العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,601
التخصص
...
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

جزاكم الله خيراً .. على المشاركة وإجاباتكم الموفقة ..
لكن أحببت التنبيه على المسألة الثانية .. وهي : زوج وأم و3بنات وابن ابن وبنت ابن.
فبسبب أننا لم نصل إلى التأصيل بعد، فإن من يقسم المسألة سيظن بأن ابن الابن وبنت الابن سيرثون ما بقي .. لكن في الواقع لا يوجد باقي أصلاً في المسألة ..
فالزوج أخذ الربع ، والبنات الثلثين ، والأم السدس .. فالمسألة من 12 للزوج 3 وللبنات 8 وللأم 2 ، فتعول إلى 13 ، فلا يوجد باقي أصلاً فيسقط ابن الابن وبنت الابن ..
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( ألحقو الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر ) .. فأعطينا أصحاب الفروض نصيبهم ، ثم نظرنا هل من باقي لنعطيه لابناء الابن ؟ فتبين أنه لا باقي في المسألة .. فيسقطون ..

بارك الله فيكم ..
لم أراها إلا الآن

لا ترث بنت الابن السدس لوجود المعصب ، يرث ابن الابن مع بنت الابن الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين
والصواب كما قلت شيخي الفاضل أنهم لا يرثون
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,601
التخصص
...
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (31)

1- مات عن : أم الأب ، وأب الأم ، وزوجة ، وأخ لأم ، وأخ لأب .
ترث أم الأب السدس لعدم الأم ، لا يرث أب الأم شيئا لأنه من ذوي الأرحام ، ترث الزوجة الربع لعدم الفرع الوارث ، يرث الأخ لأم السدس لعدم الأصل الذكر وعد الفرع الوارث ، يرث الأخ لأب الباقي تعصيبا لعدم الأصل الذكر وعدم الفرع الوارث وعدم الأشقاء
2- ماتت عن : زوج ، وأم ، وبنت ، وابن المعتق .
يرث الزوج الربع لوجود الفرع الوارث ، ترث الأم السدس لوجود الفرع الوارث ، ترث البنت النصف لعدم المعصب وعدم المشارك ، يرث ابن المعتق الباقي بالولاء
3- مات عن : أب ، و4 زوجات ، وابن ، ومعتق .
يرث الأب السدس لوجود الفرع الوارث ، ترث الزوجات الثمن لوجود الفرع الوارث ، يرث الابن الباقي تعصيبا ، لا يرث المعتق شيئا لوجود الفرع الذكر
4- ماتت عن : أخت شقيقة ، و3 أخوات لأب ، وأم الأم ، وابن ابن ، وبنت ابن .
لا ترث الأخت الشقيقة شيئا لوجود الفرع الذكر ، لا ترث الأخوات لأب شيئا لوجود الفرع الذكر ، ترث أم الأم السدس لعدم الأم ، يعصب ابن الابن بنت الابن ويرثان الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين
5- مات عن : أم ، و5 بنات ، وبنت ابن ، وأخت شقيقة.
ترث الأم السدس لوجود الفرع الوارث ، ترث البنات الثلثين لعدم المعصب ، لا ترث بنت الابن شيئا لوجود أكثر من بنت أعلى منها درجة ، ترث الأخت الشقيقة الباقي تعصيبا
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,601
التخصص
...
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

ولن أطيل في شرح ذلك .. بسبب عدم وجود هذا الأمر حالياً ..
إسمح لي شيخي الفاضل أن أختلف معكم في هذا الكلام لأنه جاء في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ((أن من أشراط الساعة أن تلد الأمة ربتها)) أي أن هذا العلم لا ينقطع فما لم يعمل به اليوم سيعمل به في القادم من الأيام وأيضا لما روي عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ :
( يَا أَبَا ذَرٍّ ! لأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ ، وَلأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ - عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ - خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ )
وإن كان في سنده ضعف ، وخصوصا أن علم المواريث أول علم يرفع من الأرض عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف العلم ، وهو ينسى ، وهو أول شيء ينزع من أمتي } رواه ابن ماجه والدارقطني ) . والله أعلم
شكر الله لكم وبارك فيكم وجزاكم خير الجزاء
 

