العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
متى تكتب "إذاً"
بالألف
ومتى تكتبها "إذن"
بالنون؟
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
تختبرنا يا شيخ....


*************
قال الشيخ عبدالغني الدقر في (معجم القواعد العربية)

* إذَاً: حَرْفُ جَوَابٍ وَجَزَاءِ، والصحيحُ أنها بَسيطَةٌ غيرُ مُرَكَّبة مِن إذْ وأنْ وهي بِنَفْسِها النَّاصِبَةُ للمضارع بشُرُوطٍ:

[1] تَصْدِيرُها.

[2] واسْتِقْبَالُ المضارع.

[3] واتِّصَالُها به، أو انْفِصَالُهَا بِالقَسَمِ أوْ بِلا النافية، يقال: آتيك، فتقول: "إذاً أُكرِمَكَ" فلو قلتَ: "أَنا إذَاً" لقلت "أكْرِمُك" بالرفع لفَوَاتِ التَّصْدِير.

يقولُ المبرّدُ: واعْلمْ أَنَّها إذَا وَقَعَتْ بعدَ واوٍ أو فاءٍ صَلَح الإِعمالُ فيها و الإِلْغاءُ. وذلكَ قَوْلُكَ: "إنْ تَأَتِني آتِكَ وإذاً أُكرِمْك". إنْ شِئْتَ نَصبْت، وإن شئْتَ رَفَعْتَ، وإن شِئْتَ جَزَمْت، أمَّا الجَزْم فَعَلَى العَطْفِ على آتِك وإلْغَاءِ "إذاً". و النصبُ على إعمالِ "إذاً" والرفَّعُ على قَولِكَ: أَنا أكرمُك - "أي بإلْغَاءِ إذاً. أمَّا كتَابَتُها و الوقوفُ عليها فالجُمْهور يَكْتُبُونها بالألِف ويقِفُون عَلَيْها بالألِف، وهناك من (المازني و المبرد) يَرى كتابَتها بالنُون و الوقفَ عليها بالنّون.

ويرى البعضُ (الفراء وتبعه ابن خروف) أنَّها إن عَمِلَت كُتِبَتْ بالألف و إلاّ كُتِبَت بالنون، أقول: وهذا تَفْريق جَيِّدٌ.

وقد تقعُ "إذَنْ" لَغْواً وذلكَ إذا افْتَقَرَ مَا قَبْلَها إلى ما وَقَعَ بَعْدَها وذلكَ كقول الشاعر:

وما أنَا بالسَّاعِي إلى أُمِّ عَاصمٍ * لأَضْربَها إنِّي إذَنْ لجهولُ


===========
كِتَابة "إذن":

* ذهَب الأكثرون إلى أنَّها تُكتَب بالنونِ (انظر إذن) عَمِلتْ أَمْ لمْ تَعْمل، فرقاً بَيْنها وبَيْن "إذا" ، ولِأَنَّ الوقْفَ عليها بالنُّون، وكان المُبرِّد يقول: أشْتَهي أنْ أكْوي يَدَ مَنْ يَكْتب "إذَنْ" بالألف لأَنها مثل "أنْ ولَنْ" وفَصَّل الفراء فقال: إن أُلغِيَتْ كُتِبَتْ بالألِف لِضَعْفِها، وإن أُعْمِلَت كُتِبَتْ بالنون لِقُوَّتِها.

وَمَذْهَبُ المازني: بأَنَّها تُكْتَب بالألف مُرَاعاةً للوقوفِ عليها، وجَزَم به ابنُ مالك في التَّسهيل، والجمهور على الأول كما قدمنا.

منقول عن الشيخ عبد الرحمن الفقيه:d
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
يعني المسألة فيها ثلاثة أقوال:
1- أنها تكتب بالنون مطلقاً، وهو مذهب الجمهور.
2-أنها تكتب بالألف مطلقاً.
3- أنها تكتب بالألف إلا إذا عملت بالشروط الثلاثة المعروفة.
-----------------
هل من تعليق على صياغة الخلاف بهذه الطريقة؟
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
هذا السؤال طرحتُه بملتقى أهل الحديث قبل ثلاث سنوات تقريباً.. فكان الجواب:
هناك اختلاف بين النحاة في طريقة كتابة ( إذن ) :
1 - تُكتَب بالألف دوما - كما رُسِمت في المصحف - وهذا القول منسوب إلى أبي عثمان المازني .

2 - تُكتَب بالنون دوما ؛ وهذا مذهب المبرد القائل : أشتهي أن أكوي يدَ مَن يكتب < إذن > بالألف لأنها مثل أنْ و لنْ ولا يدخل التنوين الحروف .

