العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مدونة الفقه المالكي للدكتور الصادق الغرياني

رياض التونسي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
30 أكتوبر 2008
المشاركات
69
التخصص
اقتصاد وتصرف
المدينة
بنزرت
المذهب الفقهي
المالكي

د. عبدالحميد بن صالح الكراني

:: المشرف العام ::
طاقم الإدارة
إنضم
23 أكتوبر 2007
المشاركات
8,020
الجنس
ذكر
الكنية
أبو أسامة
التخصص
فقـــه
الدولة
السعودية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة: الحنبلي، الاشتغال: الفقه المقارن
تم التحميل؛ وبارك الله فيك؛ وجعله في ميزان أعمالك.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
أسأل عن القيمة العلمية لهذا الكتاب.
 

رياض التونسي

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
30 أكتوبر 2008
المشاركات
69
التخصص
اقتصاد وتصرف
المدينة
بنزرت
المذهب الفقهي
المالكي
في الحقيقة الكتاب سهل العبارة غزير الفائدة حسب اطلاعي القاصر، وأنقل لك هذا الكلام عن مدونة الغرياني:

يعد كتاب الدكتور الصادق عبد الرحمن من خيرة الكتب الفقهية التي كتبت في المذهب المالكي في السنوات الأخيرة، لما امتاز به من الإكثار من الاستدلال، ووضوح في العبارة، وحسن تقسيم، وفهارس فنية مساعدة...

قال في مقدمته: ( الحمد لله أحمده وأستعينه... فلطلما ألح علي أمر وضع كتاب موسع شامل في الفقه المالكي المطبق في هذا الجزء الغربي من شمالنا الأفريقي...وهذا الإلحاح ليس مبعثه عدم وجود كتب تعتني بهذه الأحكام المطبقة في هذه الرقعة الواسعة من بلاد الإسلام،فان الكتب في ذلك متوفرة ،ولكن مبعث هذا الإلحاح إن هذه الكتب المتوفرة تكتنفها ثلاثة أمور تصرف الناس عنها وتجعل الاستفادة منها قليلة ، وهى :

1.الغموض وصعوبة التراكيب،فلا ينال ما فيها إلا بكد و جهد، ولا يستفيد منها إلا المتخصص بعد عناء وطول بحث.

2.خلو أكثرها من ترجيع المسائل إلى أدلتها من الكتاب و السنة، والقواعد والأصول المعتمدة، وليس جمال الفقه إلا باقتران مسائله بالأدلة الدالة عليها، وربط الفروع بالأصول.

3.خلو هذه الكتب من الفهارس الجيدة، التي تيسر الاستفادة منها،وتكشف عن الجزيئات والمسائل في المواضع التي ينتظر وجودها فيها.ومن اجل ذلك فان من أهم الأمور التي توخيتها وحرصت عليها في هذا الكتاب ما يلي:

1- تيسير العبارة وتسهيل الأسلوب، بحيث يكون فهم الكتاب في متناول المتخصصين وغير المتخصصين.

2- الاعتناء بذكر أدلة المسائل والجزئيات من الكتاب والسنة والأصول العامة، ولا أستدل على شئ من المسائل بالحديث الضعيف إلا إذا كان أكثر العلماء على العمل به، حين لا يكون في المسألة دليل غيره، فالضعيف خير من آراء الرجال، أو أذكره لمجرد الاستئناس، لآن للمسألة دليلا آخر، أو أن المسالة متعلقة بفضائل الأعمال، ولا أسكت حينئذ على الحديث، بل أبين ضعفه، وكل حيث سكت عنه، فهو صالح للاستدلال عند العلماء – إن شاء الله -.