زياد العراقي

:: مشرف ::
إنضم
21 نوفمبر 2011
المشاركات
3,601
التخصص
...
المدينة
؟
المذهب الفقهي
المذهب الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

الدرس السادس عشر : العصبة بالسبب
شيخي الأستاذ هود حفظكم الله
لم تذكر أن الأنثى لا ترث بالولاء ، إلا إن كانت هي المعتقة ، أو معتقة المعتق ، ولا أدري هل كان هذا عمدا أو سهوا
حفظكم الله ، وشكر لكم أعمالكم ، وبارك فيكم ، وجزاكم خير الجزاء
 

هود بن علي العبيدلي

:: مشرف سابق ::
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
917
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

إسمح لي شيخي الفاضل أن أختلف معكم في هذا الكلام لأنه جاء في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ((أن من أشراط الساعة أن تلد الأمة ربتها)) أي أن هذا العلم لا ينقطع فما لم يعمل به اليوم سيعمل به في القادم من الأيام وأيضا لما روي عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ :
( يَا أَبَا ذَرٍّ ! لأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ ، وَلأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ - عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ - خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ )
وإن كان في سنده ضعف ، وخصوصا أن علم المواريث أول علم يرفع من الأرض عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { تعلموا الفرائض وعلموها فإنها نصف العلم ، وهو ينسى ، وهو أول شيء ينزع من أمتي } رواه ابن ماجه والدارقطني ) . والله أعلم
شكر الله لكم وبارك فيكم وجزاكم خير الجزاء
الأخ الفاضل الكريم زياد .. أحسن الله إليك
أنا شرحت الموضوع باختصار شديد ، مع وجود من يتجاوز شرح هذا الباب من المشايخ ولا يشرحه ، وذلك لعدم الحاجة له الآن ..
وكلامك صحيح .. أن أحكام الدين لابد من شرحها وتبيينها لربما احتاجها الناس مستقبلاً .. ولأجل ذلك شرحتها باختصار دون تطويل .. ومن أراد معرفة المزيد من التفاصيل يرجع إلى كتب الفرائض المطولة ..

شيخي الأستاذ هود حفظكم الله
لم تذكر أن الأنثى لا ترث بالولاء ، إلا إن كانت هي المعتقة ، أو معتقة المعتق ، ولا أدري هل كان هذا عمدا أو سهوا
حفظكم الله ، وشكر لكم أعمالكم ، وبارك فيكم ، وجزاكم خير الجزاء
أشكر لك هذا التنبيه .. وهو فعلاً كما ذكرت .. فإن المعتقة ترث من أعتقته ، ثم عصبتها المتعصبون بأنفسهم ، ثم معتقة المعتق .. وهكذا
ويبدو أني بسبب الاختصار سهوت عن ذكره ..
بارك الله فيك
 

ياسمين

:: متابع ::
إنضم
5 مارس 2012
المشاركات
43
التخصص
فقه مقارن
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

مراجعة مفيدة لدورس الميراث ، لكن ذكرت بالنسبة للحقوق المتعلقة بالتركة منها الوصية ، لكن فيما لو اوصت امراة بأن ما تملكه -جزء من مالها الذي هو من احد اولادها أن يرد له- اي ان ما اعطاه ابن لامه يرد له ( مثلا ذهب ). فهل هذا يجوز فيه الوصية ؟ ام يتعلق باذن الورثة لانه صار المال مشترك وحق للجميع ورثة ؟
 

هود بن علي العبيدلي

:: مشرف سابق ::
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
917
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

