة معتادة فاشية.
[/color][/size][/b]

:)
إنما دللها الإسلام..
حين أمرها بالقرار في البيت،والاحتباس في البيت لأجل حق الزوج،وامتدح من ليست بسلفع من النساء خراجة ولاجة..وجعلها أقرب ما تكون من ربها وهي في قعر بيتها..
وبمقابل هذه الطاعة لحكم الله كان هذا (المسمى دلالا)..
إذ أوجب على الزوج القيام بالنفقة وما يتعلق بها..
وهذا الدلال حق لكل مسلمة على وجه الأرض،لكن الذي أضاع حقهن هذا من الدلال -في بعض أصقاع الدنيا- هم أدعياء التحرر !!
والله المستعان.
 

منيب العباسي

:: متخصص ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
1,204
التخصص
----
المدينة
---
المذهب الفقهي
---
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

:)
إنما دللها الإسلام..
حين أمرها بالقرار في البيت،والاحتباس في البيت لأجل حق الزوج،وامتدح من ليست بسلفع من النساء خراجة ولاجة..وجعلها أقرب ما تكون من ربها وهي في قعر بيتها..
وبمقابل هذه الطاعة لحكم الله كان هذا (المسمى دلالا)..
إذ أوجب على الزوج القيام بالنفقة وما يتعلق بها..
وهذا الدلال حق لكل مسلمة على وجه الأرض،لكن الذي أضاع حقهن هذا من الدلال -في بعض أصقاع الدنيا- هم أدعياء التحرر !!
والله المستعان.
بهذا المعنى الإسلام دلل كل امرأة متبعة له..لكن مراد من قال هذه الكلمة شيء آخر
وهو أنها تطلب خادمة, كثيرة الطلبات, تطلب الأسواق كثيرا ..إلخ وهذا حق ..لمسناه من الاحتكاك بالمجتمع..إلا ما رحم ربي وقليل ما هم , فزوجة أحد معارفي (فلسطيني) حجازية ,ويمدح فيها كثيرا هو وأهله
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

الطاعة موجودة في بلاد المسلمين والنساء الملتزمات بالشرع في كل مكان لا تختص بلد بذلك دون غيرها من البلاد لكن في نظري أن المرأة السعودية - في الجملة لا الكل طبعاً - ينعمن بالدلال في السكن والملبس والمأكل والمشرب والخادمة وأمور كثيرة قد لا تكون موجودة عند كثير من النساء في غير هذه البلاد وقد يوجد العكس لكن المقصود الأغلب .
 

د.محمد جمعة العيسوي

عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر
إنضم
12 يونيو 2008
المشاركات
212
الكنية
ابو عبد الله
التخصص
الفقه
المدينة
محافظة كفر الشيخ
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

رأيت خمس حالات زواج لأساتذة جامعين بترتيب الأسعد حظا :
1- متزوج من أمية . (هذا أسعدهم حظا وأقلهم نكدا ونقاشا وأكثرهم إهتماما بأولادها ...إلخ )
2- متزوج من تعليم متوسط .
3- متزوج من تعليم جامعي لا تعمل .
4- متزوج من تعليم جامعي تعمل .
5- متزوج من باحثة (معيدة - أو مدرسة مساعدة) .
نصيحتي :
-إذا وجدت طالبة علم ترى العلم عبادة وطريقا للعبادة لا للعمل ولا لتدريس في الجامعة ولا للمنافسة في الألقاب ، ماكثة في بيتها تقرأ لتعرف كيف تؤدي واجباتها .فتلك من الحور العين إن وجدتها تزوجها فورا .
أو اتصل بي وأخبرني بها . ولا أظنك تفعل
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

أضحك الله سنك دكتور.
لكن أترون التي لم تنل علم جامعي في هذا العصر قادرة على النهوض بأصرتها
نعم ستكفيك مأونة النقاش وخذ وهات لكن هناك أمور أخرى ستفقد من وجدان الفكر والأفق الذي يمكن التفاهم معه.كلامي صحيح أم أنا واهم
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: ما فعل الزواج بك يا طالب العلم!!!