3- ذكرت مع الأحكام ما يتصل بها من الآداب الشرعية ، وآداب السلوك، لأنها جزء من الأحكام لا ينبغي إهمالها، ولا التهوين من أمرها، بل هي مظهر عملي لمدى الالتزام بالأحكام وتطبيقها.
4- وضعت فهرسا مفصلا في آخر كل جزء لما اشتمل عليه ذلك الجزء من مباحث، وفهرسا عاما في آخر الكتاب لجميع الأجزاء، رتبت فيه المواد التي تناولها الكتاب على الحروف حتى تسهل الاستفادة منه.
5- جنبت الكتاب ذكر الخلافات، وتعدد الأقوال في المسألة الواحدة، والتزمت في المتن بالاقتصار على القول الراجح الصحيح في المسألة، وإذا كان القول الآخر المخالف دليله قوي، ذكرته في الحاشية مع دليله.
6- اعتنيت في الحاشية بذكر الروايات التي جاءت من غير طريق عبد الحمن بن القاسم العتقي ( 191) عن الإمام مالك، حيث إن كتب الفقه المتأخرة اقتصرت في تقرير المسائل على رواية ابن القاسم في المدونة، وبذلك حرم الباحث في الفقه المالكي من الإطلاع على كثير من الروايات الأخرى الصحيحة في الموطأ وغيره، وفيها ما هو أرفق وأصلح لحال الناس، وأحيانا أرجح وأصح، خصوصا ما كان منها في الموطأ، فإنه الكتاب الذي ألفه الإمام بنفسه، وأقام على إقرائه والنظر فيه ومراجعته إلى أن مات، فينبغي ألا يرقى شئ من المصادر في المذهب المالكي إلى مستواه في وثوق وصحة ما نسب إلى مالك – رحمه الله تعالى – من آراء).
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اقتنيت هذا السفر المبارك وانتفعت به كثيرا، وفعلا قد صاغ المؤلف كثيرا من مباحثه بقلمه الحر مما أعطى للكتاب صورة متميزة من العرض المناسب للعصر الحالي، على أن الكتاب يظل يحمل جملاً واسعة من أحرف المتون.
وكثير من المعاصرين الذين راموا تقديم الفقه بلغة العصر لم أجد لهم مرونة مناسبة في ذلك، فالغالب عليهم إما الاختصار أو الاحتفاظ بنفس اللغة القديمة مع محاولة عرضها بشكل جميل بالتنسيق والترتيب.
ومنية المتمني أن يقدم لنا كتاب معاصر تصك فيه مصطلحات تتسع للمسائل المعاصرة في ضمن قواعد الفقهاء.
---
نرجع إلى كتاب "مدونة الفقه المالكي"
لدي سؤال يؤرقني لاسيما وأني لستًُ متخصصا في المذهب المالكي
وهو ما مدى التزام المؤلف حفظه الله بالمعتمد عند المالكية، ففي الكتاب نوع من الإنشاء مما يعطي سعة في عدم الالتزام الدقيق بحدود المذهب المالكي فيما حرره أصحابه.
فأتمنى من الإخوة المالكية المعتنين بالكتاب أن يدلوا بدلوهم في هذا.
تنبيه:
للمؤلف حفظه الله مصنف في فقه المعاملات المالية عند المالكية يغلب على ظني أنه مقتطع من كتابه "مدونة الفقه المالكي"
تبين هذا بالمقارنة بين الكتابين وإن لم تكن المقارنة دقيقة حيث إني لم أتصفح كتاب المعاملات المالية إلا في المكتبة فحسب.، ثم رجعت إلى البيت وتصفحت كتابه "مدونة الفقه المالكي" في الجزء المتعلق بالبيوع فوجدته كأنه هو! أليس كذلك.
 
التعديل الأخير:
إنضم
10 يونيو 2009
المشاركات
395
التخصص
فقه واصوله
المدينة
قرطبة الغراء
المذهب الفقهي
المالكي -اهل المدينة-
نرجع إلى كتاب "مدونة الفقه المالكي"
لدي سؤال يؤرقني لاسيما وأني لستًُ متخصصا في المذهب المالكي
وهو ما مدى التزام المؤلف حفظه الله بالمعتمد عند المالكية، ففي الكتاب نوع من الإنشاء مما يعطي سعة في عدم الالتزام الدقيق بحدود المذهب المالكي فيما حرره أصحابه.
فأتمنى من الإخوة المالكية المعتنون بالكتاب أن يدلوا بدلوهم في هذا.
هو كتاب جيد للمبتدئ ،، وبالجملة فمسائله التي حررها في هذا الكتاب لا تخالف المشهور من المذهب ، بل اني انصح الاخوة بالرجوع اليه لما فيه من التحريرات القيمة والالتزام بمذهب الامام .
ارجو من الاخوة المشاركة
بورك فيكم
 

عبد الحكيم بن الأمين

:: مخالف لميثاق التسجيل ::
إنضم
10 مايو 2009
المشاركات
45
بارك الله في الإخوة لكن أفضل كتاب الحبيب بن طاهر الفقه المالكي و ادلته لأنه لم يخرج عن المذهب كما فعل الغرياني في بعض المسائل و يذكر مصادره في كل مسألة فيسهل الرجوع إليها و الله أعلم
 
إنضم
28 أكتوبر 2008
المشاركات
48
التخصص
علوم شرعية
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
أهل الحديث
رد: مدونة الفقه المالكي للدكتور الصادق الغرياني

الروابط لا تعمل
أرجو إصلاحها بارك الله فيكم
 

أم إبراهيم

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
6 أغسطس 2011
المشاركات
744
التخصص
:
المدينة
باريس
المذهب الفقهي
الشافعي

آمنة محمد نويجي

:: متابع ::
إنضم
7 نوفمبر 2013
المشاركات
4
الكنية
لا توجد
التخصص
فقه وأصول الفقه
المدينة
الخمس
المذهب الفقهي
المالكي
رد: مدونة الفقه المالكي للدكتور الصادق الغرياني

السلام عليكم ورحمة الله. الدكتور الفاضل فؤاد الهاشمي، ردا على استفسار فضيلتكم حول وجود كتاب للدكتور الصادق الغرياني في فقه المعاملات، واحتمالية اقتطاعه من كتابه المدونة، أقول: قد ألف الدكتور الفاض الصادق الغرياني كتابه المدونة في بداية الأمر في صورة أجزاء تحمل عنوان عاما لمضمونها، وهي: كتاب العبادات أحكام وأدلة (جزآن)، أحكام الأسرة، المعاملات أحكام وأدلة (جزآن)، أحكام الجنائز، أحكام الزفاف، والذي يظهر لي أنه الشيخ قد جمعها في كتابه المدونة في الفقه المالكي، مع بعض من التعديل والتحوير.والله أعلم.
 
أعلى