مراجعة مفيدة لدورس الميراث ، لكن ذكرت بالنسبة للحقوق المتعلقة بالتركة منها الوصية ، لكن فيما لو اوصت امراة بأن ما تملكه -جزء من مالها الذي هو من احد اولادها أن يرد له- اي ان ما اعطاه ابن لامه يرد له ( مثلا ذهب ). فهل هذا يجوز فيه الوصية ؟ ام يتعلق باذن الورثة لانه صار المال مشترك وحق للجميع ورثة ؟
أهلا بك أختي الكريمة ياسمين ..
الولد عندما أعطى لأمه ذهباً أو هدية قيمة .. فهي هبة .. تنتقل الملكية فيها بمجرد قبول الأم لها .. فتصبح ملكاً للأم .. فلو أعادتها عليه في حياتها فلا بأس ..
مع أن الأفضل لمن وهب شيئاً أن لا يعود فيه .. فإن ذلك مكروه .. لكن لو رده عليه من وهبه له .. فلا بأس بقبوله حال حياته ..
لكن بعد وفاته .. لا يصح .. لأنه وصية بما يملك لوارث ..
ولذلك لا يصح أن يأتي الورثة إلى تركة أمهم .. فيقول الأول : هذه الملابس أنا أهديتها لأمي العام الماضي فسآخذها ، والثاني : أنا أهديت هذا الخاتم لأمي قبل سنتين فسآخذه ، والثالث : أنا أعطيت أمي قبل 3 سنوات مبلغ 3000 دينار لتجري عملية جراحية .. فأعيدوه لي .. !!! فكل هذا لا يصح ولا ينبغي من الورثة .. فمن أهدى شيئاً فهو يطلب بهذا الفعل الأجر والثواب .. فلا يبطل ذلك بالمنّ والعود في هبته ..

المهم .. أن ما ذكرتيه في السؤال .. جوابه بأنه لا تصح الوصية له بأن يأخذ الذهب .. إلا إذا رضي الورثة بذلك ..

والله أعلم
 

ياسمين

:: متابع ::
إنضم
5 مارس 2012
المشاركات
43
التخصص
فقه مقارن
المدينة
غزة
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

جزاك الله خير على التوضيح ،أحسن الله إليك
 

نهاد

:: متابع ::
إنضم
30 ديسمبر 2011
المشاركات
40
الكنية
الاء
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي حنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, أستاذنا الفاضل إشتقنا لدروسكم القيمة
 

هود بن علي العبيدلي

:: مشرف سابق ::
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
917
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, أستاذنا الفاضل إشتقنا لدروسكم القيمة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رفع الله قدرك يا أخت نهاد وبارك فيك، أعتذر أني هذا الأسبوع لم أضع شيئاً من التمارين ، ومتابعتي ضعيفة ، بسبب ظروف أمر بها هذه الأيام ، أسأل الله الإعانة ..
وإن شاء الله تعالى أكمل غدا أو بعده شيئاً من باب الحجب ثم أضع تمارين نراجعها سوياًّ بإذن الله سبحانه ..
شكر الله لك ..
 

هود بن علي العبيدلي

:: مشرف سابق ::
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
917
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

الدرس الثامن عشر : تكلمة الحجب

القاعدة الثانية: الأصول لا يحجبهم إلا أصول، والفروع لا يحجبهم إلا فروع، والحواشي يحجبهم الأصول والفروع والحواشي.
الأصول هم من تفرع عنهم الميت، والفروع هم من تفرعوا وتسلسلوا من الميت، والحواشي هم من تفرع من أصول الميت.

فالأصول كالأب والجد والأم والجدة .. لا يحجبهم إلا أصول .. فالأقرب يحجب الأبعد ..
فالأب يحجب الجد ، وأب الأب يحجب أب أب الأب ، والأم تحجب أم الأم وأم الأب ، وأم الأم تحجب أم أم الأب .. وهكذا

والفروع كالابن والبنت وابن الابن وبنت الابن وإن نزلوا بمحض الذكور .. لا يحجبهم إلا فروع .. فالأقرب يحجب الأبعد ..
فالابن يحجب من نزل من الفروع سواء كانوا ذكوراً أو إناثاً .. والبنت لا تحجب من تحتها من الفروع إلا إذا كانت أكثر من واحدة فورثوا الثلثين .. فإذا استغرقت البنات الثلثين سقطت البنات الأدنى منهن منزلة .. إلا إذا كان معهن معصب .. ولا يحجبن ابن الابن الأدنى منهن منزلة لأنه يأخذ الباقي تعصيباً ..