ليأذن لي الأستاذ صلاح..
بهذا المعنى الإسلام دلل كل امرأة متبعة له..لكن مراد من قال هذه الكلمة شيء آخر
وهو أنها تطلب خادمة, كثيرة الطلبات, تطلب الأسواق كثيرا ..إلخ وهذا حق ..لمسناه من الاحتكاك بالمجتمع..إلا ما رحم ربي وقليل ما هم , فزوجة أحد معارفي (فلسطيني) حجازية ,ويمدح فيها كثيرا هو وأهله

الطاعة موجودة في بلاد المسلمين والنساء الملتزمات بالشرع في كل مكان لا تختص بلد بذلك دون غيرها من البلاد لكن في نظري أن المرأة السعودية - في الجملة لا الكل طبعاً - ينعمن بالدلال في السكن والملبس والمأكل والمشرب والخادمة وأمور كثيرة قد لا تكون موجودة عند كثير من النساء في غير هذه البلاد وقد يوجد العكس لكن المقصود الأغلب .

عفوا شيخيَّ الكريمين..
الشيخ أبو بكر حفظه الله تحدث عن نقطة (معينة) وهي مساعدة المرأة لزوجها في قضاء حوائج البيت ونحوه والخروج لذلك بدلا عن الزوج، مما يقلل من مسؤولياته ويزيد وقت الفراغ المتاح له والذي سيستغله في طلب العلم(هكذا فهمت من كلامه فإن كان فهمي خاطئا فنبهوني)..
ثم أورد كلام هذه المرأة..
وإنما تكلمت عن النقطة ذاتها (الدخول والخروج)..لا عن النواحي الأخرى كالخدم والسوق والتي فيها باب نقاش واسع..رغم شكري لاستثناءات الشيخين..
2/لم أتطرق إلى كون المجتمعات المسلمة الأخرى لاخير فيها،بل العكس بحمد الله تعالى..
لكني قصدت أن كثرة خروج النساء في تلك المجتمعات هو حالة (إجبارية) بسبب أوضاع تلك المجتمعات المعيشية ، والتي هي نتيجة لتاريخ طويل ماض خُطط فيه لإخراجهن من البيوت ولو بهذه الطريقة..والأخوات من هذه المجتمعات يشتكين من هذه (الإلزامات) كثيرا..فهي حالة لايصح اعتبارها قدوة.
3/ لايزال رأيي أنه لو أصبحت كل النساء السعوديات مثلما ذكر الشيخ أبو بكر يقضين حاجات الأبناء وغير ذلك، لكانت النتيجة النهائية ذهاب كل هذا الدلال الذي تتمتع به المرأة السعودية..
وإنما أتكلم عن السعودية خصوصا لأن الشيخ أبا بكر تكلم عنها خصوصا..ولست أشير لأي مجتمعات أخرى بهذا الخصوص..
...
أستاذي منيب/نعم الإسلام دلل كل امرأة دانت به،وإنما تعتنق الإسلام بعض الكافرات بسبب هذا..لكن هناك فرق بين العلم بالشيء وتطبيقه..
...



نصيحتي :
-إذا وجدت طالبة علم ترى العلم عبادة وطريقا للعبادة لا للعمل ولا لتدريس في الجامعة ولا للمنافسة في الألقاب ، ماكثة في بيتها تقرأ لتعرف كيف تؤدي واجباتها .فتلك من الحور العين إن وجدتها تزوجها فورا .
أو اتصل بي وأخبرني بها . ولا أظنك تفعل


نصيحتك د.محمد من أجمل ما سمعت .. (رغم أنك لم توجهها لمثلي) لكن الحق يقال..
...
 
التعديل الأخير:
أعلى