3 - تُكتَب بالنون إذا كانت ناصبة ،
وبالألف إذا أَلغيتَ عملها .

4 - تُكتَب بالنون في حال الوصل
وبالألف في حال الوقف .
وبالله التوفيق . (الشيخ: منصور مهران)
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

قال ناظم المغني :
وفي "إذن
" مسائلٌ أربعةُ .... في نوعها الجمهور حرفا أثبتوا
قيل هي اسمٌ فاخترنْ في الأولِ ... بساطة وانصب بها لا الزائلِ
في أيّ معناها مراد السائلِ ..... هو الجواب والجزا للناقلِ
ثالثها في الوقف والكتابةِ ..... بألفٍ اِختار جلّ الزمرةِ
وقيل بالنون وبعضٌ فصّلا ... رابعها في شرطها أن تعملا

...إلخ
 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

من هو ناظم المغني الذي تعنونه؟ أهو البورني و نظمه تجدونه هــــــنـــــا أو هو أبو المواهب عبد الحفيظ ابن الحسن سلطان المغرب و نظمه يسمى "السبك العجيب نظم مغني اللبيب عن كتب الأعاريب "؟
أيهما أفضل في رأيكم يا شيخنا؟
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,242
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

الذي أقصده نظم البورني ولم أطلع على نظم عبد الحفيظ
ونظم البورني الذي اطلعت عليه جيد وسهل مع الاختصار غير المخل فأظنه أرفق بالمبتدئين مثلنا
والله أعلم
 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

ألحقني الله بالمبتدئين و حشرنا بفضله في زمرة المنتهين من العلماء الربانيين
 

أم عكرمه

:: متابع ::
إنضم
4 فبراير 2012
المشاركات
15
التخصص
دراسات إسلامية
المدينة
الشارقة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

جزيتم خيرا على هذه المعلومات القيمه
 

سهير علي

:: متميز ::
إنضم
17 يوليو 2010
المشاركات
805
الجنس
أنثى
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
الدولة
بريطانيا
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

جزاكم الله خيرا
 

محمد طارق جميل

:: متابع ::
إنضم
8 أكتوبر 2014
المشاركات
20
التخصص
أدب إنكليزي
المدينة
بيروت
المذهب الفقهي
حنفي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

قيل أنها لو عملت تُكتب بالنون (إذن) وإلّا فبالألف (إذاً)

ربما هذا أشهر الأقوال
 

محمد طارق جميل

:: متابع ::
إنضم
8 أكتوبر 2014
المشاركات
20
التخصص
أدب إنكليزي
المدينة
بيروت
المذهب الفقهي
حنفي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

نُسب للمبرِّد في كتاب الجنى الداني أنّه قال:

أَشتهي أنْ أكوي يَدَ مَنْ يكتب ( إِذَنْ ) بالألف
 

عيد نهار الشمري

:: متابع ::
إنضم
14 مارس 2015
المشاركات
47
الكنية
أبو نهار
التخصص
علم مصطلح الحديث
المدينة
الجهراء
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

جاء في كتاب الجليس الصالح النافع بتوضيح معاني الكوكب الساطع . للشيخ محمد بن علي الولوي

( والارجح في ( إذاً) هذه كتابتها بالالف , وقيل بالنون , والجمهور يقفون عليها بالالف )




 
إنضم
12 نوفمبر 2011
المشاركات
54
الكنية
أبو هاجر
التخصص
فقه الأقليات المسلمة
المدينة
مراكش
المذهب الفقهي
سني مالكي
رد: متى تكتب "إذاً" ومتى تكتبها "إذن"؟

[FONT=&quot]السلام عليكم إخوتي الأفاضل وأخواتي الفضليات،وأما بخصوص الموضوع قيد البحث؛فقد جاء في "الأصول في النحو " لابن السراج النحوي البغدادي في الضرب الثالث[ذكر التصريف،ج3،ص255] : إبدال الألف من النون : [/FONT] [FONT=&quot] الألف : تبدل من النون الخفيفة في ثلاثة مواضع :[/FONT] [FONT=&quot] أحدها :[/FONT][FONT=&quot] التنوين في الصرف في الإسم المنصوب تقول : رأيت زيدا إذا وقفت فإذا وصلت جعلتها نونا وإذا وقفت جعلتها ألفا [/FONT] [FONT=&quot] والثاني : النون الخفيفة في الفعل إذا انفتح ما قبلها في قولك : اضربن زيدا بالنون الخفيفة فإذا وقفت قلت اضربا [/FONT] [FONT=&quot] والثالث : قولك : إذن آتيك فإذا وقفت قلت : إذا . قال الله عز وجل . ( وإذن لا يلبثون خلفك إلا قليلا ) إذا وقفت عليها. [/FONT]
 
أعلى