والحواشي .. كالإخوة والأخوات .. سواء لأب أو لأم أو أشقاء ، والأعمام وأبناء الأعمام من جهة الأب أو الأشقاء ..
فإنه يحجبهم من الأصول : الأب .. فإذا كان الأب موجوداً فلا يرث أحد من هؤلاء .. وكذلك الجد يحجبهم فيما عدا الإخوة لأب أو الأشقاء ففيهم خلاف ..
ويحجبهم من الفروع : الابن وابن الابن وإن نزل بمحض الذكور .. فإذا كان الابن موجوداً فلا يرث أحد من هؤلاء .. وأما مع البنات فإن الإخوة والأخوات لأم محجوبون دون غيرهم لأنهم يرثون الباقي بالتعصيب ..
والحواشي أيضاً يحجبون بعضهم بعضاً .. وقد تقدم بيان ذلك في التعصيب .. من حيث تقديم الجهة ثم الدرجة ثم القوة ..

ولعلي أعيد الحديث عنه إن شاء الله في الدرس القادم ..

وفقكم الله
 

نهاد

:: متابع ::
إنضم
30 ديسمبر 2011
المشاركات
40
الكنية
الاء
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي حنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, أستاذنا سهل الله أموركم وفتح عليكم وأعانكم
 

هود بن علي العبيدلي

:: مشرف سابق ::
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
917
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

تمرين رقم (32)

1- مات عن : ابن ابن ، وأخ لأب ، وأخت شقيقة ، و3 إخوة لأم.
2- ماتت عن : أب ، وأم ، وأم أم أب ، وأب أب الأب ، وأخ شقيق.
3- مات عن : 4 زوجات، وأخت لأم، و4بنات، وعم ، وابن عم .
4- ماتت عن : زوج ، وأم الأم ، وابن أخ لأب ، وابن عم شقيق.
5- مات عن : بنت ، و5 بنات ابن ، وأخت شقيقة ، وأخ لأب .

وفقكم الله ..
 

نهاد

:: متابع ::
إنضم
30 ديسمبر 2011
المشاركات
40
الكنية
الاء
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي حنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

التمرين رقم (32).



1- مات عن : ابن ابن ، وأخ لأب ، وأخت شقيقة ، و3 إخوة لأم.°في هذه المسألة يأخذ ابن الابن كل التركة°
ابن ابن :عصبة
أخ لأب :محجوب بابن الابن
الأخت الشقيقة محجوبة بابن الابن
3إخوة لأم :محجوبون بابن الابن
الورثة محجوبون حجب حرمان.
2- ماتت عن : أب ، وأم ، وأم أم أب ، وأب أب الأب ، وأخ شقيق.
أب :عصبة لانعدام الفرع الوارث.
وأم : الثلث لانعدام الفرع الوارث المطلق و الجمع من الإخوة.
وأم أم أب محجوبة بالأب (حجب حرمان)
وأب أب الأب محجوب بالأب (حجب حرمان).
وأخ شقيق محجوب بالأب .
الورثة محجوبون حجب حرمان.
3- مات عن : 4 زوجات، وأخت لأم، و4بنات، وعم ، وابن عم .
4 زوجات: الثمن لوجود الفرع الوارث المؤنث (حجب نقصان)،
وأخت لأم محجوبة بالبنات (حجب حرمان)
و4بنات :الثلثين لتعددهن
وعم عصبة
وابن عم محجوب بالعم (حجب حرمان)
4- ماتت عن : زوج ، وأم الأم ، وابن أخ لأب ، وابن عم شقيق.
زوج : النصف لانعدام الفرع الوارث المطلق
وأم الأم السدس لانعدام الأم
وابن أخ لأب عصبة
وابن عم شقيق محجوب بابن الأخ لأب(حجب حرمان) .
5- مات عن : بنت ، و5 بنات ابن ، وأخت شقيقة ، وأخ لأب .
بنت :النصف لانفرادها و لانعدام الأخ المعصب
و5 بنات ابن :السدس لوجود الفرع الوارث المؤنث (بنت واحدة لاأكثر) ولتعددهن (حجب نقصان) .
وأخت شقيقة محجوبة بالبنت (حجب حرمان)
وأخ لأب عصبة.
 

نهاد

:: متابع ::
إنضم
30 ديسمبر 2011
المشاركات
40
الكنية
الاء
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي حنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

عفوا أستاذ لم أفهم في الرحبية قول الناظم والأخت بنت الابن عندما ذكر أصحاب السدس
فبنت الابن ذكرت في الشطر الأول من البيت الأول فلماذا أعاد ذكرها.
بارك الله فيكم
 

سالم سعيد سعد

:: متفاعل ::
إنضم
5 مايو 2011
المشاركات
368
الكنية
أبو أنس
التخصص
شريعه
المدينة
الشقيق
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رفع الله قدرك يا أخت نهاد وبارك فيك، أعتذر أني هذا الأسبوع لم أضع شيئاً من التمارين ، ومتابعتي ضعيفة ، بسبب ظروف أمر بها هذه الأيام ، أسأل الله الإعانة ..
وإن شاء الله تعالى أكمل غدا أو بعده شيئاً من باب الحجب ثم أضع تمارين نراجعها سوياًّ بإذن الله سبحانه ..
شكر الله لك ..

جزاكم الله خيرا وغفر لكم ويسر اموركم
 

هود بن علي العبيدلي

:: مشرف سابق ::
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
917
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

- مات عن : بنت ، و5 بنات ابن ، وأخت شقيقة ، وأخ لأب .
بنت :النصف لانفرادها و لانعدام الأخ المعصب
و5 بنات ابن :السدس لوجود الفرع الوارث المؤنث (بنت واحدة لاأكثر) ولتعددهن (حجب نقصان) .
وأخت شقيقة محجوبة بالبنت (حجب حرمان)
وأخ لأب عصبة.
شكر الله لك يا أخت نهاد .. إجابات موفقة ..
لكن أرجو منك مراجعة المسألة الخامسة مرة أخرى ..
بارك الله فيك
 

هود بن علي العبيدلي

:: مشرف سابق ::
إنضم
26 ديسمبر 2011
المشاركات
917
الكنية
أبو روان
التخصص
الفقه
المدينة
المحرق
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

عفوا أستاذ لم أفهم في الرحبية قول الناظم والأخت بنت الابن عندما ذكر أصحاب السدس
فبنت الابن ذكرت في الشطر الأول من البيت الأول فلماذا أعاد ذكرها.
بارك الله فيكم

أظن أنك تقصدين هذين البيتين :
والسدس فرض سبعة من العدد *** أب وأم ثم بنت ابن وجد
والأخت بنت الأب ثم الجــــــدة *** وولد الأم تمام العــــــــــــــدّة

فهي الأخت بنت الأب .. ويقصد بها أخت الميت (الأخت لأب) وهي تفترق عن بنت الابن في البيت الأول .. فهي من الفروع ..
وكان سؤالك : الأخت بنت الابن .. وأظن أن هذا خطأ مطبعي ..

بارك الله فيك وزادك علماً ..
 

نهاد

:: متابع ::
إنضم
30 ديسمبر 2011
المشاركات
40
الكنية
الاء
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي حنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته, عفوا أستاذ فأنا لم أنتبه أنّ هناك أخت شقيقة مع بنات ابن إذن في هذه الحالة الأخت الشقيقة تكون عصبة مع الغير فترث الباقي وتحجب الأخ لأب لأنها تصبح في مقام الأخ الشقيق.
 

نهاد

:: متابع ::
إنضم
30 ديسمبر 2011
المشاركات
40
الكنية
الاء
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الجزائر
المذهب الفقهي
مالكي حنبلي
رد: مدارسة لعلم الميراث وقسمة التركات للمبتدئين

بارك الله فيك على التوضيح أستاذنا نعم أظن أن هناك خطأ في النسخة الموجودة عندي و أريد أن أنبه على شيئ :كتبتم في البيت الأول أب وبنت لكن أظن أن الصواب هوأب وأم
والسدس فرض سبعة من العدد *** أب وأم ثم بنت ابن وجد
 
أعلى